دنیازدگی و رفاه‏ طلبی از آفاتی که دامنگیر رجال سیاست می شود/حقوق بگیران نجومی دچار دنیا زدگی شدند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ «حجت الاسلام علی پناهی» امروز در گفت و گو با شمیم ماهنشان با اشاره مردم و رابطه دولت و حقوق حاکم برمردم و بالعکس ازدیدگاه نهج البلاغه، اظهار داشت: امام علی(ع) با دنیا این ‏گونه سخن می‏گوید: ای دنیا! از من دور شو. مهار تو را بر پشتت نهادم و از چنگالت رهایی یافتم، و از دام‏های تو رسته و از لغزشگاه‏های تو دوری گزیده‏ام. کجایند بزرگانی که به بازیچه‏های خود فریبشان دادی؟ و کجایند امت‏هایی که با زر و زیورت آنان را فریفتی؟ که اکنون در گورها گرفتارند و در درون لحد پنهان!، ای دنیا! به خدا سوگند، اگر شخصی دیدنی بودی و قالبی حس کردنی داشتی، حدود خدا را بر تو جاری می‏کردم.

وی با اشاره به حقوق های نجومی و زندگی اشرافی برخی از مسئولین، افزود: این حرکات و گفتار امام علی (ع) در رأس حکومت درس بزرگی برای رجال سیاست و مسئولین هست که چطور مال دنیا فریب می دهد و از اصل وظایف که خدمت صادقانه به مردم است، غافل می کند.

*تأمین امنیت و آسایش مردم

کارشناس علوم سیاسی گفت: امام علی علیه السلام یکی از مهمترین دلایل ضرورت تشکیل حکومت حتی اگر الهی نباشد را تأمین امنیت برای مردم می داند، چنانکه در بخشی از کلام خود در پاسخ خوارج فرمود: «مردم را زمامددار باید نیک باشد یا بد… تا راهها بدست او ایمن شود» .

حجت الاسلام پناهی اظهارداشت: امام علی (ع) یکی از دلایل پذیرش زمامداری را همین امر می داند: «فیأمن المظلومون من عبادک; تا ستمدیدگان از بندگانت ایمنی یابند.» .

وی افزود:امام علی ع  بدین خاطر در بخشی از نامه خود به مالک اشتر بر ضرورت تشکیل سپاه قدرتمند و تجهیز و حمایت آنان این چنین پای می فشرد،« لشکریان با اذن الهی دژهای رعیت، زینت والیان، مایه عزت دین و راههای امنیت اند و رعیت جز به یمن آنان قوام نیابند» .

کارشناس علوم سیاسی گفت: تعبیر به دژ بودن سپاه برای مردم نشانگر عمق نگرش امام(علیه السلام) به نقش ارتش در حفظ امنیت مردم دارد.

حجت الاسلام پناهی اظهار داشت: بدون وجود دژ، مردم هماره در معرض هجوم دشمنان و اشرار خواهند بود و بالطبع امنیت از آنان سلب شده و طعم شیرین آسایش را نخواهند چشید.

وی افزود: امام(علیه السلام) معتقد بود که امنیت و آسایش مردم از سه ناحیه در معرض خطر است: کارگزاران و قضات بی تقوا، اشرار داخلی ، دشمنان بیرونی، دو عامل نخست عوامل داخلی و عامل سوم عامل خارجی قلمداد می شود. امام(علیه السلام) هم در برخورد با این عوامل تمهیدات لازم را بکار گرفت.

انتهای پیام/