به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از صاحب نیوز، دکتر همایون در ابتدای بحث به تعریف واژه تمدن پرداخت و گفت: در غرب موضوع شهر نشینی یکی از حلقه های جدی تمدن سازی محسوب می شد، اما در قرآن بهترین واژه ای که مبین تمدن از جمله شهر اسلامی است، واژه «مُلک» است.
, شبکه اطلاع رسانی دانا , صاحب نیوز, دکتر همایون,این استاد دانشگاه ادامه داد: از زمان حضرت آدم تا قیام حضرت نوح در این فاصله ظهور حضرت ادریس و بنا نهادن علم را داریم، پس از حضرت ادریس حکومت حضرت نوح شکل می گیرد و متوجه می شویم در بنا نهادن مُلک ابتدا باید علم وجود داشته باشد.
,وی افزود: در ادامه مشاهده می کنیم که حضرت نوح بعد از گذر از آن طوفان سهمگین، انسانهای باقی مانده را در سرزمینی به شکل خواصی سکنی داد و این آغاز تمدن سازی بود، به طور کلی از زمان حضرت آدم تا زمان حضرت نوح و هجرت حضرت ابراهیم سیر شهر نشینی در قرآن تعریف می شود، یعنی در جریان مهاجرت فرزندان حضرت یعقوب به دنبال حضرت یوسف، ما با پدیده شهر و شهر نشینی (در مصر) بیشتر آشنا می شوییم و سپس مشاهده می کنیم که دوران ساخت و ساز جدی در زمان فرعون آغاز می شود.
,دکتر همایون تصریح کرد: این روند ادامه دارد تا می رسیم به دوران صدر اسلام که در ادامه این دوران وارد عصر آخر الزمان می شویم، که این مُلک همان مُلک آل ابراهیم است و از اینجاست که با نام مدینه و در ادامه با نام مدینه النبی آشنا می شویم، اینجا است که موضوع تمدن اسلامی کم کم خودش را نشان می دهد.
,این استاد دانشگاه با اشاره به تفاوت ساخت و سازها در شهرهای بابل، قدس و مدینه النبی، گفت: در مدینه ساخت و سازها به شکل بابل و قدس نبود، حتی مسجد النبی به شکل ساده ای بود، اما عزت این شهر به وجود مقدس پیامبر اسلام (ص) بر می گشت، این شهر در پرتو سایه وجودی حضرت رسول(ص) آن جنبه های تربیتی که از یک شهر و نهاد شهری انتظار داریم را به انجام می رساند و در ادامه کوفه که در واقع پادگانی نظامی بوده در پرتو سایه حضرت امیر(ع)، شکل شهر به خود می گیرد.
,وی تصریح کرد: پس ما دو نوع شهر داریم، شهری که شکل گیری اش از نهادها و سازهها آغاز می شود و شهری که در پرتو انسانیت و کرامات انسانی شکل می گیرد، همانطور که دیدیم در جریان انقلاب اسلامی تحول در عرصه دین و جامعه شکا می گیرد و اسلام انقلاب در پرتو ولایت فیقه و تحول علمی را شاهد هستیم و مرکزیت این جریان نیز جمهوری اسلامی است.
,استاد دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به مفهوم شهر اسلامی افزود: شهر در خلاء شکل نمی گیرد، شهر به شکل مستقل و فقط با تعریف سازه ها شکل نمی گید، بلکه شهر باید تجلی دهنده روح تقوی مسلمین باشد.
,دکتر همایون به الگوی مقام معظم رهبری در رابطه با شهر اسلامی اشاره کرد و گفت: رهبر معظم انقلاب تمدن اسلامی را به ترتیب این گونه بیان می کنند، انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و سپس تمدن اسلامی را به وجود می آورد.
,وی تصریح کرد: اگر همه راه های اصلاح در کشور را به روی ما ببندند و بگویند تنها یک راه دارید، آن راه «اصلاح منش اسلامی و رفتار دولتمردان» است، اگر دولت اصلاح شود شهر اسلامی هم به درستی شکل می گیرد و همه این ماجراها، زیل وجود یک انسان کامل محقق می شود.
,دکتر همایون در خاتمه اذعان داشت: اگر توقع داشته باشیم شهر اسلامی بدون محوریت انسان کامل شکل گیرد توقع بی جایی است، پس در واقع عامل انسانی در شکل گیری و هویت سازی شهر اسلامی مهمترین عامل محسوب می شود، این عامل مثل یک هرم از قله یعنی امام شروع و تا به مسلمین ادامه می یابد.
,گفتنی است در ادامه این نشست، جلسه پرسش و پاسخی میان حاضرین و دکتر همایون برگزار شد و به این شکل آخرین نشست از سلسله نشست های شهر اسلامی در سال ۹۲ به پایان رسید.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه