به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا و به نقل از لرسو؛ عده‌ای از مردم اعتقاد دارند برخی از روزها در ایام سال، شوم و برخی دیگر مبارک هستند. حال سوالی که اینجا پیش می‌آید این است که نظر اسلام در این‌باره چیست؟ و اینکه دین مبین اسلام این اعتقاد عمومی را تا چه حد پذیرفته است؟
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, لرسو,برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه داشت: اولاً اصل این باور با عقل مخالف نیست؛ هرچند از نظر استدلال عقلی راهی برای اثبات یا نفی چنین مطلبی در اختیار نداریم. همین اندازه می‌گوییم که چنین امری ممکن است؛ ولی از نظر عقل نمی‌توان اثبات کرد.
,بنابراین اگر دلایل شرعی برای این معنا از طریق وحی که افق‌های وسیع‌تری را روشن می‌کند در دست داشته باشیم، قبول آن نه تنها بی‌مانع بلکه لازم است. ثانیاً در آیات قرآن، مواردی به مبارکی و نحس بودن ایام اشاره شده است. در احادیث نیز به روایات معتبری در این زمینه برخورد می‌کنیم. در بعضی از روایات می‌خوانیم که روز اول ماه، روز مبارکی است؛ زیرا آدم در آن روز آفریده شد.
,از اینگونه روایات استفاده می‌شود که تأثیر مرموزی گاهی در بعضی از ایام وجود دارد که ما از آن آگاهی نداریم. ثالثاً توجه به مبارکی و نحوست ایام علاوه بر اینکه غالباً انسان را به یک سلسله حوادث تاریخی آموزنده ره می‌نماید، عاملی برای توجه و توسل به ساحت قدس الهی نیز هست و از این‌رو در روایات متعددی می‌خوانیم که در روزهایی که نام نحس بر آنها گذارده شده می‌توانید با دادن صدقه یا خواندن دعا و استمداد از لطف خدا و قرائت بعضی از آیات قرآن و توکل بر ذات پاک الهی، به دنبال کارها بروید و پیروز و موفق باشید.
,در روایتی از امام صادق(ع) می‌خوانیم: صدقه بده و هر روزی که خواستی (برای سفر و کسب روزی و ...) خارج شو. بنابر آنچه گفته شد نباید در این‌باره افراط کرد و به شایعات و خرافات گوش سپرد؛ بلکه اگر چیزی در حدیثی معتبر در این زمینه ثابت شود باید پذیرفت؛ وگرنه با بی اعتنایی به گفته‌ی این و آن و با توکل به خدا و تلاش و جدیت باید به زندگی ادامه داد.
,منابع:
,تفسیر نمونه ج23 ص36
,کافی، ج4 ص283
,,
انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه