کرسی آزاداندیشی نقطه اتصال دانشگاه با بدنه اجرایی کشور است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به  نقل از خاورستان، آیت الله سیدعلیرضاعبادی، نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی، امروز در نشست با مسئولان دفاتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه های خراسان جنوبی اظهار کرد: موضوع آزاد اندیشی را باید در دو زاویه تعریف کرد و اول اینکه باید اندیشه شخص آزاد باشد.

وی افزود: یکی از زوایای جاذبه های روحی انسان عطش علم است یعنی انسان می‌خواهد بداند و این طبیعت ذاتش است اما چرا به آن نمی‌رسد؟چون آزاد نیست و یا اندیشه اش آزاد نیست؟

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی بیان کرد: موانعی در گرایش انسان به علم  و دست یافتن به علم حقیقی  وجود دارد و درواقعیت همه ی اشیا واحد است که تعدد در آن محال عقلی است.

آیت الله عبادی گفت: انسان زمانی که به آن علم و دانستن نمی‌رسد با ید در خودش جستجو کند که چرا به آن نمی‌رسد و حجاب ها چیست؟نقصانیات کدام است؟ که اینها همه به خودسازی برمی‌گردد و بحث مفصلی است.

وی با اشاره به اینکه انسان وقتی به آزاد اندیشی می‌رسد که بتواند خودش را آزاد کند، تصریح کرد: یک زاویه خودشناسی و خود سازی است بعد مهم و بلکه اهم است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی اظهار کرد: تقریبا عمده آن چیزی که بشر را در زمره عالم حیوانیت زمین گیر می‌کند همین عدم شناخت و خودسازی است.

آیت الله عبادی بیان کرد: آنچه که راه دارد در جهان واقع به معنای حقیقی فطرت انسان،عقل،وحی، الهام و کشف است که از آنها محصولی به نام علم به دست می‌آید.

وی خاطر نشان کرد:انسان طوری خلق شده که بدون علم هیچ کاری نمی‌تواند انجام بدهد، حرف زدن را باید یاد بگیرد وبدون علم یاد گرفتن آموزش داده نخواهد شد تا ازطریق  حرف زدن بتواند به همه ی اموراتش برسد.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی گفت:اگر زیر ساخت علمی به معنای حقیقی اش نه صرفا اصطلاحی دست پیدا نکند محقق نخواهد شد.

آیت الله عبادی تصریح کرد: اگرشخص به مشکلات خود و اطرافش از جمله مسائل سیاسی، فرهنگی، اجتماعی ،خانوادگی و...نگاه کند می‌بیند که همه ی مشکلات به خاطر انحراف از حقیقت است و از آن واقعیتی است که باید برسیم و متاسفانه نرسیده ایم.

وی عنوان کرد:لذا در اینجا اینجا ایجاب می‌کند زاویه دوم آزاد اندیشی را به آن توجه  داشته و آن هم این است که  خداوند می‌فرماید: " الناس معادن کمعادن الذهب والفضه" این انسانها گنج، ذخایر و منابع هستند بنابر این ما باید یک فضایی را ایجاد کنیم که در این  فضای آزاد اندیشی بتواند آزاد، اندیشه اش را بگوید.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی اظهار کرد:ما به این فضا نیاز داریم؛ البته همانی است که در زاویه ابتدایی وجود داشت و موانع و حجاب ها در بعد اول دراینجاهم وجود دارد آسیب های فراوانی است که به اسم آزاد اندیشی ممکن است یک معرکه به دست عده ای بیفتد و حد اکثر سوء استفاده ها را به عنوان آزاد اندیشی داشته باشند.

آیت الله عبادی عنوان کرد: ما اگر می‌خواهیم این جوانهای عزیز ما هم جرات پیدا کنند نظرات خود را بگویند و هم در این جهت یک حرص ،ولع و شوقی پیدا کنند که به جای علم اغراض وامیال انحرافی و یا مراع ها و جدل های بی نتیجه ای که  مراع یکی از معاصی کبیره در شرع مقدس است؛ یعنی به جای بیان حقیقت بخواهد نظرخودش را اثبات کند این حرام و معصیت کبیره است.

وی بیان کرد:ازاین جهت بنده طرفدار برادرانی هستم که گفتند داور باید باشد همچنان که وقتی در برنامه های ورزش که البته  کرسی آزاد اندیش هم یک نوع ورزش است که به آن ریاضت می‌دهیم تمرین های بدنی و تمرین های روحی  همگی تمرین ریاضت است بنابراین اگر داور نباشد ما نمی‌توانیم بهره برداری داشته باشیم.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی اذعان کرد: وقتی درپایان کار کارشناس مطلب را به گونه ای که هست بیان کند ،بگوید و اشباع کند از این همه بهره مند خواهند شد چه مخالف و چه موافق.

آیت الله عبادی یاد آور شد: بسیاری از برنامه هایی که بشر به آن نیاز دارد باید مطرح شود و به نتیجه هم برسد.

وی با اشاره به اینکه برخی دوستان در این جهت مطالبه گری هایی که نسبت به مسئولین دارند، تصریح کرد:کرسی آزاد اندیشی به منظور اتصال پیکره دانشگاه با مجموعه اجرایی سیاست خوبی است اگر بر اساس واقع گرایی که مکتب ما مکتب واقع گرایی است باشد.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی عنوان کرد: البته این برای کسانی که مشکلات نفسانی ندارند هم برای مسئولین خوب است و هم برای دانشگاه و دانشجویان به جهت اینکه آن مسئولی که دلسوز است و واقعا می‌خواهد در یک قضیه ای خوب عمل کند در یک جلسه آزاد شرکت می‌کند، نظرات افراد می‌شنود و آن حرفی که به حق نزدیک است را به آن عمل می‌کند این برای دانشجو خیلی خوب است وقتی که در کشور خودش نسبت به مسئولی اظهار نظر می‌کند و بعد می‌بیند که نظرش به بار نشسته و به آن احترام گذاشته شده است خود این کار موجب توسعه فکری می‌شود.

آیت الله عبادی عنوان کرد:برخی از دوستان به این اشاره کردند که بعضی ها می‌پرسند انقلاب برای ما چه کرده است؟البته این خیلی روشن است که انقلاب چه کرده است و باید خیلی فرق بگذاریم قطعا بین آن چیزی که انقلاب است، آنچه که نظام است و آنچه که مسئولین کشوری هر سه قوه به معنای عام دولت، اول اینها را باید از هم تجزیه کنیم و ببینیم که اینها فرق می‌کند با هم و بعد بگوییم انقلاب چه کرده؟ تعجب است که یک دانشجو نمی‌داند انقلاب برای ما چه کرده است.

وی خاطر نشان کرد:کشوربه اصطلاح شاهنشاهی نمونه اش را در عربستان سعودی می‌بیند که عربستان مردمش، خاک و نفتش همه مال سعودی است و معنی اش آن است که مردم هیچ کاره اند هر چه که سعودی بگوید باید اجرا شود کشور شاهنشاهی یعنی هرچه شاهنشاه بگوید.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی گفت: حال اگر کشور مال شاهنشاه می‌بود بالاخره یک ستم بود، اما در این سالهای اخیر که استعمار جلو آمده و با کدخدا کنار هم نشسته اند ببینید که چه نکردند؛ همه چیز را بردند آن روزی که کشور دست آنها بود و مستشاران خارجی بهر حال هرچه دلشان می‌خواست انجام می‌دادند پادشاه، دولت، مجلس و حتی کدخدا را آنها تعیین می‌کردند دست شما چه بود؟ تازه به این هم اکتفا نمی‌کردند و ذخایر کشور را که می‌بردند این را به عنوان حق توحش خود می‌دانستند و می‌گفتند ما یک جامعه وحشی را اداره می‌کنیم و این حق ما است.

آیت الله عبادی عنوان کرد:قانونشان که به دست ناپاک مجلس ملی آن زمان که نماینده ها مال بیگانه بودند نه مال شما، تعیین می‌شد قانون کاپیتولاسیون بود باز هم می‌پرسند انقلاب چه کرده؟ انقلاب می‌خواسته چه کند؟ همه ی اختیارات را از دست آنها گرفته، آنها را بیرون کرده و به دست شما داده است.

وی تاکید کرد:حالا کسی که عرضه ندارد و به صد دلیل که مشکل در درون دارد که نمی‌تواند خود و خانواده اش کشورش، را اداره کند این بحث ضعف انقلاب نیست و بحث ضعف شخص است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی گفت: انقلاب همه نوع اختیارات را گرفته و به دست ما داده است نه به دست پادشاه و نه دست صهیونیزم، کدخدا و غرب بلکه دست خودمان است.

آیت الله عبادی عنوان کرد: البته ممکن است گاهی خودمان بد رقم بزنیم که گاها میزنیم و باز می‌پرسیم انقلاب چه کرده برای ما؟ روی همین سوال باید آزاد اندیشی شود و جمله امام خمینی (ره) این بود که گفتند:" شما برای انقلاب چه کرده اید"؟ باید پرسید من برای انقلاب چه کردم؟ که این خودش یک مسئله بسیار روشن است.

انتهای پیام/