به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ صادق گل زاده کارشناس فرقه شناسی در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، درباره دلیل پیدایش فرقه‌ها تصریح کرد: دشمنان، قدرت اسلام به ویژه تشیع را که در صدر آن امامان معصوم و عالمان به غیب قرار داشته و توانسته با اتکاء به قدرت الهی انقلاب اسلامی را رقم بزند، شناسایی کرده و سعی دارند به این قدرت به اشکال گوناگون ضربه بزنند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز,,
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، فرقه سازی در درون اسلام و خرافه تراشی در درون مذهب را نمونه‌هایی از این تلاشها دانست و گفت: جریان بهائیت، یمانی و احمد الحسن برای مقابله با قدرت مهدویت تشیع تشکیل شدند تا این امید و عشق به آینده و اهرم حرکت دهنده را هدف قرار دهند.
وی ادامه داد: دشمنان به جای آنکه مستقیماً به مردم بگویند به مهدویت و اسلام توجه نکنید، جریانات انحرافی مثل بهائیت را مطرح می‌کنند.
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی با ذکر این مطلب که غیرمسلمانان در مواجهه با چنین دینی آن را غیرمنطقی یافته و به آن نزدیک نمی‌شوند، اظهار داشت: دشمنان در پشت صحنه از بهائیت و وهابیت دفاع کرده و در روی صحنه به اهل سنت می‌گوید «از تشیع، بهائیت بیرون می‌آید» و به شیعیان می‌گوید «از اهل سنت، وهابیت بیرون می‌آید»!
گلزاده با بیان اینکه یک هدف اساسی وهابیت دور کردن مردم از حرم‌های ائمه اطهار است، اذعان داشت: زیارت، توسل، تضرع و باورهای مرتبط با امام حسین (ع) پیش برنده و امید آفرین و تمرکز بخش هستند،
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ادامه داد: این دو فرقه ساختگی به تخریب شیعه و سنی پرداخته و آنها را در مقابل هم قرار می‌دهند، در نتیجه وقتی یک غیرمسلمان از بیرون این اختلاف‌ها، قضایای خرافی و خشونت‌ها را می‌بیند، از اسلام فاصله می‌گیرد. در واقع اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی محصول مشترک این فرقه‌ها است.
انتهای پیام/
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، فرقه سازی در درون اسلام و خرافه تراشی در درون مذهب را نمونه‌هایی از این تلاشها دانست و گفت: جریان بهائیت، یمانی و احمد الحسن برای مقابله با قدرت مهدویت تشیع تشکیل شدند تا این امید و عشق به آینده و اهرم حرکت دهنده را هدف قرار دهند.
وی ادامه داد: دشمنان به جای آنکه مستقیماً به مردم بگویند به مهدویت و اسلام توجه نکنید، جریانات انحرافی مثل بهائیت را مطرح می‌کنند.
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی با ذکر این مطلب که غیرمسلمانان در مواجهه با چنین دینی آن را غیرمنطقی یافته و به آن نزدیک نمی‌شوند، اظهار داشت: دشمنان در پشت صحنه از بهائیت و وهابیت دفاع کرده و در روی صحنه به اهل سنت می‌گوید «از تشیع، بهائیت بیرون می‌آید» و به شیعیان می‌گوید «از اهل سنت، وهابیت بیرون می‌آید»!
گلزاده با بیان اینکه یک هدف اساسی وهابیت دور کردن مردم از حرم‌های ائمه اطهار است، اذعان داشت: زیارت، توسل، تضرع و باورهای مرتبط با امام حسین (ع) پیش برنده و امید آفرین و تمرکز بخش هستند،
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ادامه داد: این دو فرقه ساختگی به تخریب شیعه و سنی پرداخته و آنها را در مقابل هم قرار می‌دهند، در نتیجه وقتی یک غیرمسلمان از بیرون این اختلاف‌ها، قضایای خرافی و خشونت‌ها را می‌بیند، از اسلام فاصله می‌گیرد. در واقع اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی محصول مشترک این فرقه‌ها است.
انتهای پیام/
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، فرقه سازی در درون اسلام و خرافه تراشی در درون مذهب را نمونه‌هایی از این تلاشها دانست و گفت: جریان بهائیت، یمانی و احمد الحسن برای مقابله با قدرت مهدویت تشیع تشکیل شدند تا این امید و عشق به آینده و اهرم حرکت دهنده را هدف قرار دهند.
,,
وی ادامه داد: دشمنان به جای آنکه مستقیماً به مردم بگویند به مهدویت و اسلام توجه نکنید، جریانات انحرافی مثل بهائیت را مطرح می‌کنند.
,
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی با ذکر این مطلب که غیرمسلمانان در مواجهه با چنین دینی آن را غیرمنطقی یافته و به آن نزدیک نمی‌شوند، اظهار داشت: دشمنان در پشت صحنه از بهائیت و وهابیت دفاع کرده و در روی صحنه به اهل سنت می‌گوید «از تشیع، بهائیت بیرون می‌آید» و به شیعیان می‌گوید «از اهل سنت، وهابیت بیرون می‌آید»!
,
,
گلزاده با بیان اینکه یک هدف اساسی وهابیت دور کردن مردم از حرم‌های ائمه اطهار است، اذعان داشت: زیارت، توسل، تضرع و باورهای مرتبط با امام حسین (ع) پیش برنده و امید آفرین و تمرکز بخش هستند،
,,
معاون پژوهشی پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ادامه داد: این دو فرقه ساختگی به تخریب شیعه و سنی پرداخته و آنها را در مقابل هم قرار می‌دهند، در نتیجه وقتی یک غیرمسلمان از بیرون این اختلاف‌ها، قضایای خرافی و خشونت‌ها را می‌بیند، از اسلام فاصله می‌گیرد. در واقع اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی محصول مشترک این فرقه‌ها است.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه