پیام آیت‌الله هادوی تهرانی به دومین جشنواره ملی مهدویت

آیت‌الله هادوی تهرانی از اساتید حوزه در پیامی به دومین جشنواره ملی مهدویت بر لزوم جهانی شدن فرهنگ مهدویت تاکید کرد.

استاد حوزه:

اراده تکوینی خداوند جهان را آماده ظهور می‌کند

استاد دانشگاه باقرالعلوم بیان کرد: اراده تکوینی خداوند جهان را آماده ظهور می‌کند.

مدیرکل بقاع متبرکه و اماکن مذهبی سازمان اوقاف و امور خیریه خبر داد

بازگشایی ۱۱۰۸ امامزاده وضعیت سفید/ آغاز غربالگری زائران

حجت‌الاسلام والمسلمین نوروزپور از بازگشایی یک هزار و ۱۰۸ بقعه متبرکه در ۱۳۲ شهرستان با وضعیت سفید و کم خطر خبر داد و گفت: زائران قبل از ورود به این بقاع متبرکه غربا…

حجت الاسلام رفیعی:

جوانان پیام‌های قصه‌های قرآنی را در زندگی خود به‌کار گیرند

استاد حوزه علمیه گفت: جوانان باید با قصه‌های قرآنی آشنا شوند و محتوای قصص و پیام‌های داستان‌های قرآن را در زندگی خود به کار گیرند.

قسمت اول و دوم مجموعه راه و ماه؛

مستند «شرور و بلاها»+لینک دانلود

قسمت اول و دوم از مجموعه‌ی تصویری #راه_و_ماه منتشر شد.

ره توشه معرفت؛

تواضع، فروتنی و عاقبت تکبر در کلام اهل بیت(ع)

با متواضعین و مستضعفین عالم، فروتنی کنید که تواضع در مقابل متواضعین صدقه است و تکبر کنید با مستکبرین، که تکبر کردن با متکبرین عبادت است.

اقدامات بسیج مداحان استان مرکزی در مبارزه با کرونا؛

برگزاری ۵۰ مراسم مذهبی در فضای مجازی

مسئول سازمان بسیج مداحان استان مرکزی گفت: به جهت اینکه برگزاری تجمعات مذهبی در ایامی که شیوع ویروس کرونا را داریم توصیه نمی‌شود برگزاری ۵۰ مراسم مذهبی در فضای مجازی…

مراجع تقلید:

حضرت خدیجه(س) باید الگوی شایسته ای برای جامعه باشد

مراجع تقلید با بیان اینکه دین اسلام مدیون زحمات حضرت امیرالمومنین علی(ع) و خدمات حضرت خدیجه(س) است گفتند: باید جامعه بیشتر با ابعاد شخصیتی این بانوی پرهیزکار آشنا و…

رئیس حوزه علمیه مدینه العلم الکاظمیه(ع):

کمک‌های حضرت خدیجه(س) نبود امروز اسلام به این گستردگی نمی‌درخشید

آیت‌الله سیدکاظم مدرسی به بیان روایت‌هایی از زندگی با برکت حضرت خدیجه(س) و نقش آن حضرت در توسعه و جهانی شدن اسلام پرداخت.

مراسم شب‌های قدر به صورت مجازی برگزار می‌شود

وزیر ارتباطات گفت: تمهیدات لازم برای برگزاری مجازی مراسم‌های لیالی قدر از طریق شبکه‌ی ملی اطلاعات اندیشیده شده است.

استاد حوزه علمیه پاسخ می دهد؛

چرا به امام حسن(ع) کریم اهل‌بیت می‌گویند؟

استاد حوزه علمیه گفت: امام حسن(ع) کریم هستند زیرا همه هستی خود را در راه خدا وخلق خدا و نیاز نیازمندان فدا کردند.

مهمترین ویژگی‌های اخلاقی و تربیتی «حضرت خدیجه(س)»

یک کارشناس علوم قرآنی گفت: الگو قرار دادن حضرت «خدیجه کبری (س)» به عنوان یکی از مجاهدان بزرگ اسلام امری مهم است، ایشان هرگز در این راه دچار لغزش نشدند و به دام فریب…

آیا حقیقتاً سن حضرت خدیجه(س) از پیامبر(ص) بیشتر بود؟

در مورد زندگی حضرت خدیجه سلام‌الله علیها روایت‌هایی وجود دارد که تأکید می‌کند ایشان قبل از آن ازدواج مبارک با رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، با مرد دیگری زندگی نکرده…

تردید زائران از تشرف به حج ۹۹ موجب اعلام اولویت‌های جدید شد

با توجه به خالی بودن ظرفیت کاروان‌های حج تمتع ۹۹، اولویت‌های ذخیره جدیدی اعلام شد و دارندگان فیش حج تمتع تا شهریور ۸۶ برای ثبت‌نام در کاروان‌های باقی‌مانده فراخواند…

راههای رسیدن به بالاترین درجه روزه‌داری

مردی پرسید: یا رسول الله پس از ادای مالیات معروف اسلامی، آیا در اموال ما چیزی هست؟ فرمود: آری، نیکی کردن به رحم، صله ارحام کنید هر چند با آب دادن، هر چند با سلام کر…

مجلس مسجد ارک تعطیل شد/ مناجات‌خوانی مجازی حاج منصور در حرم رضوی

در پی تعطیلی مجلس شب‌های ماه مبارک رمضان در مسجد ارک تهران، منصور ارضی برنامه مناجات‌خوانی مجازی خود را از کنار حرم رضوی پیگیری می‌کند.

بیانات آیت‌الله مدرسی در تفسیر سوره ابراهیم؛

آیا همه موضوعات آیات قرآن تکراری هستند؟

مرجع تقلید شیعیان در کربلا گفت: بعضی‎ها اینچنین تصور دارند که موضوعات تمام آیات تکراری است اما باید یک حقیقت را بدانید که آیات قرآن آیات متشابهات است.

بازخوانی سخنرانی‌های حاج آقا مجتهدی در شرح دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان؛

خدایا ما را مُفتکی ببخش!

منبرهای ایشان مانند بسیاری دیگر از علمای تهران از جمله حاج آقا مجتبی تهرانی ماه‌های رمضان با استقبال عمومی بیشتری همراه بود.

ره توشه معرفت؛

نقش «پاکدامنی» در عاقبت بخیری انسان

شرم کردن از خدا آن است که درون قبرها و پوسیدن در آن را فراموش نکنی و در نظر داشته باشی که در درون قبرها چه خواهد گذشت و به سر و آنچه در آن است چه پیش خواهد آمد.

حجت الاسلام یزدان‌پناه:

مخاطب قرآن عموم مردم است/ روایت‌ها و قصه‌های قرآنی قانون دارند

قرآن در بیان مطالب مختلف معمولاً از زبان عرفی استفاده می‌کند، اما این زبان تا حد زبان فنی جلو می‌رود. بنابراین ما با یک زبان فنی در دل زبان عرفی مواجه هستیم.