حضرت زینب کبری (س) دومین مبلغ بانو در خاندان عصمت و طهارت هستند/سخنرانی های افشاگرانه ایشان پایه های حکومت ظلم و جور یزید را متزلزل کرد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام رضا حریری، کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، نقش تبلیغی بانوان در خانواده اهل بیت(س) را چنین تبیین کرد: در فضای عادی خانواده اهل بیت(ع) رسم نبوده که بانوان در فضاهای مردانه به روشنگری و تبلیغ دین بپردازند، اگر هم در مقامی به تبیین حقیقت می پرداختند، صرفاً در ارتباط با خانمها بوده. اما در شرایط خطیری چون واقعه کربلا که عدم دخالت شیر زنی چون حضرت زینب(ع) و افشاگرای هایشان باعث دفن حقیقت می شده، دیگر فرقی بین زن و مرد قایل نبودند.

وی فلسفه تمدن اسلامی را معرفت افزایی نسبت به تنها حقیقت هستی یعنی خداوند دانست، افزود: زمانی که زنان اهل بیت(ع) حس می کردند شرایط به گونه ای است که مردان نمی توانند تبلیغ کنند، عزمشان را جزم کرده، حتی وارد میدان های نبرد مردانه نیز شدند.

این کارشناس مذهبی حضرت فاطمه(س) را اولین مبلیغ بانو در اسلام معرفی کرد و ادامه داد: قبل از ایشان هم زنانی بوده اند که این رسالت را بدوش داشته، ازجمله حضرت مریم(س).  و بعد از ایشان هم حضرت زینب(س) بهترین ادامه دهنده راه ایشان بوده اند که در آن شرایط بخصوص وارد گود شده و پیام عشورا و قیام امامشان را در مبارزه با حاکمان ظلم و جور به گوش جهانیان رساندند.

حریری به تبیین اقدامات تبلیغی حضرت زینب(س) در فاصله بین عاشورا تا اربعین در قالب سه دسته پرداخته و گفت: عمده کار حضرت زینب(س) دفع شبهاتی بود که توسط دشمن برای زیر سوال بردن حرکت عظیم حضرت اباعبدلله(ع) مطرح می شد.

وی ادامه داد: ایشان در هر کجا و در هر شرایطی که با شبهه ای مواجه شده، فوراً پاسخ آن را تبیین می نمودند. مثلاً حضرت زینب(س) پاسخ این شبهه را که ابن زیاد مطرح کرده و می گفت; کشته شدن حضرت اباعبدلله(ع) نصرت الهی برای بنی امیه بوده و خدا شما را خوار و ذلیل کرد و ما پیروزمندانه از این میدان بیرون آمدیم. بی درنگ، قاطع و افشاگرانه دادند.

این کارشناس مذهبی برانگیختن قلوب محبینی را دومین فعالیت عمده ایشان در کوفه برشمرد و گفت: حضرت زینب(س) در هنگام ورود به کوفه رو به مردمی که برای دیدن کاران اسرا به آنجا آمده بودند با جملات آتشینی گفتند; که بگریید که انشالله گریه تان هیچگاه تمام نشود! البته این سخنان بیدارگر دو ثمره مهم هم  داشت.

حریری در توضیح  این دو ثمره مهم بیدارگری تصریح کرد: این سخنان سوزناک و برانگیزاننده اولاً زمینه ساز قیام مختار و توابین شد و ثانیاً کوفیان را به نحوی تغییرداد که بزرگترین مدرسه حوزه علمیه امام سجاد(ع)، با اینکه خود ایشان در مدینه بسر می بردند در کوفه استقرار یافته بود.

وی با بیان اینکه 70 تا 80 درصد روایان اصول کافی که معتبرترین کتاب شیعه است، افرادی کوفی هستند، افزود: اینها محبینی بودند که قدرت تیدیل محبتشان را به رفتار نداشتند. حضرت زینب(س) با خطبه های آتشینشان قلوب اینها را بیدار کرده تا اینکه آنهادر اثر این بیداری به مبارزه با قاتلین امام(ع) پرداخته و مبارزه ای پیروزمندانه همه انها را به درک فرستاده و انتقام خون شهدای کربلا را گرفتند.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: تا قبل از حرکت تبلیغی حضرت زینب(س) کوفیان تنها شیعیان سیاسی بودند اما بعد از آن کوفه تبدیل شد به مرکز پرورش شیعیان و آنها شیعیان فقهی هم شدند.

حریری با ذکر اینکه مرحله بعدی افشاگری های حضرت زینب در شام واقع شد، ابراز داشت: ایشان با مردم آنطور تند و تیز برخورد نکردند بلکه تنها به مردم متذکر شدند که ما اهل بیت و خاندان پیامبریم و این ظلمی که به ما شده، صرفاً به خاطر هوسرانی و عیاشی بوده است به واقع ایشان با سخنرانی افشاگرانه شان در مسجد کوفه به روشنگری پرداختند تا مردم با ماهیت اهل بیت(ع) آشنا شوند.

وی افزود: با اینکه یزید قصد کشتن حضرت سجاد(ع) را داشت، با آن سخنرانی حضرت زینب(ع) و تبدیل شدن جو ضد اهل بیت شامیان به جو جویای معارف اهل بیت(ع). ایشان را با احترام برگرداند و چیزهایی که از اهل بیت(ع)غارت شده بود را از سربازان پس گرفت و به ایشان برگرداند و در نهایت مجبور شد تا حضرت را در بازگشت به مدینه مشایعت کند.

حجة الاسلام حریری در پایان اذعان داشت: یزید دایم به دنبال ترور حضرت زینب(س) بود اما تا آخر عمر ایشان نتوانست کاری بکند. در برخی اقوال آمده اینکه حضرت در شام از دنیا رفتند و در آنجا دفن شدند، به دلیل آنست که در اواخر عمر به آنجا تبعید شده بودند نه اینکه سفری داشته باشند.

انتهای پیام/