به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پیک دانشجو حجت الاسلام و المسلمین سید شفیع امامی مسوول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه علوم پزشکی گیلان گفت:با توجه به این که کتاب آسمانی ما قرآن ، خط و مشی زندگی دنیا و عقبی را مشخص می کند، دستورات این کتاب می تواند منشاء زندگی دنیا و آخرت ما شود.
مسوول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان این مطلب که در بحث حجاب ، سه آیه از آیات قرآن کریم به طور صریح بحث حجاب را مطرح کرده است افزود: در آیه ۳۱ سوره ی نور و آیات ۴۳ و ۵۹ سوره ی احزاب تکلیف مومنان و مومنات در بحث حجاب مشخص شده است.
وی ادامه داد:در بحث حجاب ، زن و مرد با هم شریک هستند و کتاب آسمانی ما ، قرآن برای ما دلیل و حجت است و کنترل نگاه و مدیریت شهوات از طریق چشم می تواند راه گشا باشد.
حجت اسلام والمسلمین امامی با بیان این مطلب که حکومت ها نسبت به مردم جامعه ی خود و مردم نیز نسبت به حاکمان جامعه ی خود وظایفی دارند، تصریح کرد: این حق دو طرفه است عرق ملی حکم می کند که مواظب هم باشند.
وی با اشاره به دستورات کتاب دینی ما درخصوص حجاب ، خاطر نشان کرد : با توجه به این امر که حکومت ما ،حکومت اسلامی است و همه ی ما موظف هستیم راه را طبق کتاب آسمانی دنبال کنیم. در تمام دنیا قانون در محدوده ی اجتماع و عموم قابلیت اجرا دارد و اگر بحث اختیاری بودن حجاب مطرح شود هیچ انسانی این را در عمل نمی پذیرد.
مسوول دفترنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان این که اگر حجاب در کشور ما اختیاری بود ،گفت : کسانی که حجاب اختیاری را باور دارند، در جمع اعضای خانواده ی خود و در محیط خصوصی هر طور لباس نمی پوشند و برای سایر اعضای خانواده حرمت قایل می شوند و چطور می شود که این امر در محیط خصوصی مراعات می شود اما در اجتماع ،با وجود نامحرم و گستره ی زیاد آن می گویند انسان در رعایت پوشش مختار باشد.
حجت اسلام والمسلمین امامی ادامه داد : با توجه به این که در تمامی دنیا مردم تابع قوانین محیط زندگی خویش می باشند و از این رو هر چه قانون بگوید باید اطاعت کرد ،اما اصل حجاب و محدوده ی آن را قانون مشخص کرده گرچه در نوع رنگ و … خود افراد دارای سلیقه شخصی می باشند.
وی در ادامه با اشاره به تفاوت پوشش مردان و زنان در قرآن کریم ، با توجه به این که دو جنس زن و مرد برای فلسفه ی خاصی خلق شده و وظیفه خاصی نیز دارند، تصریح کرد: با توجه به حساسیت ویژه از نظر جنس و ایفای نقش کل جسم و روح زن برای مرد جاذبه دارد لذا بحث حجاب در مورد زن کل بدن او را شامل می شود بی شک، پوشش زن در برابر مرد نامحرم، یکی از ضروریات دین اسلام است.
حجت اسلام والمسلمین امامی ادامه داد :اما در مورد مرد که نقش پشتیبان بودن جز شخصیت مرد است و با توجه به ساختار فیزیکی مرد وظایفش در محدوده حجاب کم می شود، به گونه ای که موجب مفسده نشود.
وی درخصوص ارتباط عفاف و حجاب،گفت: طبق فرموده ی امیر المومنین (ع): “کسی که لباسش نازک است این نشان از نازک بودن ایمانش می باشد” زیرا عفاف، همان چهره ی باطنی افراد است که جنس زن و مرد نمی شناسد از این رو حجاب ظاهر را به دنبال دارد .اما عفاف ،سیطره و مسلط بر حجاب است کسی که عفیف باشد در هر زمان ، مکان و موقعیتی سعی می کند حیثیتش لکه دار نشود.
حجت اسلام والمسلمین امامی اظهار کرد : نظام ما، دین ما و مذهب ما حرف برای گفتن داردو طبق فرموده ی مقام معظم رهبری ، منطق قوی اسلام هر منطقی را به زانو در می آورد و از این رو دین ما، که مذهب اهل بیت هست محکم ترین منطق می باشد.
وی با بیان این که چه کسی مسوول بدحجابی در جامعه می باشد ، تصریح کرد:می توان گفت بخشی مربوط به عملکرد ما مسوولین و موازی کاری و نداشتن استراتژی و عدم به کار گیری متخصص فن می باشد که قادر نیست تعارضات فرهنگی را خوب رصد کند ،بشناسد و در پی رفع آن باشد.
حجت اسلام والمسلمین امامی در پایان یادآورشد: مردمان ما مردمان خوب و فهمیده ای هستند و در مقابل حق جبهه نمی گیرند زیرا همه ی انسان ها بر فطرت الهی خلق شدند و مردمان ما هم بیشترین حق گرایی را دارند.
مسوول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان این مطلب که در بحث حجاب ، سه آیه از آیات قرآن کریم به طور صریح بحث حجاب را مطرح کرده است افزود: در آیه ۳۱ سوره ی نور و آیات ۴۳ و ۵۹ سوره ی احزاب تکلیف مومنان و مومنات در بحث حجاب مشخص شده است.
وی ادامه داد:در بحث حجاب ، زن و مرد با هم شریک هستند و کتاب آسمانی ما ، قرآن برای ما دلیل و حجت است و کنترل نگاه و مدیریت شهوات از طریق چشم می تواند راه گشا باشد.
حجت اسلام والمسلمین امامی با بیان این مطلب که حکومت ها نسبت به مردم جامعه ی خود و مردم نیز نسبت به حاکمان جامعه ی خود وظایفی دارند، تصریح کرد: این حق دو طرفه است عرق ملی حکم می کند که مواظب هم باشند.
وی با اشاره به دستورات کتاب دینی ما درخصوص حجاب ، خاطر نشان کرد : با توجه به این امر که حکومت ما ،حکومت اسلامی است و همه ی ما موظف هستیم راه را طبق کتاب آسمانی دنبال کنیم. در تمام دنیا قانون در محدوده ی اجتماع و عموم قابلیت اجرا دارد و اگر بحث اختیاری بودن حجاب مطرح شود هیچ انسانی این را در عمل نمی پذیرد.
مسوول دفترنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان این که اگر حجاب در کشور ما اختیاری بود ،گفت : کسانی که حجاب اختیاری را باور دارند، در جمع اعضای خانواده ی خود و در محیط خصوصی هر طور لباس نمی پوشند و برای سایر اعضای خانواده حرمت قایل می شوند و چطور می شود که این امر در محیط خصوصی مراعات می شود اما در اجتماع ،با وجود نامحرم و گستره ی زیاد آن می گویند انسان در رعایت پوشش مختار باشد.
حجت اسلام والمسلمین امامی ادامه داد : با توجه به این که در تمامی دنیا مردم تابع قوانین محیط زندگی خویش می باشند و از این رو هر چه قانون بگوید باید اطاعت کرد ،اما اصل حجاب و محدوده ی آن را قانون مشخص کرده گرچه در نوع رنگ و … خود افراد دارای سلیقه شخصی می باشند.
وی در ادامه با اشاره به تفاوت پوشش مردان و زنان در قرآن کریم ، با توجه به این که دو جنس زن و مرد برای فلسفه ی خاصی خلق شده و وظیفه خاصی نیز دارند، تصریح کرد: با توجه به حساسیت ویژه از نظر جنس و ایفای نقش کل جسم و روح زن برای مرد جاذبه دارد لذا بحث حجاب در مورد زن کل بدن او را شامل می شود بی شک، پوشش زن در برابر مرد نامحرم، یکی از ضروریات دین اسلام است.
حجت اسلام والمسلمین امامی ادامه داد :اما در مورد مرد که نقش پشتیبان بودن جز شخصیت مرد است و با توجه به ساختار فیزیکی مرد وظایفش در محدوده حجاب کم می شود، به گونه ای که موجب مفسده نشود.
وی درخصوص ارتباط عفاف و حجاب،گفت: طبق فرموده ی امیر المومنین (ع): “کسی که لباسش نازک است این نشان از نازک بودن ایمانش می باشد” زیرا عفاف، همان چهره ی باطنی افراد است که جنس زن و مرد نمی شناسد از این رو حجاب ظاهر را به دنبال دارد .اما عفاف ،سیطره و مسلط بر حجاب است کسی که عفیف باشد در هر زمان ، مکان و موقعیتی سعی می کند حیثیتش لکه دار نشود.
حجت اسلام والمسلمین امامی اظهار کرد : نظام ما، دین ما و مذهب ما حرف برای گفتن داردو طبق فرموده ی مقام معظم رهبری ، منطق قوی اسلام هر منطقی را به زانو در می آورد و از این رو دین ما، که مذهب اهل بیت هست محکم ترین منطق می باشد.
وی با بیان این که چه کسی مسوول بدحجابی در جامعه می باشد ، تصریح کرد:می توان گفت بخشی مربوط به عملکرد ما مسوولین و موازی کاری و نداشتن استراتژی و عدم به کار گیری متخصص فن می باشد که قادر نیست تعارضات فرهنگی را خوب رصد کند ،بشناسد و در پی رفع آن باشد.
حجت اسلام والمسلمین امامی در پایان یادآورشد: مردمان ما مردمان خوب و فهمیده ای هستند و در مقابل حق جبهه نمی گیرند زیرا همه ی انسان ها بر فطرت الهی خلق شدند و مردمان ما هم بیشترین حق گرایی را دارند., جت الاسلام و المسلمین سید شفیع امامی مسوول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه علوم پزشکی گیلان گفت:با توجه به این که کتاب آسمانی ما قرآن ، خط و مشی زندگی دنیا و عقبی را مشخص می کند، دستورات این کتاب می تواند منشاء زندگی دنیا و آخرت ما شود.,
,
, مسوول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان این مطلب که در بحث حجاب ، سه آیه از آیات قرآن کریم به طور صریح بحث حجاب را مطرح کرده است افزود: در آیه ۳۱ سوره ی نور و آیات ۴۳ و ۵۹ سوره ی احزاب تکلیف مومنان و مومنات در بحث حجاب مشخص شده است.,
,
, وی ادامه داد:در بحث حجاب ، زن و مرد با هم شریک هستند و کتاب آسمانی ما ، قرآن برای ما دلیل و حجت است و کنترل نگاه و مدیریت شهوات از طریق چشم می تواند راه گشا باشد. ,
,
, حجت اسلام والمسلمین امامی با بیان این مطلب که حکومت ها نسبت به مردم جامعه ی خود و مردم نیز نسبت به حاکمان جامعه ی خود وظایفی دارند، تصریح کرد: این حق دو طرفه است عرق ملی حکم می کند که مواظب هم باشند.,
,
, وی با اشاره به دستورات کتاب دینی ما درخصوص حجاب ، خاطر نشان کرد : با توجه به این امر که حکومت ما ،حکومت اسلامی است و همه ی ما موظف هستیم راه را طبق کتاب آسمانی دنبال کنیم. در تمام دنیا قانون در محدوده ی اجتماع و عموم قابلیت اجرا دارد و اگر بحث اختیاری بودن حجاب مطرح شود هیچ انسانی این را در عمل نمی پذیرد.,
,
, مسوول دفترنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه با بیان این که اگر حجاب در کشور ما اختیاری بود ،گفت : کسانی که حجاب اختیاری را باور دارند، در جمع اعضای خانواده ی خود و در محیط خصوصی هر طور لباس نمی پوشند و برای سایر اعضای خانواده حرمت قایل می شوند و چطور می شود که این امر در محیط خصوصی مراعات می شود اما در اجتماع ،با وجود نامحرم و گستره ی زیاد آن می گویند انسان در رعایت پوشش مختار باشد.,
,
, حجت اسلام والمسلمین امامی ادامه داد : با توجه به این که در تمامی دنیا مردم تابع قوانین محیط زندگی خویش می باشند و از این رو هر چه قانون بگوید باید اطاعت کرد ،اما اصل حجاب و محدوده ی آن را قانون مشخص کرده گرچه در نوع رنگ و … خود افراد دارای سلیقه شخصی می باشند.,
,
, وی در ادامه با اشاره به تفاوت پوشش مردان و زنان در قرآن کریم ، با توجه به این که دو جنس زن و مرد برای فلسفه ی خاصی خلق شده و وظیفه خاصی نیز دارند، تصریح کرد: با توجه به حساسیت ویژه از نظر جنس و ایفای نقش کل جسم و روح زن برای مرد جاذبه دارد لذا بحث حجاب در مورد زن کل بدن او را شامل می شود بی شک، پوشش زن در برابر مرد نامحرم، یکی از ضروریات دین اسلام است. ,
,
,
, حجت اسلام والمسلمین امامی ادامه داد :اما در مورد مرد که نقش پشتیبان بودن جز شخصیت مرد است و با توجه به ساختار فیزیکی مرد وظایفش در محدوده حجاب کم می شود، به گونه ای که موجب مفسده نشود.,
,
, وی درخصوص ارتباط عفاف و حجاب،گفت: طبق فرموده ی امیر المومنین (ع): “کسی که لباسش نازک است این نشان از نازک بودن ایمانش می باشد” زیرا عفاف، همان چهره ی باطنی افراد است که جنس زن و مرد نمی شناسد از این رو حجاب ظاهر را به دنبال دارد .اما عفاف ،سیطره و مسلط بر حجاب است کسی که عفیف باشد در هر زمان ، مکان و موقعیتی سعی می کند حیثیتش لکه دار نشود.,
,
, حجت اسلام والمسلمین امامی اظهار کرد : نظام ما، دین ما و مذهب ما حرف برای گفتن داردو طبق فرموده ی مقام معظم رهبری ، منطق قوی اسلام هر منطقی را به زانو در می آورد و از این رو دین ما، که مذهب اهل بیت هست محکم ترین منطق می باشد.,
,
, وی با بیان این که چه کسی مسوول بدحجابی در جامعه می باشد ، تصریح کرد:می توان گفت بخشی مربوط به عملکرد ما مسوولین و موازی کاری و نداشتن استراتژی و عدم به کار گیری متخصص فن می باشد که قادر نیست تعارضات فرهنگی را خوب رصد کند ،بشناسد و در پی رفع آن باشد.,
,
, حجت اسلام والمسلمین امامی در پایان یادآورشد: مردمان ما مردمان خوب و فهمیده ای هستند و در مقابل حق جبهه نمی گیرند زیرا همه ی انسان ها بر فطرت الهی خلق شدند و مردمان ما هم بیشترین حق گرایی را دارند.]
ارسال دیدگاه