به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح توس، وحید جلیلی، معاون فرهنگی شهردار مشهد در دومین اجلاس سراسری «ع؛ عفاف، عزت و عشق» که در تالار ابن هیثم دانشگاه فرهنگیان مشهد در حال برگزاری است، بابیان اینکه طرح ملی گوهرشاد، زنده نگه‌داشتن تاریخ در حافظه‌ها و پاسخی به ندای قرآن است، اظهار داشت: باید نگاه تاریخی را در کنار نگاه جبهه‌ای، جهادی و ولایی زنده نگه‌داریم. جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی زمانی می‌تواند به موفقیت کامل دست یابد، که تجربه تاریخی و تنوع موضوعی را هم به همراه داشته باشد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح توس,وی افزود: در قرآن کریم هم‌بارها بر این نکته تأکید شده و خداوند متعال لَعَلَّکُم یَتَذَکَّرون و اساساً همین تعبیر «ذکر» را به معنای توجه به تاریخ و نگاه تاریخی به‌کاربرده است؛ ازاین‌رو، طرح ملی گوهرشاد به‌واسطه رویکردهای تاریخ پژوهانه خودپاسخی به دعوت و ندای قرآن کریم است.
,معاون فرهنگی شهردار مشهد ضمن اشاره به ابعادی از عملیات روانی پنهان و گسترده امروز که در جهت تطهیر چهره رژیم پهلوی در حال انجام است، خاطرنشان کرد: جریانات فرهنگی دشمن به‌صورت گسترده و هماهنگ در حال اجرای عملیاتی هستند که به‌موجب آن، چهره کثیف و دست‌های آلوده به خون رژیم پهلوی بزک و تطهیر شود. طرح ملی گوهرشاد هدف اول خود را بر خنثی‌سازی همین عملیات پنهان استوار ساخته و همه توان خود را به کارخواهیم بست تا فرهنگ عفاف و حجاب را به‌گونه‌ای در کشور تثبیت و ترویج نمائیم که زن مسلمان ایرانی به‌عنوان الگویی برای جامعه زنان کشورهای مسلمان و حتی غیرمسلمان مطرح شود.
,وی ادامه داد: کم‌کاری‌های زیادی در موضوع گوهرشاد صورت گرفته است. خون‌های ریخته شده در این جنایت تاریخی و چهره تاریک دیکتاتورهایی همچون رضاخان به‌گونه‌ای در حال پنهان‌سازی است که امروز برای جوان ما این شبهه به وجود می‌آید که چرا ملت، رضاخان را نمی‌خواستند و نوجوان ما می‌پندارد که این دیکتاتور وابسته به غرب، یک اسطوره ملی در زمینه‌های سازندگی و فرهنگی بوده است.
,جلیلی در بخش دیگری از سخنان خود، الگوی دفاع مقدس را الگویی کامل و مؤثر درحرکت‌های فرهنگی دانست و گفت: یکی از برگ برنده‌های ما در تاریخ انقلاب اسلامی، تجربیات ارزنده‌مان در دفاع مقدس است که الگوبرداری از آن‌ها حرکت‌های عظیمی را در حوزه‌های مختلف و ازجمله مباحث فرهنگی باعث شده است. اگر ما بتوانیم هم‌عرض دفاع مقدس سرفصل‌های فرهنگی را بیابیم و آن را به نسل جوان ارائه کنیم به همان اندازه موفق می‌شویم.
,وی تصریح کرد: بازه زمانی ۱۳۱۴ تا ۱۳۲۰ را می‌توان هفت سال دفاع مقدس فرهنگی‌ای دانست که در آن، مقاومت فرهنگی مردم و دفاع از شعائر دینی نظیر حفظ روضه‌ها و عزاداری‌ها، کشف حجاب و غیره می‌تواند فصل جدیدی از سوژه پردازی‌ها در رسانه، فرهنگ عمومی، هنر و فعالیت دانشگاهی را برای هنرمندان باز کند.
,معاون فرهنگی شهردار مشهد تأکید کرد: اگر در هر شهری از کشورهای دنیا، مردم را به خاطر یک مطالبه فرهنگی، به‌صورت دسته‌جمعی و در مقیاس صدها نفر قتل‌عام می‌کردند، به‌اندازه یک موزه محصول فرهنگی در مورد آن وجود داشت، اما جای تأسف اینجاست که در تمام مشهد حتی یک کارت‌پستال در مورد واقعه گوهرشاد نداریم. پس از واقعه، و در زمان پهلوی دوم، آن‌چنان خفقانی در کشور حاکم شد که افراد حتی جرأت نمی‌کردند بگویند کسی از خانواده ما در وقایع گوهرشاد به شهادت رسیده است و حتی در زمان انقلاب هم تلاش‌هایی در جهت به فراموشی سپردن این واقعه صورت گرفت که حاصل آن وضعیت امروز است.
,وی افزود: هشت دهه سانسور واقعه گوهرشاد باعث شده تا برخی افراد جرأت کنند در فضای مجازی، موجود وحشی و درنده‌خویی مانند رضاخان میرپنج را اسطوره آزادی‌خواهی معرفی کنند. ما برای همایش قیام ملی گوهرشاد با حدود ۸۰۰ نفر مصاحبه گرفتیم و قصد داریم حداقل ۴۰ هزار خاطره دراین‌باره منتشر کنیم تا فریاد شهدای گوهرشاد خاموش نماند.
,جلیلی در انتهای سخنان خود، نکته جالبی درباره ماجرای گوهرشاد را بیان کرده و گفت: در آن زمان رضاخان می‌گفت زن ایرانی اسیر در پنجه دین است و برای اجتماعی کردن زنان، باید فرهنگ اسلامی را سرکوب کرد. وی درراه تحقق این خیال باطل، دستور به قتل بیش از ۶۰۰ نفر از مردم مشهد را در مسجدی داد که بنام زنی همچون گوهرشاد خاتون است؛ زنی که تمدن اسلامی را به جهان معرفی کرد و اگرچه از نسل تیمور بود، اما تحت تأثیر تمدن اسلامی فرهیخته، هنرشناس و در عالی‌ترین مدارج علمی و فرهنگی قرار داشت.
,انتهای پیام/
,
ارسال دیدگاه