به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مهدی شریعتی تبار کارشناس سیاسی در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، با بیان اینکه 27 تیر ماه سالگرد پذیرش قطعنامه 598 شورای امنیت در جنگ ایران و عراق است، افزود: این قطعنامه سال 67 بر ایران تحمیل شد و حضرت امام(ره) به عنوان جام زهری تحت فشار برخی افراد و جناح ها آن را پذیرفتند و به این طریق جنگ تحمیلی 8 ساله عراق علیه کشورمان در شرایطی که جنگ به نفع ما در جریان بود، پایان یافت.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز,,
,
شریعتی تبار در توضیح اینکه چرا امام(ره) از امضاء قطعنامه 598 خوشحال نشده و از آن به نوشیدن جام زهر تعبیر کردند، اذعان داشت: طبق آیه قرآن "کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ" جنگ در اسلام امری ناپسند و تنها زمانی توصیه شده که برای دفاع لحاظ شده باشد اما اینکه چرا امام (ره) پذیرش قطنامه 598 را جام زهر تلقی نمودند برمی گیرد به خواسته های رهبر انقلاب که با این قطنامه محقق نمی شد.
,,
,
وی با بیان اینکه اسلام برای همه بشریت صلح و امنیت را می خواهد، تصریح نمود: اگر یک کشور یا ملتی مورد حمله دشمن قرار گیرد به حکم عقل، شرع و وجدان دفاع واجب است البته دفاع باید به گونه ای باشد که دشمن متحاوز تنبیه شده و هوس انجام این اقدامات را برای دیگران هم از بین ببرد.
,,
,
این کارشناس سیاسی ادامه داد: به علاوه این دفاع باید به گونه ای باشد که طرف مقابل را ملزم به پرداخت خسارت های جنگ و حقوق ضایع شده بکند و این یک وظیفه قرآنی است. خداوند در سوره مبارکه حجرات می فرمایند "اگر دو طایفه ای از مسلمان ها با هم جنگ کنند وظیفه بقیه مسلمانان این است که در جهت صلح بین آنها تلاش کنند و اگر یک گروهی متجاوز بود وظیفه همه است که با آن متجاوز بجنگند تا به حکم قضا، قانون برگردد" که البته این قضیه در جنگ ایران و عراق به واسطه پذیرش قطنامه 598 اتفاق نیافتاد.
,,
,
شریعتی تبار با بیان اینکه در اندیشه دفاعی و قرآنی حضرت امام(ره) باید جنگ تا زمانی ادامه پیدا می کرد که فتنه از بین می رفت، تأکید کرد: البته این جنگ تنها جنگ ایران و عراق نبود به همین جهت امام(ره) قصد تنبیه صدام و حامیانش را داشتند همچنین امام پذیرش صلح را تنها در برآورده شدن خواسته های ایران چون دریافت غرامت جنگی منوط می دانستند.
,,
,
وی در ادامه بیان داشت: به هر حال آن اندیشه ها که در ذهن فقهی و دفاعی امام(ره) بود به دلیل شرایطی که پیش آمده اجرا نشد و امام(ره) بر خلاف خواسته باطنی شان قطنامه 598 را قبول کردند.
,,
,
این کارشناس سیاسی با بیان اینکه امام(ره) تنها به خاطر مصلحت نظام ناچار به پذیرش صلح شدند، افزود: هر چند امام(ره) به فکر تنبیه متجاوران بودند لذا شرایط به گونه ای پیش آمد که مصلحت کشور و انقلاب را در پذیرش این قطع نامه دانستند و با تلخی آن را پذیرفتند.
,,
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه