به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری؛ جواد محقق در گفت و گویی اظهار داشت: هنر متعهد به تبع تفکر هنرمند مسلمان و به میزان آشنایی و اطلاع او از مبانی قرآنی و روایی و دغدغه‌های کلامی_فلسفی اش حتی با هنر سایر ادیان هم فرق دارد. مثال عینی آن را با نگاهی به آثار تجسمی و معماری این دین ها و آیین ها مخصوصا در معابد و مساجد آنها می توانید ببینید.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,
این پژوهشگر افزود: این نکته حتی توجه بعضی از پژوهشگران غربی را هم جلب کرده و در مقایسه معابد و مساجد اسلام و مسیحیت به حمایت از هنر شرقی و اسلامی پرداخته اند.
,
وی گفت: به نظر من، اصلا چیزی به نام هنر اسلامی یا یهودی یا مسیحی و امثال آن وجود ندارد و آنچه به این نام ها شناخته می شود در واقع هنر مسلمین، یهودیان، مسیحیان و... و برآمده از تلقی عمومی پیروان آن مذاهب از مبانی دینی و آسمانی خودشان است.
,
محقق افزود: چه بسا این تفکرات بعضا با دین اولیه و آیین نخستین هم خیلی همخوان نباشد؛ چرا که سال ها و بلکه قرن ها بعد به وجود آمده اند و لزوما مهر تایید پیامبران بر آن ها نخورده است؛ طبیعی است که وقتی کتاب آسمانی اولیه تحریف می شود، این تحریف ها در مراحل عملی بعدی هم تاثیرگذارد و همه ساخت های فرهنگی از جمله هنر را هم تحت تاثیر قرار می دهد.
,
وی در ادامه با اشاره به رسالت هنر افزود: بی شک بخشی از وظایف ادبیات و هنر می تواند سرگرم کننده باشد. مخصوصا برای مخاطبان کودک و نوجوان یا مخاطب عام اما این لزوما به معنای آن نیست که هنر نباید یا نمی تواند سودمندی های مثلا علمی یا اخلاقی و آموزشی داشته باشد.
,
محقق افزود: به نظر من اگر اثر هنری لذت بصری، سماعی یا روحی و روانی ایجاد نکند مخاطب عمومی نخواهد یافت، هنر باید به افزایش آرامش و نشاط عمومی هم کمک کند و جز در موارد استثناء گوشخراش و دل آزار هم نباشد، البته در هنرهای کلامی مثل شعر و ادبیات، موضوع بازسازی ، ترمیم و تقویت زبان ملی هم یکی دیگر از کارکردهای هنر است که بسیار مهم است.
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه