به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صدای سراب, حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر عبداله زاده طی یادداشتی با عنوان "رائت ازمشرکین با برجام تعطیل نمی‌شود" نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صدای سراب,
درپی اظهارات وزیر توسعه اداری دولت وحدت ملی لبنان صورت گرفته است.
برائت ازمشرکین با برجام تعطیل نمی‌شود
ابراهیم شمس الدین، وزیر توسعه اداری در دولت وحدت ملی لبنان تاکید کرد "مراسم برائت" واجب دینی نیست، و"حج از عبادات واجب است و مناسک آن مشخص می باشد و هیچ کجا ذکری از برائت آورده نشده است."
وی"اعلان برائت را یک تعبیر سیاسی دانسته، وگفت: نمی توان در روز انجام مناسک حج اعلان برائت کرد، زیرا همگان مسلمان هستند."
وی با اشاره به توافق های بدست آمده میان ایران و ایالات متحده آمریکا گفت: اکنون با توافق اتمی آمریکا و ایران، چگونه می توان همزمان هم از مشرکان برائت کرد و هم با آنها توافق کرد؟!
وی همچنین با حمایت از حاکمان سعودی جهت خدمت رسانی به زائران از کشورهای اسلامی خواست تا با این کشور همکاری کنند.
این اظهارات در حالی صورت می گیرد که برائت تعبیری قرآنی است به مفهوم بیزاری و اجتناب از مشرکین و دشمنان مسلمانان و قطع پیوند با آنها که در قرآن گذشته از نکوهش و مذمّت شرک و مشرکان، بر ضرورت گسستن پیوند از مشرکان و توصیه جدّی به مقابله با آنان در آیات مختلف(۱) تصریح شده و آیاتی در برائت انبیا از مشرکان و اعلام بیزاری آنها از شرک در سوره های(۲) متعدد آمده است.
گرچه اعلام برائت از مشرکان، در امت های پیشین بوده است ولی با ظهور اسلام و بعثت پیامبر، این امر در دین اسلام به اوج خود رسید؛ به طوری که اعلان عمومی «برائت از مشرکین» و احکام الحاقی آن، در تاریخ اسلام برای نخستین بار، پس از نقض عهد مشرکینی بود که پس از فتح مکه (۸ ه .ق.) با پیامبر اسلام پیمان عدم تهاجم و دشمنی بسته بودند.
که در ابلاغ «برائت از مشرکین»، حضرت علی علیه السلام ، در بعد از ظهر دهم ذیحجه در منا، با شمشیر برهنه، به خطبه ایستاد و پس از تلاوت آیات نخست سوره برائت، چهار حکم الحاقی رسول خدا را ابلاغ کرد.(۳)
در هر حال، اعلام برائت از مشرکین یکی از وقایع مهم تاریخ عصر رسالت، در اواخر عمر پیامبر بود که بدین وسیله دولت اسلامی تثبیت شد و دعوت جهانی اسلام نیز آغاز گردید . و پیام ها و پیک های آن حضرت به سران دول و ملل گسیل شدند. پس، بدین ترتیب در دوره پس از اسلام، بنیانگذار اعلام برائت از مشرکین شخص رسول خداست.
و پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با این عمل خود، راهی را به مسلمانان نشان دادند تا روی پای خود بایستند و سلطه کافران را بر خود نفی کنند، همانگونه که قرآن نفی کرده است: لَنْ یَجْعَلَ اللّه َ لِلْکافِرِین عَلَی الْمُؤْمِنِین سَبِیلاًو این برائت جوئی مختص به یک دوران خواص نبوده ونیست وتا زمان وجود کفر والحاد باید توسط مسلمین ادامه داشته باشد.
و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ملت بزرگ ایران پیشرو در تحقق این مسئله بوده وهست وهرگز نمی توان نتایج مذاکرات هسته ای این موضوع را تحت الشعاع خود قرار دهد.
پی نوشت:
۱) نساء: ۴۸ و ۱۱۶ ؛ انعام: ۷۹ و ۱۰۶ ؛ یونس: ۱۰۵ ؛ حجر: ۹۴ ؛ قصص: ۸۷ ؛ روم: ۳۱ ؛ فصلت: ۶۰ ؛ توبه: ۵ و ۳۶ ؛ بینه: ۶ ؛ احزاب: ۷۳ ؛ فتح: ۶٫
۲) انعام: ۱۹ و ۷۸ ؛ توبه: ۳ و ۱۱۴ ؛ هود: ۳۵ و ۵۴ ؛ یونس: ۴۱ ؛ شعراء : ۲۷۶ ؛ زخرف : ۲۶
۳) دانشنامه جهان اسلام، ج ۲، ص ۶۲۷
درپی اظهارات وزیر توسعه اداری دولت وحدت ملی لبنان صورت گرفته است.
,
برائت ازمشرکین با برجام تعطیل نمی‌شود
,
ابراهیم شمس الدین، وزیر توسعه اداری در دولت وحدت ملی لبنان تاکید کرد "مراسم برائت" واجب دینی نیست، و"حج از عبادات واجب است و مناسک آن مشخص می باشد و هیچ کجا ذکری از برائت آورده نشده است."
,
وی"اعلان برائت را یک تعبیر سیاسی دانسته، وگفت: نمی توان در روز انجام مناسک حج اعلان برائت کرد، زیرا همگان مسلمان هستند."
,
وی با اشاره به توافق های بدست آمده میان ایران و ایالات متحده آمریکا گفت: اکنون با توافق اتمی آمریکا و ایران، چگونه می توان همزمان هم از مشرکان برائت کرد و هم با آنها توافق کرد؟!
,
وی همچنین با حمایت از حاکمان سعودی جهت خدمت رسانی به زائران از کشورهای اسلامی خواست تا با این کشور همکاری کنند.
,
این اظهارات در حالی صورت می گیرد که برائت تعبیری قرآنی است به مفهوم بیزاری و اجتناب از مشرکین و دشمنان مسلمانان و قطع پیوند با آنها که در قرآن گذشته از نکوهش و مذمّت شرک و مشرکان، بر ضرورت گسستن پیوند از مشرکان و توصیه جدّی به مقابله با آنان در آیات مختلف(۱) تصریح شده و آیاتی در برائت انبیا از مشرکان و اعلام بیزاری آنها از شرک در سوره های(۲) متعدد آمده است.
,
گرچه اعلام برائت از مشرکان، در امت های پیشین بوده است ولی با ظهور اسلام و بعثت پیامبر، این امر در دین اسلام به اوج خود رسید؛ به طوری که اعلان عمومی «برائت از مشرکین» و احکام الحاقی آن، در تاریخ اسلام برای نخستین بار، پس از نقض عهد مشرکینی بود که پس از فتح مکه (۸ ه .ق.) با پیامبر اسلام پیمان عدم تهاجم و دشمنی بسته بودند.
,
که در ابلاغ «برائت از مشرکین»، حضرت علی علیه السلام ، در بعد از ظهر دهم ذیحجه در منا، با شمشیر برهنه، به خطبه ایستاد و پس از تلاوت آیات نخست سوره برائت، چهار حکم الحاقی رسول خدا را ابلاغ کرد.(۳)
,
در هر حال، اعلام برائت از مشرکین یکی از وقایع مهم تاریخ عصر رسالت، در اواخر عمر پیامبر بود که بدین وسیله دولت اسلامی تثبیت شد و دعوت جهانی اسلام نیز آغاز گردید . و پیام ها و پیک های آن حضرت به سران دول و ملل گسیل شدند. پس، بدین ترتیب در دوره پس از اسلام، بنیانگذار اعلام برائت از مشرکین شخص رسول خداست.
,
و پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با این عمل خود، راهی را به مسلمانان نشان دادند تا روی پای خود بایستند و سلطه کافران را بر خود نفی کنند، همانگونه که قرآن نفی کرده است: لَنْ یَجْعَلَ اللّه َ لِلْکافِرِین عَلَی الْمُؤْمِنِین سَبِیلاًو این برائت جوئی مختص به یک دوران خواص نبوده ونیست وتا زمان وجود کفر والحاد باید توسط مسلمین ادامه داشته باشد.
,
و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ملت بزرگ ایران پیشرو در تحقق این مسئله بوده وهست وهرگز نمی توان نتایج مذاکرات هسته ای این موضوع را تحت الشعاع خود قرار دهد.
,
پی نوشت:
,
۱) نساء: ۴۸ و ۱۱۶ ؛ انعام: ۷۹ و ۱۰۶ ؛ یونس: ۱۰۵ ؛ حجر: ۹۴ ؛ قصص: ۸۷ ؛ روم: ۳۱ ؛ فصلت: ۶۰ ؛ توبه: ۵ و ۳۶ ؛ بینه: ۶ ؛ احزاب: ۷۳ ؛ فتح: ۶٫
,
۲) انعام: ۱۹ و ۷۸ ؛ توبه: ۳ و ۱۱۴ ؛ هود: ۳۵ و ۵۴ ؛ یونس: ۴۱ ؛ شعراء : ۲۷۶ ؛ زخرف : ۲۶
,
۳) دانشنامه جهان اسلام، ج ۲، ص ۶۲۷
,
,
,
انتهای پیام/ص
]
ارسال دیدگاه