به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اصفهان شرق، ام القرا منحصر در مرزها نیست و باید کل امت اسلامی را پوشش دهد. دکترین ام القری در کوتاه مدت بر منافع ملی و رفع نیازهای داخلی و در بلندمدت، اهداف جهان شمول اسلام را در نظر دارد. اگر بخشی از دنیای اسلام دچار معضل شد ام القرا واکنش نشان می دهد. طبق این دکترین مشکلاتی که اینک در یمن و سوریه و عراق و دیگر کشورهای اسلامی به وجود امده است باعث می گردد ایران نسبت به ان واکنش نشان دهد. در صورتی که میان منافع ام القری و منافع امت تزاحمی پیش آید، منافع امت همواره مقدم است، مگر در حالت یک مسأله بر سر حفظ نظام اسلامی در ام القری باشد. بنابراین، پیروزی و یا شکست ایران، پیروزی و شکست اسلام است و براساس این دکترین، رهبری ما در جهان اسلام و دفاع از کل جهان اسلام خواهد بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, اصفهان شرق,
ام القرا به چه معناست:
ام القرا در لغت به معنای مادر کشورهاست؛ یعنی، یکی از کشورهای اسلامی به عنوان محور و رهبر دیگر کشورهای اسلامی مطرح باشد. ام القری در قرآن به مکه اطلاق شده وَ هذا کِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَکٌ مُصَدِّقُ الَّذی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها وَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ یُحافِظُونَ (سوره انعام آیه ۹۲) این کتابی است که ما آن را نازل کرد ه ایم. هم مبارک است و هم تصدیق کننده کتاب هاى پیشین ،تا ام القرى (مکه) را با هر که اطراف آن هست، بیم دهى و کسانى که به دنیاى دیگر ایمان دارند، به آن بگروند و نمازهاى خویش را مواظبت کنند این مفهوم، مفهومی دینی است.
,
ام القری برای نخستین بار توسط کواکبی در مورد شهر مکه که مرکز دینی جهان اسلام است، به کار برده شد. وی برای حل معضلات جهان اسلام، شهر مکه را به عنوان ام القرای اسلام پیشنهاد داد.
,
مسائل مهم در حوزه مسئولیت حکومت اسلامی این است که آیا اختیارات و وظایف حکومت می تواند در مرزهای جغرافیایی محدود بماند یا نسبت به دیگر کشورهای اسلامی یا همه جهان مسئولیت هایی دارد. برخی معتقدند که حکومت اسلامی نسبت به مسلمانان سایر کشورهای اسلامی نیز مسئولیت دارد و باید به یاری مظلومان در هر جای دنیا بشتابد.برخی نیز مسئولیت دولت اسلامی را عمدتاً داخلی دانسته ، معتقدند دولت حق ندارد امکانات و امنیت کشور را به خاطر مردم سایر کشورها به خطر بیندازد . ام القری نظریه سومی را ارائه می کند که معتقد است قبل از هر چیز باید ماهیت و شأن نظام را تعیین کرد، سپس بر اساس آن سیاست خارجی خود را تنظیم نمود.
امالقری» دکترینی برای تبیین خط مشی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران و موقعیت ایران در جهان اسلام است که اواخر دههی ۱۳۶۰ از سوی محمدجواد لاریجانی مطرح شد.
,
در مورد اولویت های سیاست خارجی چند نظریه ارائه شده است: پراگماتیسم مطلق، ملی گرایی، صدور انقلاب و ام القری. دو نظریه اول هر کدام به گونه ای بر منافع ملی در مقابل مسئولیت های فراملی تأکید دارند و از این جهت در مقابل نظریه صدور انقلاب قرارمی گیرند؛ در حالی که دکترین ام القری در کوتاه مدت بر منافع ملی و رفع نیازهای داخلی ودر بلندمدت، اهداف جهان شمول اسلام را در نظر دارد و بدین ترتیب، در بین دیدگاه های حداقلی و حداکثری قرار می گیرد .این آموزه در راستای جمع بین منافع ملی و آرما نهای مطرح شده پس از انقلاب اسلامی مطرح گردید. در تدوین استراتژی ملی ایران، توجه به ایرانِ ام القری در کنار امنیت ایران (دفاع مؤثر) و آبادی (توسعه) مؤثر بود.
,ایران پس از پیروزی انقلاب، ام القرای دارالاسلام شد و با تشکیل حکومت اسلامی دارای دوشأن رهبری مردم ایران و امت اسلامی گردید که همه مسلمانان وظیفه دارند ولایت و رهبری امام خمینی را به عنوان رهبر امت واحده اسلامی بپذیرند.
,در صورتی که میان منافع ام القری و منافع امت تزاحمی پیش آید، منافع امت همواره مقدم است، مگر در حالت یک مسأله بر سر حفظ نظام اسلامی در ام القری باشد. بنابراین، پیروزی و یا شکست ایران، پیروزی و شکست اسلام است و براساس این دکترین، رهبری ما در جهان اسلام و دفاع از کل جهان اسلام خواهد بود.
,برای ام القراشدن موقعیت استراتژیک، جمعیت، نژاد و امثال اینها مطرح نیست، بلکه ملاک در ولایت است. ام القرا باید دارای رهبری باشد که لایق کل رهبری امت اسلامی باشد. به عبارت دیگر، اگر کشوری داعیه ا م القرابودن داشته باشد، باید سطح رهبری خود را از مرزهای جغرافیایی اش فراتر برده و در کلِّ امت انتخابی انجام دهد در این آموزه بین جهان اسلام و ام القری رابطه ای دیالکتیک وجود دارد؛ به نحوی که هر زمان جهان اسلام به مخاطره بیفتد، ام القری واکنش نشان می دهد و برعکس، هرگاه هستی ام القری تهدید گردد، جهان اسلام به حرکت در خواهد آمد. مطابق ا م القرا صدورانقلاب و دفاع از امت اسلام که امت واحده ای است، با اصل حیثیت ام القری عجین است علاوه بر ارتباط دیالکتیک موجود بین ا م القری و جهان اسلام این دکترین اجزای اساسی دیگری نیز دارد.کشوری می تواند ام القرای جهان اسلام شود که دارای رهبری کاریزماتیک بوده و لیاقت رهبری کامل امت اسلام را داشته باشد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و رهبری امام خمینی ایران ام القرای دارالاسلام شد، بر ایشان بود که جهان اسلام را رهبری کنند و بر امت وظیفه بود که ولایت ایشان را برگزینند؛ یعنی ایران دارای رهبری شد که برای تمام امت بود. بنابراین، می توانیم بگوییم که امام همزمان دارای دو مقام بود: مقام رهبری قانونی جمهوری اسلامی ایران که مطابق قانون اساسی تعریف شده و حدود وظایف و اختیارات آن معین گردیده است و دیگر، مقام ولایت جهان اسلام که وظیفه شرعی، آن را مقرر نموده است.
,
جمع بندی:
ایران در حال حاضر ام القرای دنیای اسلام است که:
۱) رهبری کاریزماتیک که پس از انقلاب حضرت امام خمینی(ره) و در حال حاضر حضرت امام خامنه ای ( مدظله العالی) مسئولیت آن را بر عهده دارند.
۲) رهبری ایران مختص ایران نیست بلکه کل امت اسلامی را می بایست رهبری نماید.
۳) در ام القرا جمعیت ، نژاد و …. مهم نیست بلکه ملاک در ولایت است.
۴) ام القرا نسبت به کل دار الاسلام ( جهان اسلام ) مسئول است.
۵) پس اگر دشمن به یک کشور اسلامی حمله کرد به مانند حمله به ام القراست.
_____________
,
,
,
,
,
,
, , محسن منصوری,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه