امر به معروف و نهی از منکر فریضه واجبی است که برای حصول نتیجه در آن، باید علت های پیش از منکر بررسی شود

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ره به ری، مهری سویزی پژوهشگر و کارشناس امور تربیتی در همایش امربه معروف و نهی از منکر ویژه بانوان شاغل در ادارات شهرستان ری، اظهار داشت: فریضه امربه معروف یک تکلیف است اما نباید از توجه به حصول نتیجه غافل بشویم.

سویزی با بیان اینکه آمرین به معروف دو دسته می باشند، افزود: دسته اول کسانی هستند که بر طبق وظیفه و بدون توجه به حصول نتیجه، امر به معروف و نهی از منکر انجام می دهند و دسته دوم که حصول نتیجه برایش مهم است حتی ممکن است این فریضه را به تاخیر انداخته و در محل مناسب ذکر کند.

وی با اشاره به بزرگترین هجرت تاریخ صدر اسلام که با 85 نفر از حجاز به حبشه صورت گرفته است، اذعان داشت: جعفر ابن ابیطالب بزرگ مهاجرین و دانش آموخته قرآن با توجه به اینکه نجاشی پادشاه حبشه مسیحی بود، آیاتی از سوره مریم را برای وی قرائت کرد و نجاشی را تحت تاثیر قرار داد و بدین ترتیب امربه معروف جعفر علاوه بر راستی و درستی عمل، حصول نتیجه را به دنبال داشت چه بسا که اگر آیاتی از سوره های دیگر قرائت می شد، اهمیتی برای پادشاه حبشه ایجاد نمی کرد.

مدرس دانشگاه تاکید کرد: برای امر به معروف و نهی از منکر علاوه بر محتوای راست، باید از روش درستی استفاده کرد.

سویزی به فرازی از نهج البلاغه اشاره کرد که حضرت علی علیه السلام فرموده اند: بدانید و آگاه باشید که قلبهای مردم در باز و در بسته ای دارد، از درهای باز شوید.

وی تصریح کرد: عده ای آمر به معروف هستند ولی عامل به معروف نیستند که روش درستی نیست چرا که هر فردی ابتدا باید خودش به آنچه که می گوید عمل کند و سپس دیگران را امر و نهی کند؛ و همچنین عده ای دیگر عامل به معروف هستند ولی آمر به معروف نیستند که این روش نیز اشتباه است چون اگر قرار باشد هر شخص فقط خودش عامل معروف باشد و دیگران را امر به معروف و نهی از منکر ننماید، این فریضه مظلوم واقع خواهد شد.

مدیر مسئول سابق مجله زن با بیان اینکه منظور قران از نهی منکر، واژه منکَر می باشد، به تشریح معانی واژه های منکَر و منکِر پرداخت و گفت: منکِر به کسی گفته می شود که کار بدی را انجام دهد و منکَر به عمل بدی اطلاق می شود که با نهی منکَر، بدی ها جمع خواهد شد.

سویزی ادامه داد: نهی از منکِر عملی سطحی می باشد که نتیجه مورد انتظار را برآورده نخواهد کرد و بصورت درمان موقت خواهد بود و در صورتی که بخواهیم ریشه بدی ها را قطع نماییم باید به نهی منکَر بپردازیم.

وی در ادامه به بیاناتی از امام خامنه ای اشاره کرد که فرموده اند؛ اگر فردی حجاب نادرستی دارد، این عمل منکَر دهم و معلول است و 9 منکَر دیگر جلوتر از آن وجود دارد که علت آن هستند و اضافه کرد: اگر علت های پیشین را رها کرده و به تنها به عامل دهم بپردازیم، قطعا نتیجه ای حاصل نمی شود.

این محقق با اشاره به اینکه یک سری از فرائض مثل نماز قضا بردار هستند یعنی فرصت جبران دارند، خاطر نشان کرد: امر به معروف و نهی از منکر از جمله فرائضی است که قضابردار نیست و اگر در لحظه وجوب انجام نشود، فرصت جبران ندارد.

انتهای پیام/