به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ «حجت الاسلام روح اله رحمانی» در گفت و گو با خبرنگار شمیم ماهنشان با اشاره به زندگی نامه و فعالیت های شیخ نمر اظهارکرد: شیخ نمر باقر النمر روحانی شیعی برجسته عربستانی در سال ۱۳۷۶هجری قمری مصادف با ۱۹۶۸میلادی در شهر العوامیه در استان القطیف در شرق عربستان در خانواده ای اهل علم و دین به دنیا آمد که از آن علمایی چون آیت الله شیخ محمد ناصر آل نمر (قدس سره) و خطبای حسینی چون جدش حاج علی بن ناصر آل نمر سر برآورده بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, شمیم ماهنشان ب,وی افزود: تحصیلات مقدماتی خود را در همان شهر العوامیه به پایان رسانده و در سال ۱۴۰۰ هجری قمری مصادف با ۱۹۸۹میلادی برای آشنایی نزدیک تر با انقلاب اسلامی ایران و تحصیلات حوزوی ابتدا به ایران مهاجرت کرد تا در تهران در حوزه علمیه حضرت قائم (عج) حضور پیدا کند که در همان سال توسط آیت الله سید محمد تقی مدرسی در تهران تأسیس شده بود.
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: شیخ نمر پس از ۱۰ سال تحصیل در حوزه علمیه حضرت قائم (ع) عازم سوریه شد و در حوزه علمیه حضرت زینب (ع) برای ادامه تحصیلات حوزوی و علوم دینی نام نوشت و در حضور اساتید این حوزه به تحصیل پرداخت .
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: وی دوره کتاب های اصولی ازجمله اصول المظفر، رسائل شیخ انصاری و کفایه آخوند خراسانی را گذراند و در علم فقه نیز اللمعه الدمشقیه نوشته شهید اول جامع المدارک خوانساری، مکاسب شیخ انصاری و مستمسک العروه اوثقی سید حکیم و دیگر کتابهای فقهی سید حکیم و دیگر کتاب های فقهی را مطالعه کرد .
,وی افزود: وشیخ نمر از جمله معروف ترین و شایسته ترین مدرسان علوم مذهبی و دینی در حوزه های علمیه به شمار می آمد که حتی در حوزه های علمیه ایران و سوریه به تدریس کتاب های همچون کتاب اللمعمه الدمشقیه و کتاب جامع المدارک و مستمسک عروه الوثقی و الحلقات شهید سید محمد باقر صدر پرداخته است .
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: شیخ نمر سال ها اداره حوزه علمیه حضرت قائم (عج) در تهران و سوریه را عهده داشت و تلاش بسیاری برای توسعه و پیشرفت این مراکز انجام داد.
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: پس از بازگشت به عربستان مرکز مذهبی الامام القائم (عج) را نیز در العوامیه تأسیس کرد که در واقع سنگ بنای مرکز اسلامی در سال ۱۴۲۲ هجری قمری مصادف با ۲۰۱۱میلادی بود .
,وی افزود: رژیم عربستان سعودی در حالی شیخ نمر الباقر النمر را بازداشت کرد که پیش از این نیز دوبار و طی سال های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۸ میلادی ، شیخ را بازداشت کرده بود.
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: نخستین بازداشت شیخ نمر به ۲۰۰۶میلادی باز می گردد هنگامی که وی به محض بازگشت از سفر کوتاه مدتش به بحرین و بازگشت به عربستان ، به دلیل مشارکت در همایش بین المللی قرآن کریم از سوی نیروهای امنیتی رژیم بازداشت شد.
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: اتهام شیخ این بود که در این همایش در عریضه ای از رژیم سعودی خواسته بود به قبرستان بقیع رسیدگی کرده مذهب تشیع را به رسمیت شناخته و شیوه های آموزشی و درسی کنونی حاکم بر عربستان را تغییر داده یا لغو کند .
,وی افزود: اما بازداشت مجدد شیخ نمر، به ۲۳ آگوست ۲۰۰۸ میلادی با زمی گردد که در شهر القطیف به دست نیروهای امنیتی رژیم سعودی بازداشت شد این بار اتهام شیخ برای بازداشت بنابر ادعای رژیم سعودی درخواست از شیعیان مناطق شرقی عربستان برای آماده شدن به منظور دفاع از خود و جامعه خویش بود که رژیم ادعا می کرد این سخنان نمر به معنی تحریک شیعیان عربستانی برای جدایی از حکومت مرکزی بود.
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: رژیم سعودی از بیم قیام مردمی و خشم و غضب شیعیان مناطق شرقی عربستان شیخ نمر را ۲۴ ساعت پس از بازداشت آزاد کرد.این روحانی برجسته عربستانی یک بار دیگر در مارس ۲۰۰۹میلادی در معرض بازداشت قرار گرفت .
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: شیخ نمر همواره در خطابه هایش رژیم سعودی را به اعمال سیاست های تبعیض آمیز طایفه ای سازمان یافته و منظم به ویژه در مناطق شرقی عربستان و به خصوص در دو منطقه الاحسا و القطیف متهم می کرد که حدود یک قرن است بر این مناطق حاکمیت دارد .
,وی افزود: شیخ نمر همواره و بارها تأکید داشته که از گفتن کلام حق، بیم و واهمه ای ندارد حتی اگر در این راه بازداشت شده وارد زندان شود و تحت شدیدترین شکنجه ها و آزارها و اذیت ها تا سر حد شهادت قرار گیرد.
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: شیخ نمر توهین به کرامت شهروندان عربستانی به ویژه شهروندان شیعی عربستان که از دید رژیم سعودی شهروندان درجه دو این کشور به شمار می آیند و فاقد هرگونه حق و حقوق شهروندی هستند رد و تأکید می کند که از کرامت و حقوق شهروندان شیعی عربستانی حمایت خواهد کرد.
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: وی بارها در این ارتباط تأکید کرده است که در خط اول رویارویی با ظلم و جور رژیم سعودی قرار می گیرد چون اعتقاد دارد بدون مبارزه و تلاش نمی توان به حقوق مورد نظر خود دست یافت و عدالتی در کشور بر قرار نخواهد شد و شهروندان نمی توانند آزاد زندگی کنند .
,وی افزود: شیخ نمر در این باره در سخنان خود با استناد به خطبه جهاد امیرالمومنین علی (ع) تأکید دارد که به عدالت جز از طریق جهاد دست نخواهیم یافت و حق جز با از خود گذشتگی و جهاد و شجاعت به دست نخواهد آمد .
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: وی در خطبه های نماز جمعه خود نیز بارها گفته بود که شیعیان عربستانی دیگر در برابر توهین ها و تعدی ها و تجاوزات آل سعود سکوت نخواهند کرد و در این باره خطاب به آل سعود گفت که ما ساکت نمی مانیم که هر آنچه بخواهید انجام دهید و کرامت و شخصیت ما را که با ارزش ترین چیز در زندگی ماست زیر پا بگذارید.
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: شیخ نمر همچنین از مطبوعات و رسانه های سعودی به دلیل وابستگی و تبعیت آنها از رژیم سعودی و تبدیل شدن آنها به بوق تبلیغاتی آل سعود به شدت انتقاد می کند.
,وی افزود: شیخ نمر تصریح می کند که مفتی های وهابی، ساخته و پرداخته آل سعود هستند . به گفته شیخ نمر آل سعود به مفتی های وهابی پول می دهند تا با دامن زدن به اختلافات طایفه ای و مذهبی و ایجاد اختلافات بین شیعیان و اهل سنت، آنها را به خود مشغول کنند و با ایجاد تفرقه مذهبی و طایفه ای و قبیله ای به حاکمیت خود بر عربستان و غارت و چپاول ثروت های آن ادامه دهند .
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: شیخ نمر در یکی از خطبه هایش به خاطر مواضع و دیدگاه های تندش در قبال رژیم سعودی گفت که می دانم فردا برای بازداشت من به سراغم خواهید آمد، خوش می آیید! این منطق و راه وروش شماست : بازداشت، شکنجه و کشتار ما از قتل و کشتار نمی هراسیم ما از هیچ نمی ترسیم.
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: وی در قبال سرکوبگری های رژیم سعودی و مخالفت این رژیم با برگزاری تظاهرات مسالمت آمیز و تجمع های اعتراض آمیز تأکید می کرد که همواره به دنبال راه های دیگری برای اعتراضات خود و احقاق حقوق مان خواهیم بود و تظاهرات یکی از این راهکارهاست .
,وی افزود: این روحانی عربستانی را باید از جمله دشمنان سرسخت نایف بن عبدالعزیز ولی عهد سابق رژیم سعودی برشمرد، شیخ نمر همواره انتقادات شدیدی را به وی وارد می کرد.
,کارشناس دینی در ماهنشان گفت: وی دریکی از خطابه هایش شاهزاده نایف بن عبدالعزیز را به علت شدت خشونت و قساوت و ظلمش علیه مردم عربستان به طور اعم و شیعیان به طور اخص ، طاغوت و ستمگری خواند که در قبرش شکنجه خواهد شد و آتش او را خواهد سوزاند و کرم ها او را خواهند خورد او در همین خطبه تأکید کرد که از مرگ نایف خوشحال خواهد شد.
,حجت الاسلام رحمانی اظهارکرد: وی همواره در خطبه های نماز جمعه و خطابه هایش نه تنها از آل سعود انتقاد می کند بلکه از منتقدان سرسخت برخی رژیم های عربی حوزه خلیج فارس از جمله آل خلیفه است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه