به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از تفتان ما، واژه فرهنگ در قیاس با سایر واژگان، از تعاریف عدیده ای بر خوردار است چیزی بالغ بر ۷۰۰ تعریف، در حوزه های مختلف اجتماعی مختص واژه فرهنگ عنوان شده است.
تقریباً در هیچ کجای دنیا جامعه ای یافت نمی شود که از فرهنگ برخوردار نباشد. فرهنگ ها در جوامع مختلف متفاوت بوده اما هر کدام شامل دو بعد مادی و معنوی هستند.
,
بعد مادی فرهنگ هر جامعه با گذشت زمان و تحولات علمی و بر اساس نیازهای هر نسل از مردم یک جامعه دچار تغییرات می شود. اما بعد معنوی فرهنگ که ریشه در باورها و عقاید دارد به سختی دچار تغییر و تحول می شود .جدای از مبحث مذهب، سایر عناصر شکل دهنده این بعد از فرهنگ در هر اجتماع شاکله هویت آن اجتماع خواهد بود.
,
جامعه ای که از فرهنگ غنی در گذشته بهره مند بوده و نیز نسبت به باورهای پیشین فرهنگی خود حساسیت نشان دهد کمتر دچار تحولات فرهنگی در بعد معنوی خود می شود.
,
کشور ایران از دیرباز به جهت غنای بالای فرهنگی، با وجود اینکه مورد تجاوز ملل مختلفی قرار گرفته است و تحت سیطره حکام غیر ایرانی بوده است اما کمتر مغلوب فرهنگ بیگانه شده است.
,
,
به گونه ای که اکثر حکم رانان غیر ایرانی که بر ایران حکومت می کرده اند سعی در بکارگیری ایرانیان در پست های بالای حکومتی خود داشته اند.
جوامع ایرانی پس از حمله اعراب با وجود مقبولیت دین اسلام، توانستند بخش وسیعی از فرهنگ پیشین خود را حفظ کرده و آن را به فراموشی نسپارند. حتی با وجود مغلوب شدن در زمینه نظامی و قرار گرفتن زیر حاکمیت بیگانه، در بسیاری موارد توانسته اند فرهنگ خود را بر بیگانگان نفوذی غالب کنند زیرا غنای بالای آن مورد مقبولیت بیگانگان شده است.
,
لباس یکی از عناصر فرهنگیست که در جهت معرفی یک فرهنگ نقش بسزایی ایفا می کند. در میان جوامع ایرانی، بلوچ ها از آن دسته ایرانیانی هستند که چیرگی فرهنگ بیگانه بر این قوم بسیار محدود بوده است.
,
متاسفانه به موجبات جنگهای پی در پی در افغانستان و دادن پناهندگی بی حساب دولت ایران به افغانها، خیل کثیری از آنها به دلایل مختلفی نظیر هم لباس بودن هم مذهب بودن و … به بلوچستان مهاجرت کردند.
,
بسیاری از افغانها مخصوصاً آنها که پیشتر در مرزهای ایران با بلوچها به تعاملات تجاری مشغول بودند و با فرهنگ بلوچی به ظاهر آشنا بودند در سالهای اولیه شناسنامه گذاری در بلوچستان، خود را بلوچ معرفی کرده و شناسنامه گرفتند. عده ای نیز بعدها از طرق مختلف صاحب شناسنامه شدند و به این طریق رسماً ایرانی و بلوچ شدند البته بلوچی که از فرهنگ بلوچ به دو عنصر بسنده کرد همشکلی در پوشش و یادگیری زبان بلوچی، اینگونه بود که جمعیت فوق العاده بالایی از افغانها شدند بلوچی که اصالت نداشت .
,
با تولید نسل متوالی این عده گسترش یافتند و با داشتن شم تجارت و بازاریابی، دیری نگذشت که مراکز مهم خرید در شهرهای کلان استان را در دست گرفته و با نام بلوچ ولی بکارگیری فرهنگ خود، فرهنگ اصیل بلوچ را گونه ای دیگر معرفی کردند.
, ,
این عده با ورود خود نه فرهنگ خود را بر فرهنگ میزبان غالب کردند و نه خود کاملاً مغلوب فرهنگ بلوچ شدند اما رسماً وارد قوم بلوچ شده و با عملکردی که بر گرفته از فرهنگ خودشان بود اصالت فرهنگ بلوچی را زیر سوال برد.
لباس زیبای بلوچی که نشان از اصالت طلبی و پایبندی به ارزشهای فرهنگی یکی از اقوام اصیل ایرانیست در تن مهمانان میزبان گشته بیگانه، به بی مهری شدیدی دچار شد.
,
,
کاش این دزدان فرهنگی، کل فرهنگ اصیل بلوچ را به یغما می بردند تا جایگزین کامل فرهنگشان می گشت و با ادغام بخشی ظاهری از فرهنگ بلوچی با بطن فرهنگی خود، بلوچ و بلوچستان را که دارای فرهنگی کهن و محفوظ شده است گونه ای دیگر معرفی نمی کرد.
,
,
انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه