پیامبرهمه خرافات تاریخ بشریت رادرمورد زنان شُست وبه زباله دان تاریخ انداخت

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از نسیم قاین،آیت الله سلیمانی نماینده ولی فقیه درسیستان وبلوچستان وامام جمعه زاهدان درمراسم جشن یاس نبی(س)که روز گذشته درجمع بانوان شهرستان قاین برگزار شدگفت: سخن گفتن درباره زهرای اطهر(س)قطعا وقطعا کاردشواری است چراکه اوبانویی است که ذات حق در توصیف اوبرآمدوبه مداحی اوآیات متعددی را اختصاص داد

وی بیان داشت:شان ومنزلت ومناقب این بانو به قدری فراوان  وستودنی است که هم باید ستود وهم نباید توقع داشت که ستودن ما درشان وحقش باشد.

امام جمعه زاهدان افزود:کسی که پدر او کاروان سالارآزادی وارزشمندی وفضائل  است وشخصیتی است که همگان براین باورند که همه عالم به کِلک وجود اوآفریده شده اند وبانوی بزرگواری است که خودش آن چنان شخصیت والایی دارد که پیدایشش دراین عرصه وگیتی تک وتکدانه بود.

فاطمه حتی دربین مردان هم بی مثل است ،فاطمه دربین مردان مردان بی کفو وبی هم قدر وهم شان وهم وزن می شود

نماینده ولی فقیه درسیستان وبلوچستان با اشاره به ازدواج حضرت خدیجه با پیامبر(ص)بیان داشت:آن زمانی که خدیجه با پیغمبر ازدواج کرد به خدیجه لقب زن غریبه رادادند اما زمانی که فاطمه (س)را حامله شد،همدم پیداکرد

جنینی با مادر هم سخن می شود ومادر را به صبر وتحمل وبردباری وامی دارد وجنینی انیس ومونس مادر می شود

پیامبر (ص)دراین زمان به خدیجه می فرماید جنینی که با تو هم صحبت است دختر است واو ادامه دهنده نسل من واستمراربخشنده تاریخ من است واوست که نام وآوازه ومکتب وآیین ودین  دین مرا ادامه می دهد وازدامن اوحسن وحسین به جهان عرضه می شود واز دامن اوسجاد وباقر وصادق وکاظم ورضا تربیت می شوند واز دامن اوجواد وهادی وعسکری وگل سرسبد آفرینش حضرت مهدی (عج)به دنیا می آید.

درزمان تولد فاطمه خدیجه توقع داشت که زنان به کمک اوبیایند اما همه امتناع کردند ونیامدند ،درچنین شرایطی 4بانوی بلندبالا برخدیجه وارد شدند ساره همسر ابراهیم،آسیه همسرفرعون،مریم مادرعیسی ،کلثوم خواهر موسی بن عمران زنانی بودند که درزمان ولادت فاطمه(س)حضور داشتند

امام فخر رازی درتفسیرالکبیرش می گوید هیچ زنی در عالم اسلامی به مقام عصمت وطهارت نرسید مگرزهرای اطهر آنهم به دلیل آیه تطهیر.

فاطه فقط مقام طاهره ومطهره دارد ،فاطمه فقط مقام معصومه دارد.

وی افزود: درزمان جاهلیت عنوان دختر ننگ آور بود ،ورود دختر برای تفکر جاهلیت شوم بود که آیا دختر را باخفت نگه دارند یا با سرافرازی دفن کنند

درآن زمانی که دختر عنوانش یرای خانواده ننگ آوربوداین ننگ آوری فقط به جزیره العرب اختصاص نداشت ،ایران متمدن،روم پیشرفته ویونان مترقی به همین ننگ گرفتار بودند ،پیامبربرخلاف سیل جامعه وبرخلاف سیل  افکار جاهلیت شنا می کند اولادربرابر دختر بلند می شود،ثانیا به استقبال دختر می رودوثالثا خم می شود ودست دختر را می بوسد وبه همین قدر بسنده نمی کند وفاطمه رادرجای خودش می نشاند ومقابل فاطمه می نشیند.

پیامبرهمه خرافات تاریخ بشریت رادرمورد زنان شُست وبه زباله دان تاریخ ریخت وفصل جدیدی از جایگاه ومقام ومنزلت زن به تصویر کشید به گونه ای که بعدها زن جایگاه خودش را درتاریخ اسلامی به معنای واقعی به دست آوردوفاطمه  لقمه پیامبر،فضه پیامبر وروح پیامبر شده است ،فاطمه جان وحقیقت ومعنای پیامبر شده است که به نفس قرآن فاطمه راازپیامبر جداکردن محال است .

انتهای پیام/پ