به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آوای فامنین، اصول کلى اندیشه سیاسى هرتزل عبارت بودند از:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آوای فامنین,
1. یهودیان سراسر دنیا، در هر کشورى که باشند، مجموعاً یک قوم را تشکیل مى دهند.
2. یهودیان غیرقابل جذب و ادغام در ملت هایى هستند که در بین آنان زندگى مى کنند و در آنان تحلیل نمى روند.
3. یهودیان همه وقت و همه جا تحت آزار و ظلم بوده اند.
از دو اصل اول، ویژگى مهم «نژادپرستى» و از اصل آخر، ویژگى «اشغالگرى و تجاوز» صهیونیسم پدید آمد. بر همین اساس، راه حل هایى که تئودور هرتزل ارائه مى کند، نفى و ردّ ادغام یهودیان در ملت هاى دیگر، ایجاد نه تنها یک کانون و مرکز فرهنگى براى اشاعه ایمان یهودى، بلکه یک دولت یهودى مى باشد که تمام یهودیان جهان در آن مجتمع شوند. البته این دولت باید در یک محل خالى و بى مدّعا مستقر شود. این بدان معناست که نباید به مردم بومى اهمیت داد و آن را به حساب آورد.
1. یهودیان سراسر دنیا، در هر کشورى که باشند، مجموعاً یک قوم را تشکیل مى دهند.
2. یهودیان غیرقابل جذب و ادغام در ملت هایى هستند که در بین آنان زندگى مى کنند و در آنان تحلیل نمى روند.
3. یهودیان همه وقت و همه جا تحت آزار و ظلم بوده اند.
از دو اصل اول، ویژگى مهم «نژادپرستى» و از اصل آخر، ویژگى «اشغالگرى و تجاوز» صهیونیسم پدید آمد. بر همین اساس، راه حل هایى که تئودور هرتزل ارائه مى کند، نفى و ردّ ادغام یهودیان در ملت هاى دیگر، ایجاد نه تنها یک کانون و مرکز فرهنگى براى اشاعه ایمان یهودى، بلکه یک دولت یهودى مى باشد که تمام یهودیان جهان در آن مجتمع شوند. البته این دولت باید در یک محل خالى و بى مدّعا مستقر شود. این بدان معناست که نباید به مردم بومى اهمیت داد و آن را به حساب آورد.
1. یهودیان سراسر دنیا، در هر کشورى که باشند، مجموعاً یک قوم را تشکیل مى دهند.
2. یهودیان غیرقابل جذب و ادغام در ملت هایى هستند که در بین آنان زندگى مى کنند و در آنان تحلیل نمى روند.
3. یهودیان همه وقت و همه جا تحت آزار و ظلم بوده اند.
از دو اصل اول، ویژگى مهم «نژادپرستى» و از اصل آخر، ویژگى «اشغالگرى و تجاوز» صهیونیسم پدید آمد. بر همین اساس، راه حل هایى که تئودور هرتزل ارائه مى کند، نفى و ردّ ادغام یهودیان در ملت هاى دیگر، ایجاد نه تنها یک کانون و مرکز فرهنگى براى اشاعه ایمان یهودى، بلکه یک دولت یهودى مى باشد که تمام یهودیان جهان در آن مجتمع شوند. البته این دولت باید در یک محل خالى و بى مدّعا مستقر شود. این بدان معناست که نباید به مردم بومى اهمیت داد و آن را به حساب آورد.
1. یهودیان سراسر دنیا، در هر کشورى که باشند، مجموعاً یک قوم را تشکیل مى دهند.
2. یهودیان غیرقابل جذب و ادغام در ملت هایى هستند که در بین آنان زندگى مى کنند و در آنان تحلیل نمى روند.
3. یهودیان همه وقت و همه جا تحت آزار و ظلم بوده اند.
از دو اصل اول، ویژگى مهم «نژادپرستى» و از اصل آخر، ویژگى «اشغالگرى و تجاوز» صهیونیسم پدید آمد. بر همین اساس، راه حل هایى که تئودور هرتزل ارائه مى کند، نفى و ردّ ادغام یهودیان در ملت هاى دیگر، ایجاد نه تنها یک کانون و مرکز فرهنگى براى اشاعه ایمان یهودى، بلکه یک دولت یهودى مى باشد که تمام یهودیان جهان در آن مجتمع شوند. البته این دولت باید در یک محل خالى و بى مدّعا مستقر شود. این بدان معناست که نباید به مردم بومى اهمیت داد و آن را به حساب آورد.
1. یهودیان سراسر دنیا، در هر کشورى که باشند، مجموعاً یک قوم را تشکیل مى دهند.
2. یهودیان غیرقابل جذب و ادغام در ملت هایى هستند که در بین آنان زندگى مى کنند و در آنان تحلیل نمى روند.
3. یهودیان همه وقت و همه جا تحت آزار و ظلم بوده اند.
از دو اصل اول، ویژگى مهم «نژادپرستى» و از اصل آخر، ویژگى «اشغالگرى و تجاوز» صهیونیسم پدید آمد. بر همین اساس، راه حل هایى که تئودور هرتزل ارائه مى کند، نفى و ردّ ادغام یهودیان در ملت هاى دیگر، ایجاد نه تنها یک کانون و مرکز فرهنگى براى اشاعه ایمان یهودى، بلکه یک دولت یهودى مى باشد که تمام یهودیان جهان در آن مجتمع شوند. البته این دولت باید در یک محل خالى و بى مدّعا مستقر شود. این بدان معناست که نباید به مردم بومى اهمیت داد و آن را به حساب آورد.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
, 
, , 
, انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه