به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از نسل شاهوار از اولین روز ماه محرم و در اغلب مساجد، تکایا و حسینیه های شهر و در روستاها پس از آوای ملکوتی اذان و برپایی فریضه نماز صبح یا کمی دیرتر قبل از شروع روضه خوانی پامنبری اجرا می شود.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, نسل شاهوار ,پامنبری در شاهرود که از قدیم مرسوم است معنی خاص خودش را دارد. در تعریف آن می توان گفت مقدمه یا پیش درآمدی برای تجمع و آمادگی مجلس برای استماع وعظ و سخن رانی است.
,چگونگی اجرای آن از این قرار است که معمولا دو یا سه نفر از ریش سفیدان، پیش کسوتان و خدام تکیه یا حسینیه در مقابل یا کنار منبر می نشینند و اشعاری را در رابطه با وقایع جانسوز کربلا و امام حسین (ع) با نوایی مخصوص و موزون می خوانند و سایر خدام و بعضی از حاضران نیز دایره وار در دو طرف نشسته با آنان همراهی نموده و در جایی که لازم باشد جواب می دهند.
,این نوع پا منبری منحصر به خود شاهرود و با اندک تفاوتی در روستاهای اطراف در دهه عاشورا و دهه آخر صفر برگزار می شود.
,امروزه برای اجرای این مراسم از بلندگو و وسایل صوتی پیشرفته نیز استفاده می شود.
,در فاصله اجرای پا منبری، کم کم مدعوین جمع می شوند و به وسیله خادمین با چای پذیرایی می گردند.
,در محرم و صفر بیش از دیگر ماه ها در مجالس خصوصا در شاهرود و حومه چای مصرف می شود. اغلب در تکیه های شاهرود و بسطام هنوز هم از وسایل چایخوری قدیم مانند سماورهای بزرگ زغالی، استکان و نعلبکی، پیش دستی یا زیراستکانی و در مجموع به اصطلاح چای قندپهلو استفاده می کنند.
,در کنار سماور زغالی سینی های روی هم چیده شده استکان و نعلبکی و منقل نسبتا بزرگی با زغال های افروخته و پنهان در زیر خاکستر که چند قوری بزرگ چینی چای یکرنگ روی آن می گذارند و دیگر وسایل پای سماور که اکثر از نوع برنجی و مربوط به زمان قدیم است و نوشیدن چای را دلچسب تر می نماید.
,انتهای پیام/ف
]
ارسال دیدگاه