به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا آیت الله علیرضا اسلامیان، عضو مجلس خبرگان رهبری در گفتگو با ندای تفرش گفت: کسانی که با مذهب شیعه یا ارتباط داشته باشند و یا این مذهب و مکتب را مطالعه کرده باشند حتی اگر شیعه هم نباشند این فرق بین شیعه و سنی، یعنی انتصابی بودن امامت و ولایت را در مکتب شیعه می دانند. به این معنا که فرد حتما از طرف خداوند برای امامت و ولایت نصب می شود. این مسئله از جمله واضحات و مسائل مسلم در شیعه است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ندای تفرش, ندای تفرش,آیت الله اسلامیان، با اشاره به آیات قرآن در خصوص انتصاب الهی حضرت علی(ع) برای امر ولایت، اظهار کرد: در روز عید غدیر، آیه «یا ایها الرسول بلغ ما انزل من ربک... » نازل شد و پیامبر(ص) به دستور الهی، حضرت علی(ع) را برای خلافت و ولایت نصب کرد. بسیاری از علما و مفسرین عبارت «ما انزل من ربک» را دلیل اصلی جهت انتصاب الهی امیرالمومنین(ع) بیان کرده اند. مگر می شود مسئله ای با زندگی ابدی مردم ارتباط داشته باشد و بدون برنامه و راهنمایی الهی، رها شده باشد.
,وی افزود: خداوند متعال، ولایت و خلافت را به امام علی(ع) داد و به این امر منصوب کرد، اما این مردم بودند که در بهره مندی از نعمت ولایت الهی در دوره ای محروم شدند.
,عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این مطلب که در حکومت اسلامی، بین دو مفهوم مقبولیت و مشروعیت تفاوت است، گفت: خداوند مشروعیت خلافت را به امام علی(ع) داده بود. طبیعتا خانه نشینی ایشان، به معنای عدم مشروعیت امام علی(ع) نیست بلکه این مردم بودند که از وجود ایشان محروم ماندند.
,آیت الله اسلامیان یادآور شد: اگر کسی اسنادی مانند قرآن و روایات را کنار بگذارد و با عقل خود جمله ای را بخواند آیا نباید قبل و بعد جمله را بخواند و بفهمد تا دچار اشتباه مفهومی نشود؟ افرادی جمله ای از نهج البلاغه را بیان کردند بدون توجه به قبل جمله، یک جمله را بیان کرده اند. این ظلم بزرگی است که گفته شود ولایت امیرالمومنین(ع) در اختیار مردم بوده است.
,وی ادامه داد: اگر فردی کمترین اطلاعی از مکتب تشیع داشته باشد، می داند که مسئله ولایت و امامت مرتبط با پذیرش مردم نیست. بیان این گونه مطالب خلاف واقع، یا ناشی از اعتقاد نادرست یا عناد با واقعیت و یا جهل است.
,عضو مجلس خبرگان رهبری خاطر نشان کرد: باید در خصوص مسائلی که با اعتقادات و مذهب مردم در ارتباط است، بیشتر روشنگری شود تا مردم هوشیار باشند و هر حرفی را نپذیرند.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه