به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از قابوس نامه، و هرچه ما نکردیم دیگران کردند و نتیجه اش چنین شده است که در دهه های اخیر فیلم های آخرالزمانی و منجی گرایانه بازار فروش مسحور کننده ای داشته و مهم تر از آن قلب ها و مغزها را به خویش مبتلا می سازد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, قابوس نامه,اعتراض به وضع موجود و حرکت متعالی به سوی وضعیت مطلوب مبنای حرکت هنرمند انقلابی است . اما فقر جامعۀ هنری ما - خصوصا در عرصه ی سینما ،تاتر ،موسیقی و تولیدات چند رسانه ای با موضوع مهدویت و منجی گرایی عمیقا احساس می شود .
, فقر جامعۀ هنری ما - خصوصا در عرصه ی سینما ،تاتر ،موسیقی و تولیدات چند رسانه ای با موضوع مهدویت و منجی گرایی عمیقا احساس می شود .,هنرمند انقلابی که در دو برهه ی زمانی سرخ تا سبز ( حسینی تا مهدوی ) زندگی می کند اگر به مبانی و محرک های خود توجه نکند اعتراضش٬ اعتراض نیست بلکه غرغرهای بی هدفی ست که گاه مورد انتقاد حاکمان نیز قرار می گیرد.
, هنرمند انقلابی که در دو برهه ی زمانی سرخ تا سبز ( حسینی تا مهدوی ) زندگی می کند اگر به مبانی و محرک های خود توجه نکند اعتراضش٬ اعتراض نیست بلکه غرغرهای بی هدفی ست که گاه مورد انتقاد حاکمان نیز قرار می گیرد.,کوتاه سخن اینکه هنرمند انقلابی تا زمان استقرار نیافتن حکومت عدل جهانی باید معترض باشد و کاستی های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی وعلمی و هنری جامعۀ خود را مورد نقد و ارزیابی قرار دهد البته به زبان هنر.
,جای تاسف دارد که سینمای ما فیلم مهدوی تولید نکرده است ( هر چند اخیرا جوانان خوش فکر این مهم را احساس کرده اند، خصوصا در عرصه انیمیشن )
, جای تاسف دارد که سینمای ما فیلم مهدوی تولید نکرده است,جای شگفتی دارد که هنوز در تاتر « گودو » اجراء و بازخوانی می شود اما هنرمند تاتر نمی خواهد زلف اتفاقات جهان را به زلف مهدویت و منجی گرایی پیوند داده و طرحی نو در اندازد.
,اگرچه در رادیو و تلویزیون و در حوزه ی شعر و ادبیات و هنرهای تجسمی جرقه های ارزنده ای زده شده اما فقیر بودن هنر انقلاب در عرصۀ مهدویت و منجی گرایی جای تامل و تعجب دارد .
,علت های زیادی می توان برای این غفلت بیان کرد اما دو دلیل بسیار مهم است؛
, علت های زیادی می توان برای این غفلت بیان کرد اما دو دلیل بسیار مهم است؛,اول اهمیت مسئله ی اعتراض است! ( اعتراض به اینکه چرا بشریت ظرفیت درک ظهور منجی را پیدا نمی کند ؟!)
, اول اهمیت مسئله ی اعتراض است! ( اعتراض به اینکه چرا بشریت ظرفیت درک ظهور منجی را پیدا نمی کند ؟!) , اول اهمیت مسئله ی اعتراض است! ( اعتراض به اینکه چرا بشریت ظرفیت درک ظهور منجی را پیدا نمی کند ؟!) ,هنرمند انقلابی می تواند با این اعتراض هم دردها را بگوید هم راه درمان را تئوریزه کرده و از قوه به فعل درآورد.
, هنرمند انقلابی می تواند با این اعتراض هم دردها را بگوید هم راه درمان را تئوریزه کرده و از قوه به فعل درآورد., هنرمند انقلابی می تواند با این اعتراض هم دردها را بگوید هم راه درمان را تئوریزه کرده و از قوه به فعل درآورد.,
دومین دلیل « نشناختن » مسئلۀ مهدویت و منجی گرایی ست. مسئله ای که ظرفیت های زیادی برای کار هنری دارد اما کم پیش می آید که هنرمندی ٬ هنر خود را وقف انتظار ، اعتراض، مهدویت و منجی گرایی کند.
هنرمند انقلابی با زبان هنر می تواند اعتراض کند؛
, هنرمند انقلابی با زبان هنر می تواند اعتراض کند؛, هنرمند انقلابی با زبان هنر می تواند اعتراض کند؛,
به نابسامانی جهان معاصر تحت لوای نظم نوین جهانی؛
, به نابسامانی جهان معاصر تحت لوای نظم نوین جهانی؛ ,به بی ظرفیتی جهان معاصر برای درک ایام ظهور ؛
, به بی ظرفیتی جهان معاصر برای درک ایام ظهور ؛,به مردمی که فقط جمعه ها عصر به یاد منجی موعود می افتند و گمان می کنند که فقط جمعه روز موعود است !
, به مردمی که فقط جمعه ها عصر به یاد منجی موعود می افتند و گمان می کنند که فقط جمعه روز موعود است ! ,و به هنرمندانی که درکشان از مهدویت و منجی گرایی رفته رفته هالیوودی می شود و هنوز منتظر اند « گودوو » بازتولید شود! و ...
, و به هنرمندانی که درکشان از مهدویت و منجی گرایی رفته رفته هالیوودی می شود و هنوز منتظر اند « گودوو » بازتولید شود! , و ...,
هنرمند انقلابی در حوزۀ مهدویت و منجی گرایی چه راه های نرفته و چه اعتراض های نکرده ای دارد.
یادداشت: مجتبی طالبی
,
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه