به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ علی رضا عابدیان عضو گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی و مدیر گروه آموزشی دانشگاه خیام در گفت و گو با خبرنگار گوهرشادنیوز، حفاظت از مسائل مذهبی و عقیدتی را در گرو زنده نگهداشتن زبان فارسی دانست و تصریح کرد: قریب به اتفاق مردم کشور ما مسلمان بوده و از لحاظ فرهنگی زبان مادری اکثرشان فارسی است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز،,عابدیان زبان فارسی را ظرفی برای محتوای فرهنگی این مرز و بوم برشمرد و ابراز داشت: برای پاسداری خوب از مواریث فرهنگی کشورمان، شاخصه ها و اخلاق فرهنگی باید به ظرف آن که زبان فارسی است توجه درخور شأن داشته باشیم.
,این عضو گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی، جایگاه زبان فارسی در بین مسلمانان را مهم و رفیع توصیف کرد و گفت: فارسی زبان دوم جهان اسلام و زبان حوزه تمدن و فرهنگ ایرانی است و این حوزه تمدنی فقط کشور ایران نیست و تمام سرزمین های گذشته ایران، مثل تاجیکستان، افغانستان، بخشی از شبه قاره هند، بنگلادش، پاکستان را در برمی گیرد.
,این مدیر گروه آموزشی دانشگاه خیام، با بیان این مطلب که زبان رسمی شبه قاره هند، حدود هفتصد سال فارسی بوده است، اظهار داشت: حوزه فرهنگ و تمدن ایرانی، ایران فرهنگی است نه ایران مرزهای سیاسی.
,وی با تأکید بر اینکه هزاران اثر گران سنگ در زمینه های مختلف ادبی، عرفانی، فلسفی، کلامی، تاریخی، هنری و مذهبی در زبان فارسی شکل گرفته است، افزود: در حقیقت پاسداشت زبان فارسی، پاسداشت فرهنگ اسلامی بوده و اهمیت به سزایی دارد.
,عابدیان زبان فارسی را فاقد تفکیک جنسیتی خواند و ادامه داد: کسانی مثل پروین اعتصامی در حد و اندازه خودشان خدمات بزرگی به زبان فارسی کرده اند.
,این عضو گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی، شعر پروین اعتصامی را در بر دارنده مهمترین مضامین اجتماعی معرفی کرد و بیان داشت: پروین طوری در شعر خودش به این موضوعات پرداخته و در حقیقت می توان گفت زبان اعتصامی در خدمت فرهنگ اسلامی است.
,این مدیر گروه آموزشی دانشگاه خیام، با بیان این مطلب که زبان قدرتمند شعر پروین، به مبارزه با بسیاری از مسائل آمیخته با خرافات پرداخته است، عنوان داشت: دفاع پروین از زن و شأن او، همان سخن اسلام، فرموده خداوند در قرآن و نظر پیشوایان دینی ما راجع به جایگاه و مقام زن است.
,وی سروده های پروین را متأثر از قرآن و حدیث و آینه مضامین دینی خواند و توضیح داد: به طور کلی شعر و ادب فارسی بیشترین تأثیر را از قرآن گرفته به این معنی که اگر اثر قرآن و حدیث، از زبان فارسی گرفته شود، ستون فقرات زبان فارسی در هم می شکند.
,عابدیان تکیه گاه زبان فارسی بعد از اسلام را قرآن و حدیث معرفی کرد و تشریح کرد: بسیاری مثنوی معنوی را که امروزه در دنیا به عنوان یکی از مهمترین آثار فارسی مطرح است، تفسیر فارسی قرآن و حدیث دانسته طوری که در جای جای مثنوی تأثیر قرآن و حدیث به وضوح دیده می شود.
,این عضو گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی، با بیان اینکه با توجه به شیوه آموزش و مسیری طی شده بزرگان فارسی، با فقدان قرآن و حدیث شاهکاری خلق نمی شد، خاطرنشان شد: همه مفاخر آموزش شان را با خواندن قرآن، دقت در ترجمه، یادگیری، تفسیر و تأمل در آن شروع کرده و حتی علوم بلاغی زبان فارسی بر اساس قران شکل گرفته که از قبل عمین علوم اعجاز بودن قرآن را اثبات می کنند.
,,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه