به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از یزدرسا، یکی از کارشناسان علوم سیاسی در خصوص نقش زنان بحرینی در مبارزات جنبش های اسلامی عربی یادداشتی را برای ما ارسال کرده است که به شرح زیر است:
, شبکه اطلاع رسانی دانا, یزدرسا,
زنان می توانند علاوه بر ایفای نقش پرارزش همسری و مادری در خانواده، درتمامی امور جامعه خویش نیز نقش آفرین باشند. این دیدگاه که منظر اسلام نیز هست یکی از تکالیف زنان را همچون مردان، اصلاح جامعه میداند .در آیاتی از کلام الله مجید، خداوند متعال به طور یکسان به مردان و زنان توصیه می کند، تقوا پیشه کنند و از گناه کردن و کارهای اشتباه بر حذر باشند. با توجه به این آیات، زنان نیز در اصلاح جوامع خود از انحرافات می توانند تأثیرگذار باشند.
زنان در تحولات و دگرگونیها و جنبشهای مختلف اجتماعی سیاسی در طول تاریخ مستقیم و غیر مستقیم در واحدهای سیاسی دنیا نقش بی بدیلی داشته اند.
زنان مسلمان درمنطقه بویژه مصر، لیبی، بحرین، تونس و یمن، همچون "سمیه " در صدر اسلام درمقابل دشمن سینه سپر کرده اند و زنان با حضور پررنگ خود درمیان تظاهرکنندگان ثابت کردند آنچه غربیان در مورد انزوای زنان مسلمان می گویند دروغی بیش نیست.
یکی از نمونه های بارز و عینی حضور زنان در این تحولات که پدیده هایی را هم ایجاد کرد حضور زنان در جنبشهای اسلامی – عربی سالهای اخیر در کشورها عربی خاورمیانه و شمال آفریقاست.
در بین این جنبشها شاید آشکارا بتوان عنوان کرد که در بحرین موضع زنان و دختران با سایر اعتراضات دیگر نقاط تفاوت ملموس تری داشت. چرا که علاوه بر عدم انتشار حضور زنان در رسانه های داخلی و منطقه ای از لحاظ تعداد حضور زنان هم نسبت به دیگر نقاط دیگر منطقه چشمگیرتر بود.
موضوعی که در جنبش بحرین برجسته است این واقعیت است که زنان و دختران جزء اولین کسانی بودند که شروع اعتراضات را در میدان الؤلؤ بحرین که بنام مروارید شناخته می شود،رقم زدند. تحقیقات نشان می دهد که بحرین جزء اولین کشورهایی است که زنان آن بیشترین افراد معترض را در این گونه جنبشها داشته است. زنانی مانند زینب الخواجه که پدر او هم جزئی از معترضین بود نشان دادند که چقدر می توانند دوش تا دوش مردان در این اعتراضات نقش ایفا کنند.
تا کنون سربازان بحرینی حداکثر خشونت را نسبت به این زنان مبارز و معترض لحاظ داشته اند. دستگیری و زندانی کردن این زنان و شکنجه های طاقت فرسا و بطور کلی تعداد زیادی زندانی زن در این کشور نشان می دهد که عمال خشن بحرینی با چه هجمه ای با آنها برخورد می کند.
عوامل رژیم دستگاه حاکمه بحرین برای کم کردن حضور زنان در عرصه میدانی مبارزاتی در بحرین تهدید به اقدام بی عفتی و برخوردهای نامناسب با زنان معترض دستگیر شده کرده اند تا بتوانند از این طریق از تعداد حضور چشمگیر زنان بحرینی در کوچه ها و خیابانها بکاهند. تهدیدی که نشان می دهد چندان کارساز نبوده و همچنان زنان در صف اول مبارزات و دوش تا دوش مردان به اعتراضات خود ادامه می دهند.
در بحرین زنان مبارز از همه قشر حضور دارند و حتی از روشنفکران دانشجو گرفته تا استاد و پرستارها و دکترها همگی در این اعتراض فراگیر حضور پر رنگ دارند.آنها بیان می کنند که از رفتارهای سرکوب گرانه رژیم بحرین به خشم آمده اند و حتی نمی توانند ابتدایی ترین حقوق به حقه خود را دارا باشند.
زنان بحرینی در تمام اعتراضهای خود سعی کرده اند که از هر گونه اختشاش خودداری کنند و بیشتر حقوق حقه خود را از راه مسالمت آمیز خواستار باشند ولی با این حال عوامل حکومت بحرین با بدترین رفتار نسبت به این زنان در صدد سرکوب آنها هستند.
مجامع حقوق بشری که داعیه دفاع از حقوق زنان را دارند تا کنون غیر از بیان یک تأسف ساده هیچ عکس العملی از خود نشان نداده اند. و این در حالی است که فریاد اعتراضشان نسبت به ((دفاع از حقوق بشر)) در سوریه و ایران را سر می دهند.
لذا این گونه اقدامات دو گانه و دوسویه نشان می دهد تمامی سازمانها و تشکلهای غیر دولتی بین امللی مانند مجمع حقوق بشر ابزاری در دستان آنهاست تا اینکه هر کجا لازم بود از این ایزار در جهت حفظ و ارتقاء منافعشان در تمامی دنیا استفاده ببرند.
لازم به ذکر است که تأکید بر مبانی اعتقادی اسلامی و روش های اسلامی نکته ای مهم در استمرار و به نتیجه رسیدن کامل بیداری های اسلامی است؛ حقیقتی که زنان بحرینی بدان آگاه و واقف هستند.
عباسعلی رجبی ، کارشناس ارشد علوم سیاسی
زنان می توانند علاوه بر ایفای نقش پرارزش همسری و مادری در خانواده، درتمامی امور جامعه خویش نیز نقش آفرین باشند. این دیدگاه که منظر اسلام نیز هست یکی از تکالیف زنان را همچون مردان، اصلاح جامعه میداند .در آیاتی از کلام الله مجید، خداوند متعال به طور یکسان به مردان و زنان توصیه می کند، تقوا پیشه کنند و از گناه کردن و کارهای اشتباه بر حذر باشند. با توجه به این آیات، زنان نیز در اصلاح جوامع خود از انحرافات می توانند تأثیرگذار باشند.
زنان در تحولات و دگرگونیها و جنبشهای مختلف اجتماعی سیاسی در طول تاریخ مستقیم و غیر مستقیم در واحدهای سیاسی دنیا نقش بی بدیلی داشته اند.
زنان مسلمان درمنطقه بویژه مصر، لیبی، بحرین، تونس و یمن، همچون "سمیه " در صدر اسلام درمقابل دشمن سینه سپر کرده اند و زنان با حضور پررنگ خود درمیان تظاهرکنندگان ثابت کردند آنچه غربیان در مورد انزوای زنان مسلمان می گویند دروغی بیش نیست.
یکی از نمونه های بارز و عینی حضور زنان در این تحولات که پدیده هایی را هم ایجاد کرد حضور زنان در جنبشهای اسلامی – عربی سالهای اخیر در کشورها عربی خاورمیانه و شمال آفریقاست.
در بین این جنبشها شاید آشکارا بتوان عنوان کرد که در بحرین موضع زنان و دختران با سایر اعتراضات دیگر نقاط تفاوت ملموس تری داشت. چرا که علاوه بر عدم انتشار حضور زنان در رسانه های داخلی و منطقه ای از لحاظ تعداد حضور زنان هم نسبت به دیگر نقاط دیگر منطقه چشمگیرتر بود.
موضوعی که در جنبش بحرین برجسته است این واقعیت است که زنان و دختران جزء اولین کسانی بودند که شروع اعتراضات را در میدان الؤلؤ بحرین که بنام مروارید شناخته می شود،رقم زدند. تحقیقات نشان می دهد که بحرین جزء اولین کشورهایی است که زنان آن بیشترین افراد معترض را در این گونه جنبشها داشته است. زنانی مانند زینب الخواجه که پدر او هم جزئی از معترضین بود نشان دادند که چقدر می توانند دوش تا دوش مردان در این اعتراضات نقش ایفا کنند.
تا کنون سربازان بحرینی حداکثر خشونت را نسبت به این زنان مبارز و معترض لحاظ داشته اند. دستگیری و زندانی کردن این زنان و شکنجه های طاقت فرسا و بطور کلی تعداد زیادی زندانی زن در این کشور نشان می دهد که عمال خشن بحرینی با چه هجمه ای با آنها برخورد می کند.
عوامل رژیم دستگاه حاکمه بحرین برای کم کردن حضور زنان در عرصه میدانی مبارزاتی در بحرین تهدید به اقدام بی عفتی و برخوردهای نامناسب با زنان معترض دستگیر شده کرده اند تا بتوانند از این طریق از تعداد حضور چشمگیر زنان بحرینی در کوچه ها و خیابانها بکاهند. تهدیدی که نشان می دهد چندان کارساز نبوده و همچنان زنان در صف اول مبارزات و دوش تا دوش مردان به اعتراضات خود ادامه می دهند.
در بحرین زنان مبارز از همه قشر حضور دارند و حتی از روشنفکران دانشجو گرفته تا استاد و پرستارها و دکترها همگی در این اعتراض فراگیر حضور پر رنگ دارند.آنها بیان می کنند که از رفتارهای سرکوب گرانه رژیم بحرین به خشم آمده اند و حتی نمی توانند ابتدایی ترین حقوق به حقه خود را دارا باشند.
زنان بحرینی در تمام اعتراضهای خود سعی کرده اند که از هر گونه اختشاش خودداری کنند و بیشتر حقوق حقه خود را از راه مسالمت آمیز خواستار باشند ولی با این حال عوامل حکومت بحرین با بدترین رفتار نسبت به این زنان در صدد سرکوب آنها هستند.
مجامع حقوق بشری که داعیه دفاع از حقوق زنان را دارند تا کنون غیر از بیان یک تأسف ساده هیچ عکس العملی از خود نشان نداده اند. و این در حالی است که فریاد اعتراضشان نسبت به ((دفاع از حقوق بشر)) در سوریه و ایران را سر می دهند.
لذا این گونه اقدامات دو گانه و دوسویه نشان می دهد تمامی سازمانها و تشکلهای غیر دولتی بین امللی مانند مجمع حقوق بشر ابزاری در دستان آنهاست تا اینکه هر کجا لازم بود از این ایزار در جهت حفظ و ارتقاء منافعشان در تمامی دنیا استفاده ببرند.
لازم به ذکر است که تأکید بر مبانی اعتقادی اسلامی و روش های اسلامی نکته ای مهم در استمرار و به نتیجه رسیدن کامل بیداری های اسلامی است؛ حقیقتی که زنان بحرینی بدان آگاه و واقف هستند.
عباسعلی رجبی ، کارشناس ارشد علوم سیاسی
زنان می توانند علاوه بر ایفای نقش پرارزش همسری و مادری در خانواده، درتمامی امور جامعه خویش نیز نقش آفرین باشند. این دیدگاه که منظر اسلام نیز هست یکی از تکالیف زنان را همچون مردان، اصلاح جامعه میداند .در آیاتی از کلام الله مجید، خداوند متعال به طور یکسان به مردان و زنان توصیه می کند، تقوا پیشه کنند و از گناه کردن و کارهای اشتباه بر حذر باشند. با توجه به این آیات، زنان نیز در اصلاح جوامع خود از انحرافات می توانند تأثیرگذار باشند.
زنان در تحولات و دگرگونیها و جنبشهای مختلف اجتماعی سیاسی در طول تاریخ مستقیم و غیر مستقیم در واحدهای سیاسی دنیا نقش بی بدیلی داشته اند.
زنان مسلمان درمنطقه بویژه مصر، لیبی، بحرین، تونس و یمن، همچون "سمیه " در صدر اسلام درمقابل دشمن سینه سپر کرده اند و زنان با حضور پررنگ خود درمیان تظاهرکنندگان ثابت کردند آنچه غربیان در مورد انزوای زنان مسلمان می گویند دروغی بیش نیست.
یکی از نمونه های بارز و عینی حضور زنان در این تحولات که پدیده هایی را هم ایجاد کرد حضور زنان در جنبشهای اسلامی – عربی سالهای اخیر در کشورها عربی خاورمیانه و شمال آفریقاست.
در بین این جنبشها شاید آشکارا بتوان عنوان کرد که در بحرین موضع زنان و دختران با سایر اعتراضات دیگر نقاط تفاوت ملموس تری داشت. چرا که علاوه بر عدم انتشار حضور زنان در رسانه های داخلی و منطقه ای از لحاظ تعداد حضور زنان هم نسبت به دیگر نقاط دیگر منطقه چشمگیرتر بود.
موضوعی که در جنبش بحرین برجسته است این واقعیت است که زنان و دختران جزء اولین کسانی بودند که شروع اعتراضات را در میدان الؤلؤ بحرین که بنام مروارید شناخته می شود،رقم زدند. تحقیقات نشان می دهد که بحرین جزء اولین کشورهایی است که زنان آن بیشترین افراد معترض را در این گونه جنبشها داشته است. زنانی مانند زینب الخواجه که پدر او هم جزئی از معترضین بود نشان دادند که چقدر می توانند دوش تا دوش مردان در این اعتراضات نقش ایفا کنند.
تا کنون سربازان بحرینی حداکثر خشونت را نسبت به این زنان مبارز و معترض لحاظ داشته اند. دستگیری و زندانی کردن این زنان و شکنجه های طاقت فرسا و بطور کلی تعداد زیادی زندانی زن در این کشور نشان می دهد که عمال خشن بحرینی با چه هجمه ای با آنها برخورد می کند.
عوامل رژیم دستگاه حاکمه بحرین برای کم کردن حضور زنان در عرصه میدانی مبارزاتی در بحرین تهدید به اقدام بی عفتی و برخوردهای نامناسب با زنان معترض دستگیر شده کرده اند تا بتوانند از این طریق از تعداد حضور چشمگیر زنان بحرینی در کوچه ها و خیابانها بکاهند. تهدیدی که نشان می دهد چندان کارساز نبوده و همچنان زنان در صف اول مبارزات و دوش تا دوش مردان به اعتراضات خود ادامه می دهند.
در بحرین زنان مبارز از همه قشر حضور دارند و حتی از روشنفکران دانشجو گرفته تا استاد و پرستارها و دکترها همگی در این اعتراض فراگیر حضور پر رنگ دارند.آنها بیان می کنند که از رفتارهای سرکوب گرانه رژیم بحرین به خشم آمده اند و حتی نمی توانند ابتدایی ترین حقوق به حقه خود را دارا باشند.
زنان بحرینی در تمام اعتراضهای خود سعی کرده اند که از هر گونه اختشاش خودداری کنند و بیشتر حقوق حقه خود را از راه مسالمت آمیز خواستار باشند ولی با این حال عوامل حکومت بحرین با بدترین رفتار نسبت به این زنان در صدد سرکوب آنها هستند.
مجامع حقوق بشری که داعیه دفاع از حقوق زنان را دارند تا کنون غیر از بیان یک تأسف ساده هیچ عکس العملی از خود نشان نداده اند. و این در حالی است که فریاد اعتراضشان نسبت به ((دفاع از حقوق بشر)) در سوریه و ایران را سر می دهند.
لذا این گونه اقدامات دو گانه و دوسویه نشان می دهد تمامی سازمانها و تشکلهای غیر دولتی بین امللی مانند مجمع حقوق بشر ابزاری در دستان آنهاست تا اینکه هر کجا لازم بود از این ایزار در جهت حفظ و ارتقاء منافعشان در تمامی دنیا استفاده ببرند.
لازم به ذکر است که تأکید بر مبانی اعتقادی اسلامی و روش های اسلامی نکته ای مهم در استمرار و به نتیجه رسیدن کامل بیداری های اسلامی است؛ حقیقتی که زنان بحرینی بدان آگاه و واقف هستند.
عباسعلی رجبی ، کارشناس ارشد علوم سیاسی
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه