به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حسن عدالتی در زیتون نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زیتون,بنام آفریننده بی همتا
,بنام کسی که چشمی بینا و گوشی شنوا دارد.
,کسی که هر آن ناظر بر اعمال بندگانش است و رحمانیت بر تمام موجودات در این دنیا دارد و رحیم است فقط بر مومنین در روز رستاخیز.
,بنام پروردگاری که آفرید تا عبادت شود بدون آنکه نیازی به عبادت شدن داشته باشد. آفرید تا شناخته شود بدون آنکه نیازی به شناخته شدن داشته باشد.
,از روح خود در گل خاکی دمید تا خاک را کیمیا کند و معجره کند حقیرترین عنصر مادی را.
,از روح خود دمید تا اشرف مخلوقات شود عنصر تحقیر شده توسط ابلیس و نشان دهد در هر چه که روح او باشد و اراده کند به بالاترین مقام می رسد بدون ایجاد خللی از غیر.
,اراده کرد که شو پس شد.
,اشرف مخلوقات آفریده شد تا اشرف باشد بر جمیع مخلوقین.
,قادر مطلق در میان آفریدگانش برای اشرف مخلوقات هدایتگرانی فرستاد تا راهنما باشند در میدان چیده شده برای اغفال بشر از راه خدایی.
,یکصد و بیست و چهار هزار راهبر و هدایت گر آمدند تا ما آن شویم که او می خواهد و آخرینشان کسی بودکه اشرف انبیا و مرسلین نام گرفت و به نهایت رساند ایمان، یقین و فنا فی ا... شدن را. او کسی نبود جز یتیم زاده ای که صفحه ای نو در تاریخ بشر آغازید و شد آنچه خدایش می خواست. او تبدیل به الگویی شد که راه رهایی و نجات را در پیشروی بشر قرار داد و این الگو باید شناخته شود تا او شویم یا شبه او شویم تا راضی باشد قادر مطق از ما.
,در وصف او جمله ای فرمود تا ما درک کنیم و بفهمیم که چه باید باشیم تا او شویم.
,اشهد ان لا اله لا ا... وحده لا شریک له و اشهد ان محمد عبده و رسوله
,شهادت بده که خدا یکیست و جز او نیست و شریکی برایش نیست و شهادت بده که محمد عبد و فرستاده اوست.
,عبد و فرستاده
,چرا عالم مطلق عبد بودن را مقدم بر رسول بودن آخرین نبی اش قرار داده است.
,پس محمد عبد بود که رسول شد.
,عبد چه جایگاهی دارد که مقدم و شاید نهایت مقام برای بشر است.
,عبد بودن یعنی قالبی که در آن غیر خدا وجود ندارد، مطیع مطلق بر خواست خدا و مصلحت اش همان خواست خداست.
,عبد بودن یعنی مالکیت نداری بر چیزی که داری و هر چه هست از اوست. پس عبدش را ملکی نیست و هر چه هست از اوست.
,عبد بودن یعنی هر چه او می خواهد بکن، مشغله ات رضای او، اعمالت بخاطر او و خودت فقط برای او.
,این یعنی عبد بودن یعنی خدایی شدن.
,امیر علم و عمل، امیر المومنین علی بن ابیطالب می فرماید: ای خدای من، همین عزت مرا بس که بنده توام و همین افتخار بس که تو پروردگار منی. ای خدای من همانگونه که من دوست دارم تو از آن منی پس مرا به آنچه دوست داری موفق بدار.
,ماه رمضان، ماه میهمانی خدای محمد
,ماه آمرزش و پرورش
,ماه آسمانی شدن
,ماه عبد شدن و عبد ماندن
,هر لحظه اش سرشار از آمرزش و نردبانی برای عروج به مرحله عبد شدن.
,یک ماه فرصت برای رسیدن به اولین پله عروج به رسیدن به مقام عبد شدن.
,یک ماه و منی که نمی دانم چقدر درک خواهم کرد که چه هستم، کجایم و چه می خواهم باشم.
,فرصتی ویژه و سفره ای گسترده و دفتری آکنده از گناه و حس فرعونیت در برابر حس عبدیت.
,انتخاب با خودم است که حرکت کنم و دل بکنم از فرعونیت به سمت عبدیت و یا بمانم در دنیای خود ساخته از گناه و فرعونیت برعلیه خدایم.
,دل کندن از این وضع و رها شدن از زنجیر گناه سخت است و شیرینی تلخ شهد گناه برایم افسونگر و خمار آلود است.
,زنجیر در دل، چشم، گوش و هر عضوم مرا دور میکند از ندای دعوت به مهمانی خدایم. باید دل بکنم و رها شوم از برهوت سراب گونه که خود را زیبا و افسونگر می نماید. مرا محسور خود ساخته ، باید دل بکنم و رها شوم از این زنجیر غفلت و فرعونیت.
,فرصت کم، گناه افزون، زنجیر بر دل، چشم بر گناه عادت کرده؛ باید بشکنم و رها شوم تا برسم به مقام عبد شدن.
,خدای من! ای چشم بینا ببین روزگارم را و ای گوش شنوا ، بشنو ندای استغاثه ام را.
,رحمانیتت را بر من فرود آور تا رها شوم از زندان و زنجیر بر گرده ام و شوم آنچه تو می خواهی تا نصیبم شود رحیم بودنت در روز رستاخیز.
,عبد شوم و رها شوم از فرعونیت.
,و خود را نزدیک کنم به مقام عبد.
,اکنون در این وانفسا حرم و رها از هر آنچه تو خواهان آنی و حریتم را با عبد شدن عوض کن تا عبدت شوم و آنچه شوم که تو می خواهی.
,سفره ات گسترده، روزیت مهیا و بخشش ات بی حساب.
,عبدم کن تا آن شوم که تو می خواهی...
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه