به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام علی شریفی مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شاهرود در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود ضمن تسلیت سالروز ارتحال امام و سالروز قیام 15 خرداد با اشاره به افراد مختلفی که در عصر جدید دست به اقدامات مختلف برای احیای تفکر دینی در جوامع پرداخته اند گفت: موفق ترین احیاگر دین اسلام در عصر حاضر امام خیمنی بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حجت الاسلام علی شریفی مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شاهرود در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود ضمن تسلیت سالروز ارتحال امام و سالروز قیام 15 خرداد با اشاره به افراد مختلفی که در عصر جدید دست به اقدامات مختلف برای احیای تفکر دینی در جوامع پرداخته اند گفت: موفق ترین احیاگر دین اسلام در عصر حاضر امام خیمنی بود., پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود ,وی به تفاوت های اصلاح و احیاء پرداخت و افزود: اصولا اصلاح در دین معقول نیست بلکه آنچه متصور است اصلاح در اندیشه دینی است و اصلاح در اندیشه دینی زمانی معنا خواهد داشت که جهت اصلی دین در اندیشه دینی محفوظ باشد.
, وی به تفاوت های اصلاح و احیاء پرداخت و افزود: اصولا اصلاح در دین معقول نیست بلکه آنچه متصور است اصلاح در اندیشه دینی است و اصلاح در اندیشه دینی زمانی معنا خواهد داشت که جهت اصلی دین در اندیشه دینی محفوظ باشد.,مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شاهرود با بیان این مطلب که مصلح اندیشه دینی آن کسی است که می کوشد تا این موارد خطا را به صلاح و صواب مبدل سازد خاطر نشان کرد: اگر ناراستی هایی در جای جای اعتقادات دینی یک دیندار مشاهده شد و در حالی که سمت و سوی اندیشه دینی او بر صواب باشد , اینجا , جای اصلاح اندیشه دینی است.
, مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شاهرود با بیان این مطلب که مصلح اندیشه دینی آن کسی است که می کوشد تا این موارد خطا را به صلاح و صواب مبدل سازد خاطر نشان کرد: اگر ناراستی هایی در جای جای اعتقادات دینی یک دیندار مشاهده شد و در حالی که سمت و سوی اندیشه دینی او بر صواب باشد , اینجا , جای اصلاح اندیشه دینی است.,شریفی احیا را به معنای زنده کردن ترجمه و تصریح کرد: از مجموع آیات و روایات استفاده می شود که احیا جان بخشیدن به کالبد بی جان و بی روح است و آن چنان است که اگر صورت نپذیرد آن موجود از بین می رود.
, شریفی احیا را به معنای زنده کردن ترجمه و تصریح کرد: از مجموع آیات و روایات استفاده می شود که احیا جان بخشیدن به کالبد بی جان و بی روح است و آن چنان است که اگر صورت نپذیرد آن موجود از بین می رود.,وی با توجه به مطالب بیان شده تعلق احیا به هر امری از جمله به دین و تفکر دینی را ممکن دانست و عنوان کرد: هر گاه دین متعلق احیا قرار گیرد لازمه آن , تصور از بین رفتن دین است در حالی که دین از بین رفتنی نیست و مردن دین تصور معقول و مثبت ندارد. پس مراد از احیای دین زنده کردن آن پس از مردن و از بین رفتن آن نیست , بلکه منظور زدودن موانع و گرد و غباری است که بر چهره دین نشسته و مانند ابری, نورانیت آن را می گیرد و یا کم رنگ می کند.
, وی با توجه به مطالب بیان شده تعلق احیا به هر امری از جمله به دین و تفکر دینی را ممکن دانست و عنوان کرد: هر گاه دین متعلق احیا قرار گیرد لازمه آن , تصور از بین رفتن دین است در حالی که دین از بین رفتنی نیست و مردن دین تصور معقول و مثبت ندارد. پس مراد از احیای دین زنده کردن آن پس از مردن و از بین رفتن آن نیست , بلکه منظور زدودن موانع و گرد و غباری است که بر چهره دین نشسته و مانند ابری, نورانیت آن را می گیرد و یا کم رنگ می کند., , ,مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شاهرود اذعان داشت: شخصیت هایی که منجی جوامع انسانی هستند , جنبه های فراموش شده یک مکتب فکری را احیا کرده و شکلی جدید به آن می بخشند و به جامعه مرده خود , روح تازه ای اعطا می کنند.
, مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شاهرود اذعان داشت: شخصیت هایی که منجی جوامع انسانی هستند , جنبه های فراموش شده یک مکتب فکری را احیا کرده و شکلی جدید به آن می بخشند و به جامعه مرده خود , روح تازه ای اعطا می کنند.,
, , در ادامه گفتگو حسین رجبی دیگر کارشناس سیاسی تاکید کرد: احیا وظیفه افرادی است که دین را به خوبی می شناسند و با مقتضیات زمان و مکان آگاهند و صلاحیت درک حقایق و هدایت و فرق بین آنها و ضلالت و گمراهی های زمانه را دارند و همچنین قدرت تشخیص واقعیت ها و بدعت های زمان را دارند و دیگر آن که بتوانند گردو غبار تحریف را بر چهره دین ببینند.
, در ادامه گفتگو حسین رجبی دیگر کارشناس سیاسی تاکید کرد: احیا وظیفه افرادی است که دین را به خوبی می شناسند و با مقتضیات زمان و مکان آگاهند و صلاحیت درک حقایق و هدایت و فرق بین آنها و ضلالت و گمراهی های زمانه را دارند و همچنین قدرت تشخیص واقعیت ها و بدعت های زمان را دارند و دیگر آن که بتوانند گردو غبار تحریف را بر چهره دین ببینند.,وی با یادآوری این که در قرون اخیر احیاگری دینی توسط افرادی از قبیل سید جمال الدین اسدآبادی , شهید آیت الله مدرس و بالاخره حضرت امام خمینی به اوج خود رسید ابراز داشت: در دوره معاصر امام خمینی است که با اعلان دوره ای جدید سیر تاریخ را تغییر داد و با فرستادن نیروهای جدید به میدان انقلاب تغییرات عمیقی به وجود آورد که عمق آنها را نسلهای آینده بهتر درک خواهند کرد
, وی با یادآوری این که در قرون اخیر احیاگری دینی توسط افرادی از قبیل سید جمال الدین اسدآبادی , شهید آیت الله مدرس و بالاخره حضرت امام خمینی به اوج خود رسید ابراز داشت: در دوره معاصر امام خمینی است که با اعلان دوره ای جدید سیر تاریخ را تغییر داد و با فرستادن نیروهای جدید به میدان انقلاب تغییرات عمیقی به وجود آورد که عمق آنها را نسلهای آینده بهتر درک خواهند کرد,این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به اینکه شیوه امام خمینی در احیای اندیشه اسلامی شیوه حضرت رسول الله (ص) بود یعنی انعکاس همان شیوه رفتاری پیامبر در صدر اسلام و نیز ادامه طریق و روش اهل بیت(ع) اظهار داشت: امام خمینی برای ترویج و گسترش اندیشه اسلامی سیره محمد و آل محمد را سرلوحه کار خود قرار داد و در نتیجه به تعلیمات اسلامی بی تحرک، روح و جان تازه ای بخشید امت اسلام بدون توجه به اختلاف میان گروهها و فرقه ها اندیشه های امام خمینی را پذیرفتند و بدین ترتیب یکی از بارزترین و پرخروش ترین جنبش های اسلامی در جهان به وجود آمد.
, این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به اینکه شیوه امام خمینی در احیای اندیشه اسلامی شیوه حضرت رسول الله (ص) بود یعنی انعکاس همان شیوه رفتاری پیامبر در صدر اسلام و نیز ادامه طریق و روش اهل بیت(ع) اظهار داشت: امام خمینی برای ترویج و گسترش اندیشه اسلامی سیره محمد و آل محمد را سرلوحه کار خود قرار داد و در نتیجه به تعلیمات اسلامی بی تحرک، روح و جان تازه ای بخشید امت اسلام بدون توجه به اختلاف میان گروهها و فرقه ها اندیشه های امام خمینی را پذیرفتند و بدین ترتیب یکی از بارزترین و پرخروش ترین جنبش های اسلامی در جهان به وجود آمد.,وی با بیان این مطلب که مهم ترین ویژگی نهضت احیاگری امام خمینی در تشخیص موانع و تحریفات و انحرافات عارض بر دین و جامعه دینی و ارایه راهکارهای جدی و اهتمام در اجرای آنها بود یادآور شد: احیای حقایق دینی متوقف بر شناخت دقیق موانع و آسیبهای موجود در راه احیای فرهنگ دین است که با توجه به جامعیت حضرت ایشان , به شکل بایسته و شایسته ای به وقوع پیوست.
, وی با بیان این مطلب که مهم ترین ویژگی نهضت احیاگری امام خمینی در تشخیص موانع و تحریفات و انحرافات عارض بر دین و جامعه دینی و ارایه راهکارهای جدی و اهتمام در اجرای آنها بود یادآور شد: احیای حقایق دینی متوقف بر شناخت دقیق موانع و آسیبهای موجود در راه احیای فرهنگ دین است که با توجه به جامعیت حضرت ایشان , به شکل بایسته و شایسته ای به وقوع پیوست.,پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود
, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود , پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود , پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود ,انتهای پیام
, انتهای پیام, انتهای پیام,]
ارسال دیدگاه