به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رضا ابویی در گفتگو با خبرنگار یزدندا به تشریح مقوله فقر فرهنگی پرداخت.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رضا ابویی در گفتگو با خبرنگار , یزدندا, به تشریح مقوله فقر فرهنگی پرداخت.,
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد با بیان اینکه کلمه مرکب«فقر فرهنگی» از دو کلمه فقر و فرهنگ تشکیل شده است گفت: کلمه فقر، نقصان و نیاز را مطرح می کند اما فرهنگ، تعریف های مختلفی دارد و در اصطلاح کلی همه اعتقادات، آداب و رسوم و آئین یک مجموعه اجتماعی را شامل می شود که وابستگی اعتقادی به نوع دین و مذهب آن جامعه را حکایت می کند و طبیعتا فرهنگ ها به ادیان و ملت ها منسوب می شود. مانند: یهودی، مسیحی، زرتشتی، ایرانی، اسلامی، غربی و شرقی و ... .
وی افزود: در کشور ما مراد از فقر فرهنگی، نواقص ونیازها در آداب دینی و ملی ما مانند مجموعه از آداب اجتماعی، ادب، روابط خانوادگی، همسایه داری، صله ارحام، سبک زندگی، مهمان نوازی، روابط بین اشخاص حقیقی و حقوقی، روابط شاگرد و معلم، مقام کارگر و ... ، است.
دکتر ابویی اظهار کرد: فقر فرهنگی یعنی عدم شناخت نسبت به آداب و رسوم دینی و ملی و همچنین عدم شناخت نسبت به اعتقادات در اقشار مختلف و در سطوح مختلف اجتماعی و شغلی.
وی گفت: کم رنگ شدن و ضعیف شدن میزان اعتقاد به خدا، پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) و میزان مسئولیت پذیر نبودن انسان ها باعث بروز فقر فرهنگی می شود.
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد اذعان کرد: عدم رعایت حرمت بزرگتر ها، بی حجابی، کم شدن صله رحم، افزایش طلاق، رواج جرم، عدم احترام به حقوق کارگران و شهروندان، بی توجهی نسبت به نیازمندان، عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی، تجمل گرایی نمونه هایی از فقر فرهنگی در جامعه محسوب می شوند.
« ظلم» بزرگترین نوع فقر فرهنگی در جامعه اسلامی
دکتر ابویی بابیان اینکه « ظلم» بزرگترین نوع فقر فرهنگی در جامعه اسلامی محسوب می شود تصریح کرد: اسلام به جامعه « عدالت محور» اهتمام دارد در نتیجه جامعه ای که در آن حقوق افراد و شهروندان رعایت نشود فقیر است.
تقویت اعتقادات راهکار مقابله با فقر فرهنگی
وی ادامه داد: بیشترین تلاش انبیاء در دوران رسالتشان، تقویت اعتقادات مردم به غیب اعم از خدا، وحی، جهان آخرت بوده است و این بهترین روش برای مقابله با فقر فرهنگی است.
کارشناس فرهنگی مذهبی در یزد گفت: برای رفع فقر فرهنگی باید اولا به معرفت افزایی و تحکیم اعتقادات و آموزش سبک زندگی صحیح و ثانیا الگو پذیری مناسب برای رعایت همه معارف و همچنین حقوق اجتماعی و شهروندی در جامعه مسلمین محترم شمرده شود.
دکتر ابویی تاکید کرد: با این دو گام همه مباحث فقر فرهنگی مرتفع می شود.
مقاومت در جامعه با غنای فرهنگی بالا معنا پیدا می کند
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد گفت: جامعه ای که غنای فرهنگی داشته باشد هر چند مورد آسیب فرهنگی اجتماعی قرار گیرد، غنای فرهنگی موجب می شود که آن جامعه کمتر آسیب ببیند و همچنین شدت آسیب و ضربه پذیری کاهش پیدا کند و « مقاومت» در چنین جامعه ای معنا پیدا می کند.
وی افزود: در جامعه ی غنی از فرهنگ، آمار تلفات و قربانیان ناشی از تهاجم فرهنگی به حداقل خواهد رسید.
آثار غنای فرهنگی
حجت الاسلام ابویی اظهار کرد: میوه های غنای فرهنگی می تواند «بصیرت، عدالت، انگیزه، شادابی و نشاط اجتماعی» باشد.
آفات فقر فرهنگی
کارشناس فرهنگی مذهبی در یزد گفت: آفات فقر فرهنگی می تواند مشکلاتی همچون «خود باختگی، وابستگی، خودکم بینی، احساس حقارت، الگو پذیری از بیگانه و تخریب اعتقادات و به فراموشی سپردن آداب و رسوم ملی و مذهبی» باشد.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رضا ابویی اذعان کرد: جامعه ای که از لحاظ فرهنگی غنی باشد هرگز در مقابل تهاجم فرهنگی آسیب نمی بیند.
انتهای پیام/
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد با بیان اینکه کلمه مرکب«فقر فرهنگی» از دو کلمه فقر و فرهنگ تشکیل شده است گفت: کلمه فقر، نقصان و نیاز را مطرح می کند اما فرهنگ، تعریف های مختلفی دارد و در اصطلاح کلی همه اعتقادات، آداب و رسوم و آئین یک مجموعه اجتماعی را شامل می شود که وابستگی اعتقادی به نوع دین و مذهب آن جامعه را حکایت می کند و طبیعتا فرهنگ ها به ادیان و ملت ها منسوب می شود. مانند: یهودی، مسیحی، زرتشتی، ایرانی، اسلامی، غربی و شرقی و ... .
وی افزود: در کشور ما مراد از فقر فرهنگی، نواقص ونیازها در آداب دینی و ملی ما مانند مجموعه از آداب اجتماعی، ادب، روابط خانوادگی، همسایه داری، صله ارحام، سبک زندگی، مهمان نوازی، روابط بین اشخاص حقیقی و حقوقی، روابط شاگرد و معلم، مقام کارگر و ... ، است.
دکتر ابویی اظهار کرد: فقر فرهنگی یعنی عدم شناخت نسبت به آداب و رسوم دینی و ملی و همچنین عدم شناخت نسبت به اعتقادات در اقشار مختلف و در سطوح مختلف اجتماعی و شغلی.
وی گفت: کم رنگ شدن و ضعیف شدن میزان اعتقاد به خدا، پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) و میزان مسئولیت پذیر نبودن انسان ها باعث بروز فقر فرهنگی می شود.
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد اذعان کرد: عدم رعایت حرمت بزرگتر ها، بی حجابی، کم شدن صله رحم، افزایش طلاق، رواج جرم، عدم احترام به حقوق کارگران و شهروندان، بی توجهی نسبت به نیازمندان، عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی، تجمل گرایی نمونه هایی از فقر فرهنگی در جامعه محسوب می شوند.
« ظلم» بزرگترین نوع فقر فرهنگی در جامعه اسلامی
دکتر ابویی بابیان اینکه « ظلم» بزرگترین نوع فقر فرهنگی در جامعه اسلامی محسوب می شود تصریح کرد: اسلام به جامعه « عدالت محور» اهتمام دارد در نتیجه جامعه ای که در آن حقوق افراد و شهروندان رعایت نشود فقیر است.
تقویت اعتقادات راهکار مقابله با فقر فرهنگی
وی ادامه داد: بیشترین تلاش انبیاء در دوران رسالتشان، تقویت اعتقادات مردم به غیب اعم از خدا، وحی، جهان آخرت بوده است و این بهترین روش برای مقابله با فقر فرهنگی است.
کارشناس فرهنگی مذهبی در یزد گفت: برای رفع فقر فرهنگی باید اولا به معرفت افزایی و تحکیم اعتقادات و آموزش سبک زندگی صحیح و ثانیا الگو پذیری مناسب برای رعایت همه معارف و همچنین حقوق اجتماعی و شهروندی در جامعه مسلمین محترم شمرده شود.
دکتر ابویی تاکید کرد: با این دو گام همه مباحث فقر فرهنگی مرتفع می شود.
مقاومت در جامعه با غنای فرهنگی بالا معنا پیدا می کند
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد گفت: جامعه ای که غنای فرهنگی داشته باشد هر چند مورد آسیب فرهنگی اجتماعی قرار گیرد، غنای فرهنگی موجب می شود که آن جامعه کمتر آسیب ببیند و همچنین شدت آسیب و ضربه پذیری کاهش پیدا کند و « مقاومت» در چنین جامعه ای معنا پیدا می کند.
وی افزود: در جامعه ی غنی از فرهنگ، آمار تلفات و قربانیان ناشی از تهاجم فرهنگی به حداقل خواهد رسید.
آثار غنای فرهنگی
حجت الاسلام ابویی اظهار کرد: میوه های غنای فرهنگی می تواند «بصیرت، عدالت، انگیزه، شادابی و نشاط اجتماعی» باشد.
آفات فقر فرهنگی
کارشناس فرهنگی مذهبی در یزد گفت: آفات فقر فرهنگی می تواند مشکلاتی همچون «خود باختگی، وابستگی، خودکم بینی، احساس حقارت، الگو پذیری از بیگانه و تخریب اعتقادات و به فراموشی سپردن آداب و رسوم ملی و مذهبی» باشد.
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رضا ابویی اذعان کرد: جامعه ای که از لحاظ فرهنگی غنی باشد هرگز در مقابل تهاجم فرهنگی آسیب نمی بیند.
انتهای پیام/
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد با بیان اینکه کلمه مرکب«فقر فرهنگی» از دو کلمه فقر و فرهنگ تشکیل شده است گفت: کلمه فقر، نقصان و نیاز را مطرح می کند اما فرهنگ، تعریف های مختلفی دارد و در اصطلاح کلی همه اعتقادات، آداب و رسوم و آئین یک مجموعه اجتماعی را شامل می شود که وابستگی اعتقادی به نوع دین و مذهب آن جامعه را حکایت می کند و طبیعتا فرهنگ ها به ادیان و ملت ها منسوب می شود. مانند: یهودی، مسیحی، زرتشتی، ایرانی، اسلامی، غربی و شرقی و ... .
,
وی افزود: در کشور ما مراد از فقر فرهنگی، نواقص ونیازها در آداب دینی و ملی ما مانند مجموعه از آداب اجتماعی، ادب، روابط خانوادگی، همسایه داری، صله ارحام، سبک زندگی، مهمان نوازی، روابط بین اشخاص حقیقی و حقوقی، روابط شاگرد و معلم، مقام کارگر و ... ، است.
,
دکتر ابویی اظهار کرد: فقر فرهنگی یعنی عدم شناخت نسبت به آداب و رسوم دینی و ملی و همچنین عدم شناخت نسبت به اعتقادات در اقشار مختلف و در سطوح مختلف اجتماعی و شغلی.
,
وی گفت: کم رنگ شدن و ضعیف شدن میزان اعتقاد به خدا، پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) و میزان مسئولیت پذیر نبودن انسان ها باعث بروز فقر فرهنگی می شود.
,
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد اذعان کرد: عدم رعایت حرمت بزرگتر ها، بی حجابی، کم شدن صله رحم، افزایش طلاق، رواج جرم، عدم احترام به حقوق کارگران و شهروندان، بی توجهی نسبت به نیازمندان، عدم رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی، تجمل گرایی نمونه هایی از فقر فرهنگی در جامعه محسوب می شوند.
,
« ظلم» بزرگترین نوع فقر فرهنگی در جامعه اسلامی
,دکتر ابویی بابیان اینکه « ظلم» بزرگترین نوع فقر فرهنگی در جامعه اسلامی محسوب می شود تصریح کرد: اسلام به جامعه « عدالت محور» اهتمام دارد در نتیجه جامعه ای که در آن حقوق افراد و شهروندان رعایت نشود فقیر است.
,تقویت اعتقادات راهکار مقابله با فقر فرهنگی
, تقویت اعتقادات راهکار مقابله با فقر فرهنگی,وی ادامه داد: بیشترین تلاش انبیاء در دوران رسالتشان، تقویت اعتقادات مردم به غیب اعم از خدا، وحی، جهان آخرت بوده است و این بهترین روش برای مقابله با فقر فرهنگی است.
,
کارشناس فرهنگی مذهبی در یزد گفت: برای رفع فقر فرهنگی باید اولا به معرفت افزایی و تحکیم اعتقادات و آموزش سبک زندگی صحیح و ثانیا الگو پذیری مناسب برای رعایت همه معارف و همچنین حقوق اجتماعی و شهروندی در جامعه مسلمین محترم شمرده شود.
,
دکتر ابویی تاکید کرد: با این دو گام همه مباحث فقر فرهنگی مرتفع می شود.
,
مقاومت در جامعه با غنای فرهنگی بالا معنا پیدا می کند
, مقاومت در جامعه با غنای فرهنگی بالا معنا پیدا می کند,
رئیس بنیاد نهج البلاغه استان یزد گفت: جامعه ای که غنای فرهنگی داشته باشد هر چند مورد آسیب فرهنگی اجتماعی قرار گیرد، غنای فرهنگی موجب می شود که آن جامعه کمتر آسیب ببیند و همچنین شدت آسیب و ضربه پذیری کاهش پیدا کند و « مقاومت» در چنین جامعه ای معنا پیدا می کند.
وی افزود: در جامعه ی غنی از فرهنگ، آمار تلفات و قربانیان ناشی از تهاجم فرهنگی به حداقل خواهد رسید.
,
آثار غنای فرهنگی
, آثار غنای فرهنگی,
حجت الاسلام ابویی اظهار کرد: میوه های غنای فرهنگی می تواند «بصیرت، عدالت، انگیزه، شادابی و نشاط اجتماعی» باشد.
,
آفات فقر فرهنگی
, آفات فقر فرهنگی,
کارشناس فرهنگی مذهبی در یزد گفت: آفات فقر فرهنگی می تواند مشکلاتی همچون «خود باختگی، وابستگی، خودکم بینی، احساس حقارت، الگو پذیری از بیگانه و تخریب اعتقادات و به فراموشی سپردن آداب و رسوم ملی و مذهبی» باشد.
,
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رضا ابویی اذعان کرد: جامعه ای که از لحاظ فرهنگی غنی باشد هرگز در مقابل تهاجم فرهنگی آسیب نمی بیند.
انتهای پیام/
,
,
,
]
ارسال دیدگاه