اطاعت از ولایت امیر المومنین نص صریح قرآن و همه کتاب های ادیان توحیدی است

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مباحث، زهرا سهرابی ظهر امروز در جمع طلبه های خواهر حوزه های علمیه معتکف ایام البیض با تبریک  فرارسیدن  ماه رجب  به  خطبه ۱۹۲ (قاصعه) و قد علمتم موضعی من رسول الله(ص) بالقرابه القریبه، والمنزله الخصیصه وضعنی فی حجره و انا ولد یضمنی الی صدره، و یکنفنی فی فراشه و یمسنی جسده و یشمنی عرفه و کان یمضغ الشی ء ثم یلقمنیه اشاره ای کرد و گفت : امام علی (ع) در روایتی فرموده اند : شما می دانید مرا نزد رسول خدا چه رتبت است، و خویشاوندی ام با او  در چه نسبت است، آنگاه که کودک بودم مرا در کنار خود نهاد و بر سینه خویشم جا داد، و مرا در بستر خود می خوابانید چنان که تنم را به تن خویش می سود و بوی خوش خود را به من می بویانید. و گاه بود که چیزی را می جوید، سپس آن را به من می خوراند.

سهرابی  با بیان روایتی از امام علی (ع) والله لانا اول من صدقه اظهار داشت : بعد از آن که پیامبر به رسالت مبعوث شد، اول کسی که ایمان آورد امام(ع) بود.

وی در خصوص موقعیت علمی امام علی (ع ) در نهج البلاغه اظهار داشت : حضرت از طفولیت تا واپسین لحظات عمر پیامبر ملازم ایشان بود دو بیشترین بهره علمی را از مکتب عالی نبوت استفاده می کرد.

وی به نام برده شدن صریح نام مقدس حضرت علی (ع) در زبور  اشاره ای کرد و تصریح کرد: نام مقدّس حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام در زبور داوود علیه‌السلام چون خورشید می درخشد. داوود علیه السلام از متولد شدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام با صراحت و دقت در جزئیات، خبر می دهد.

معاون  پژوهشی حوزه علمیه خواهران اصفهان   به ترجمه  یکی از متن های زبور اشاره کرد و گفت : اطاعت آن بزرگواری که “ایلی” نام دارد، واجب است و فرمانبرداری از او تمام کارهای دین و دنیا را اصلاح می کند، آن شخصیت والامقام را “حدار” (حیدر)نیز می‌گویند، او دستگیر و مددکار بی کسان و شیر شیران باشد. نیرو و قدرتش بسیار و تولدش در “کعابا” (کعبه) خواهد بود. بر همه واجب است که دامن آن بزرگوار را بگیرند و همانند غلام حلقه به گوش اطاعتش کنند.

معاونت پژوهشی مدیریت حوزه علمیه خواهران اصفهان به آیه اهدنا الصراط المستقیم، اشاره ای کرد و گفت : علامه طباطبایی  در تفسیر المیزان از قول تفسیر عیاشی آورده است که صراط المستقیم در ایه  همان امیرالمومنین است.

وی به آِیه ۲۷۴ سوره بقره «الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَ عَلاَنِیَهً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ» اشاره ای کرد و تصریح کرد: «شیخ طوسی» گوید: ابن عباس گوید: این آیه در شأن امام على مرتضى علیه‌السلام نازل گردیده که چهار درهم داشت و آن را به این کیفیت یعنى در شب و در روز و در پنهان و در آشکارا انفاق و بخشش کرده بود. چنان که از امامین باقر و صادق علیهماالسلام نیز روایت گردیده است.

وی درپاسخ به سوال دلایل  ذکر شهادت بر ولایت امیرالمومنین  در اذان و اقامه  به روایت از امام صادق (ع) اشاره ای کرد و گفت :خداوند متعادل بعد از خلقت اسمان و زمین امر نمود  که منادی به سه شهادت ندا دهد، لاالله محمد رسوالله علی وااله  در لابلای روایات استفاده می شود ذکر حضرت بعد از ذکر خداوند و پیامبر چه در اذان و غیر اذان جایز و محبوبیت دارد.

وی یکی از دلایل نیامدن نام مبارک حضرت علی (ع) در قرآن را محفوظ ماندن قرآن از تحریف توسط دشمنان اعلام کرد.

سهرابی توصیه ای به طلاب برای الگو گرفتن از امام علی (ع) کرد و افزود : در ابتدا طلاب باید نسبت به زندگی حضرت علی (ع) و دیگر ائمه شناخت کافی داشته باشند الگوی زندگی آن ها را الگوی زندگی خود قرارد دهند.

انتهای پیام/