معرفی برخی از شرایط اعتکاف

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از جهانبین نیوز، "وَ مَن اعتَکِف ایماناً وَ احتِساباً غَفَرَ لَهُ ما تَقّدَمَ مِن ذَنبِهِ" اعتکاف از روی ایمان و یقین، باعث مغفرت معتکف می‌شود.

اعتکاف ماندن در مسجد به قصد بندگی خداست و به واسطه نذر، قسم، عهد، اجاره و مانند آن واجب می‌شود.

از آنجایی که به روزهای اعتکاف نزدیک می‌شویم در زیر برخی از شرایط اعتکاف برای معتکفان آمده است:

* کسانی که به هر علتی نمی‌توانند روزه بگیرند از توفیق اعتکاف محرومند (مسافر یا کسی که روزه برای او ضرر دارد) و این درحالی است که هر نوع روزه‌ای (واجب، مستحق، قضاء،نیابتی و...) برای صحت اعتکاف کفایت می‌کند.

* معتکفان باید حداقل سه روز کامل از طلوع فجر روز اول تا اذان مغرب روز سوم در حال اعتکاف باقی بماند.

* بدون اذن ولی یا کسی که با انجام اعتکاف حقی از او ضایع می‌شود اعتکاف صحیح نیست.

* از جمله محرمات اعتکاف بوییدن و استعمال بوی خوش به قصد لذت، بحث و جدل، خرید و فروش است و محرمات مذکور مبطل اعتکاف است.

* از آنجایی که فرد معتکف روزه‌دار است باید از مبطلات روزه نیز اجتناب کند و علاوه‌بر رعایت حقوق دیگران احکام مسجد را نیز رعایت نمایند، حفظ حرمت مسجد و با وضو بودن و حفظ نظافت مسجد و ترک سخن دنیا (سخن از هر چه غیر از خدا و پرداختن به باطل) از مواردی است که بر آن تأکید شده است.

* در هر زمان که روزه صحیح باشد اعتکاف نیز صحیح است و اعتکاف زمان خاصی ندارد. البته ایام‌البیض و به ویژه دهه آخر ماه مبارک رمضان افضل اوقات است.

* در اعتکاف نیت و تعیین نوع اعتکاف شرط صحت آن است ولی نیت وجوب یا مستحب لازم است که زمان مناسب آن از ابتدای طلوع فجر روز اول است و تأخیر آن از طلوع فجر جایز نیست، ولی اگر قبل از طلوع فجر هم نیت کند اشکال ندارد.

* در وقت نیت اعتکاف باید در مسجدی که بنا دارد در آن معتکف شود حضور داشته باشد ولی اگر ابتدا طلوع فجر برای تجدید وضو و یا به جهت ضرورت دیگر خارج شده است می‌تواند نیت کند.

* اعتکاف باید در مسجد باشد بنابراین در غیر از مسجد مثل نمازخانه و مصلی‌ها (اگر مسجد نباشد) و... اعتکاف صحیح نیست و بعد از مسجدالحرام و مسجدالنبی (ص)، مسجد کوفه و مسجد بصره اعتکاف باید در مسجدی که جامعیت دارد انجام بگیرد.

مقصود از مسجد جامع مسجدی است که بسیاری از مردم در آن رفت و آمد دارند.

صحن و ورودی‌های مسجد جزء مسجد نیست مگر اینکه معلوم باشد جزء مسجد است، اگر شک کند که جایی جزء مسجد ندارد، بنا بر این اعتکاف در آن مکان صحیح نیست، مگر اینکه رفتن به آنجا ضرورت داشته باشد.

* خارج شدن از مسجد جایز نیست مگر به جهت ضرورت عقلی، عرفی و شرعی مثل مراجعه به پزشک در موارد اضطرار و دستشویی (ضرورت عقلی) و عیادت بیمار و تشییع جنازه در صورتی که میت با او نسبت داشته باشد (ضرورت عرفی) و غسل کردن و وضو گرفتن (ضرورت شرعی)، خروج برای درس و مباحثه و تبلیغ و این‌گونه امور، خلاف احتیاط است.

اگر در محلی اعتکاف کند که دیگری جای برای اعتکاف گرفته بود حکم غصب دارد اگر چه اعتکاف صحیح است.

همچنین در صورتی که عذر شرعی برای بانوان به وجود آید بایستی از مسجد خارج شوند و در نتیجه اعتکاف آنها باطل می‌گردد.

بنابر احتیاط واجب در صورت خارج شدن از مسجد برای ضرورت کوتاه‌ترین و نزدیک‌ترین راه‌ها را انتخاب کنند و واجب است بیشتر از مقدار نیاز و ضرورت در خارج مسجد توقف نکنند . واجب است زیر سایه ننشینند. بلکه بنابر احتیاط خارج از مسجد ننشیند مگر جهت ضرورت.

اگر معتکف برای ضرورت از مسجد خارج شود و مدت خروج وی طول کشید به اندازه‌ای که اعتکاف از بین برود اعتکافش باطل است