به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پیام جغتای، از صدور فتوای حرمت اخذ حقوق کارمندان بانک های ربوی از طرف مرجع عالیقدر حضرت آیت الله جوادی آملی شوک بزرگی را به جامعه وارد نمود و به دنبال خود اما و اگر های فراوانی را مطرح کرد:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پیام جغتای,- آیا در جامعه ای که داعیه دار اسلام است، عملیات پولی و بانکی ربوی ساری و جاری است؟
- آیا پس از ۳۶ سال و اندی از انقلاب اسلامی هنوز سیستم اقتصادی اسلامی پیاده نشده است؟
- کدامیک از بانک های ما ربوی هستند؟
- اگر اخذ حقوق و کسب درآمد از طریق بانک های ربوی حرام است، حکم تسهیلات ارائه شده و مراوده های مالی مردم با آنها چه حکمی دارد؟
و ده ها سوال دیگر…
, و ده ها سوال دیگر…,قبل از اینکه این موضوع در دیدار آیت الله جوادی آملی با استاندار و شهردار قم در مورخ ۱۱/۱/۹۵ مطرح شود، به کرات از طرف مراجع و علمای عظام در خصوص فاصله گرفتن جامعه بانکی از بانکداری اسلامی و لزوم رجعت به بانکداری اسلامی و همچنین اصلاح و پایه ریزی یک سیستم بانکداری اسلامی، انذار و هشدار های لازم داده شده بود.
,تحصیلکردگان دانشگاهی ما در داخل کشور، متخصص در علم اقتصاد غیر اسلامی(عمداتاً سرمایه داری)می باشند تا اقتصاد اسلامی و صرفاً به عنوان چند واحد درسی، در خصوص اقتصاد اسلامی، مطالبی را می خوانند و آن هم نظریات معدود اساتید و صاحب نظران اسلامی نظیر شهیدان صدر، بهشتی، مطهری و در این زمینه کار تحقیقی جدیدی را شاهد نبوده و هیچ پیشرفت نظری نداشته ایم .
,بعد از نزدیک به چهار دهه از استقرار حکومت اسلامی، در میان مجریان و اقتصاد دانان ما ، جسارت وضع و اجرای سیستم اقتصاد و بانکداری اسلامی در کشورمان، وجود ندارد.
,زمانی در دولت اصلاحات خاطرم هست که در نماز جمعه تهران، پیش از شروع خطبه ها استاد علامه مصباح یزدی – دامت برکاته – در خصوص سیستم بانکداری مان فرمودند در کشورهای غیر اسلامی و اروپایی و غربی در کاهش نرخ بهره مسابقه است و در کشور ما در افزایش نرخ بهره.
,متغیری به نام ” نرخ بهره “چه جایگاهی در اقتصاد اسلامی دارد؟ آیا به صراحت نمی توان گفت که این همان ربا است؟
,آیا در اقتصاد اسلامی غیر از عنصر کار و فعالیت، منشاء و عامل دیگری در تولید ثروت وجود دارد؟ آیا نرخ بهره و ربا عامل تولید ثروت و به تبع آن سرمایه نیست؟ آیا ربا در اسلام حرام نیست؟
,چرا در سیستم بانکی خود به سمتی حرکت کرده ایم که زندگی تک تک افراد جامعه را شبه ناک کرده ایم؟ امروز به مشتریان بانک در قالب عقود اسلامی تسهیلاتی پرداخت می شود ولی بر خلاف عقود منعقده فیما بین بانک و مشتری، تسهیلات اخذ شده، مصرف می شود و این خود به تصریح تمامی مراجع، دارای حرمت است. آیا زندگی مبتنی بر اینگونه در آمد ها شبهه ناک نخواهد بود؟
,عقد مهمی چون قرض الحسنه در بانکداری ما چه مقدار مورد احترام و قرب واقع شده است و چقدر از مشکلات مالی مردم از این طریق قابلیت گره گشایی را دارد ؟
,اینها و بی شمار سوالات دیگر که دغدغه ذهن راقم این سطور و جامعه است ،در قسمت بعد به ان به فراخور وسع و توان با آنها خواهیم پرداخت.
,یادداشت/حمیدرضا آریان پور
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه