به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از هنرما، هفته هنر و انقلاب اسلامی امسال نیز آمد و ضرورت بازخوانی تفکرات در حوزه هنر متعهد ضرورتی است انکار ناپذیر. هنر متعهد که پرچمدار بزرگ آن را می توان معمار کبیر انقلاب دانست و مقام معظم رهبری در ادامه با هدایت گری های خود آن را پر و بال دادند. شهید سید مرتضی آوینی که شخصیت هنری اش را وقف تعهدش کرد را می توان بزرگترین بروز این تفکر دانست. به همین مناسبت ، هنرما گفتگویی صریح با استاد فرزان معظم، استاد دانشگاه و مسئول خانه فیلم خانه هنرمندان اصفهان انجام داده است که در ادامه خواهید دید:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, هنرما,
برای بازخوانی مبانی هنر انقلابی چه ضرورتهایی وجود دارد؟
ابتدای باید انقلاب اسلامی را بازشناسی تاریخی کنیم. و نوع نگرش آن را با تفکر معمار کبیر انقلاب ببینیم، در حقیقت نگرش دیگری از انسان به مامی دهد. در دل این تعریف، امام به جمله ای اشاره می کنند راجع به هنر، «هنر عبارتست از دمیدن روح تعهد در کالبد انسانها»پس این هنر ، تعهدی برای انسان ها بوجود می آورد که برگزفته از تعالیم و شعائر اسلام است. اینجاست که مرز بین هنر ناب اسلامی و هنر صرف مشخص می شود. یعنی هنری که تعهد ایجاد می کند. حضرت امام (ره) جای دیگری در دیدار خانواده های شهدا در تاریخ ۳۰ شهریور ۶۷ می فرمایند:« خون پاک صدها هنرمند فرزانه در جبهه‌های عشق و شهادت و شرف و عزتْ سرمایه زوال ناپذیر آنگونه هنری است که باید، به تناسب عظمت و زیبایی انقلاب اسلامی، همیشه مشام جان زیبا پسندِ طالبانِ جمال حق را معطر کند. تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی – صلی الله علیه و آله و سلم – اسلام ائمه هدی – علیهم السلام – اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگانِ تاریخِ تلخ و شرم‌آور محرومیتها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده سرمایه داری مدرن و کمونیسم خون آشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، اسلام مرفهین بی‌درد، و در یک کلمه «اسلام امریکایی» باشد.
هنر در مدرسه عشق نشان دهنده نقاط کور و مبهم معضلات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی است. هنر در عرفان اسلامی ترسیمِ روشن عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامی گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است.
هنر در جایگاه واقعی خود تصویر زالوصفتانی است که از مکیدن خون فرهنگ اصیل اسلامی، فرهنگ عدالت و صفا، لذت می‌برند. تنها به هنری باید پرداخت که راه ستیز با جهانخواران شرق و غرب، و در رأس آنان امریکا و شوروی، را بیاموزد.
هنرمندان ما تنها زمانی می‌توانند بی‌دغدغه کوله بار مسئولیت و امانتشان را زمین بگذارند که مطمئن باشند مردمشان بدون اتکا به غیر، تنها و تنها در چهارچوب مکتبشان، به حیات جاویدان رسیده‌اند.» و در اد امه چه زیبا ترسیم می کنند:« و هنرمندان ما در جبهه‌های دفاع مقدسمان اینگونه بودند، تا به ملأ اعلا شتافتند. و برای خدا و عزت و سعادت مردمشان جنگیدند؛ و در راه پیروزی اسلام عزیز تمام مدعیان هنر بی‌درد را رسوا نمودند.خدایشان در جوار رحمت خویش محشورشان گرداند.» امام با این جملات دارد تعریفی دیگر از هنر را بیان می کند.
تفاوت هنرقبل از انقلاب اسلامی و بعد از آن را در چه می بینید؟
تفاوتها در نوع نگرش دیدگاه جامعه شناسی انقلاب است. انسانی که در فضای انقلاب هنرمند شده است تفکری مبتنی بر رفتار ائمه اطهار خواهد داشت.
,
,
,
,
,
, تفاوت هنرقبل از انقلاب اسلامی و بعد از آن را در چه می بینید؟,
,
آوینی چرا و چگونه آوینی شد؟
اگر بخواهیم شخصیت های تاثیر گذار فرهنگی را که در فضای انقلاب رشد کردند ببینیم به تفکر و دیدگاههایی که میگویند نیاز داریم. در دورانی شهید آوینی فیلم ساخت که تولید بیشتر از تئوری تاثیر داشت. بنابراین ایشان هم به تولید فکر می کرد نه تئوری. مجموعه روایت فتح در زمان خودش تولید روح اثر و تعهدی که این عزیز داشت را نشان می دهد و تاثیر خودش را هم گذاشت.
هنرما- برای پیاده کردن اندیشه های هنر انقلابی و هنر متعهد باید چه مسیری را طی کنیم؟
برای ادامه این مسیر، باید یک پازل را در نظر بگیریم. که از انقلاب اسلامی ایران شروع می شود، به فاع مقدس و ارتحال امام می رسد. و پس از آن به فصل جدیدی از انقلاب یعنی آغاز زعامت امام خامنه ای می رسیم. تفکرات حضرت آقا در مقوله فرهنگ قطعا راه گشاست. تفکراتی که ایشان دارند را اگر دقت کنیم بسیار هنرمندانه است. در جایی ایشان میفرمایند«هیچ تفکری در تاریخ ثبت نمی شود مگر اینکه با هنر آمیخته شود.» حال باید بپرسیم ایا
,
,
,
ابتذال آن هنر برگرفته از هنر متعهد است یا هنر انقلابی؟
اگر تابلوی اول (روح متعهد) باشد این یک اتفاق است و هیچ تفکری در تاریخ ثبت نمی شود در ادامه آن می آید.
,
نظر شما راجع به سخنان حضرت آقا در دیدارهای اخیرشان پیرامون مقوله فرهنگ چیست؟
نگاه ایشان یک نگاه وسیعی است. ایشان با توجه به بینش و نگرش اوضاع را رصد می کنند و خط و خطوط اصلی را ترسیم می کنند.
هنرما- ایشان در سخنرانی اول فروردین خود نسبت به حذف جوانان مومن انقلابی از تصمیم گیری های فرهنگی کشور تذکر دادند. تحلیل شما از این سخنان چیست؟
بخشی از این سخن به خود جوانان مومن بر می گردد. نیروهای مومن و انقلاب باید بروند به سمت یاد گرفتن تخصص های فرهنگی و هنری. اگر این کار را کردند دغدغه آقا هم برطرف می شود. چرا که کسی دیگر نمی تواند آنها را کنار بزند. اگر بچه های انقلاب دنبال تخصص نروند آدم هایی که تخصص دارند و تعهد ندارند جایشان را می گیرند. و نیروهای اصیل کنار گذاشته می شوند. ما برای جذب باید تخصص داشته باشیم.
,
,
,
برای اجرایی کردن سیاست های اقتصاد مقاومتی در حوزه فرهنگ و هنر باید چه تدابیری اندیشید؟
نهادهای فرهنگی کشور باید متولی اجرای کار شوند. باید هزینه کرد در این باره تا جواب بگیریم. برای ایده پردازی آن طور که باید و شاید در کشور ما هزینه نمی شود. مسئولین ما در حوزه فرهنگ بیشتر دنبال فعالیت های زودبازده هستند. باید از هنمین جا بگویم هنر و فرهنگ یک بنگاه زودبازده اقتصادی نیست. ما هنوز بذر را نپاشیده ایم. ابتدا باید کاشت کرد تا بتوانیم در فصل خودش برداشت کنیم. اگر چیزی را میخواهیم فرهنگ و نهادینه شود باید رویش کار کنیم تا نتیجه بگیریم. در صورتیکه میخواهیم زود به نتیجه برسیم. ما باید دید خود نسبت به معیارهای کمی و کیفی را در کارهای فرهنگی اصلاح کنیم. و برای کارهای فرهنگی ارزیابی داشته باشیم.
,
پیشنهاد آخر:
بهترین پیشنهادف مطالعه است. ما باید سطح سواد خود و همچنین سواده رسانه ای خود را بالا ببریم. تمامی مشکلات ما اینگونه حل می شود.
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه