به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از زنجانم، کاندیداهای محترم که روزی چندتن از شماها بر صندلی های مجلس تکیه خواهید زد حال که هیچکدام از لحظه بعد خود باخبر نیستیم؟ پس از این فرصت داده شده خوب استفاده کنید برای معرفت، خود شناسی، رشد و تعالی، پاکی و راستی، صداقت، خدمت به مردم، برای رضای خدا، گرفتن دست محرومین به هر طریقی که می توانید، کمک به رشد دیگران، دفاع از حق مردم، مبارزه با ظلم و فساد و کج روی و تبعیض.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زنجانم, کاندیداهای محترم که روزی چندتن از شماها بر صندلی های مجلس تکیه خواهید زد حال که هیچکدام از لحظه بعد خود باخبر نیستیم؟ پس از این فرصت داده شده خوب استفاده کنید برای معرفت، خود شناسی، رشد و تعالی، پاکی و راستی، صداقت، خدمت به مردم، برای رضای خدا، گرفتن دست محرومین به هر طریقی که می توانید، کمک به رشد دیگران، دفاع از حق مردم، مبارزه با ظلم و فساد و کج روی و تبعیض.,قبول دارید که دنیا عجیب دگرگون شده است، رسوم فتوت و جوانمردی و پهلوانی کمیاب است و افراد برای رسیدن به قدرت، ثروت و شهرت دست به هر کاری می زنند، خود را ارزان می فروشند.
,در 37 ساله گذشته چه کسانی به اوج این نعمت ها رسیدند ولی از فرصت داده شده برای خدمت به مردم استفاده نکردند و مسئولیت انسانی خود را فراموش کردند مغرور شدند، و در نهایت از اوج به ذلت افتادند و اینک به فراموشی سپرده شده اند.
,آنچه مانده است مردم است و حقیقت. آری این دنیا دار امتحان است تا مشخص شود هرکس چه قیمتی دارد. از این فرصت چگونه استفاده کرد تا زمانی که در آغوش خاک رود. مراقب باشیم که فرصت ها چون ابر بهار می گذرد.....
,خداوند متعال در آیه 72 سوره مبارک احزاب از امانتی یاد کرده به انسان واگذار شده و چنین فرموداند: «انا عرضنا الامانة على السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها واشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولاً، ما امانت (ولایت الهى تکلیف تعهد) را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه داشتیم ولى آنها از حمل آن خوددارى کردند و از آن هراس داشتند اما انسان این بار را بر دوش کشید او بسیار ظالم و جاهل بود (قدر این مقام عظیم را نشاخت و به خود ستم کرد)».
,در این آیه شریف خداوند متعال جایگاه ویژه و ظرفیت و استعداد عظیم انسان را بیان مىکند و متذکر مىشود اگر انسان موقعیت خود را دریابد و جایگاه خود را در عالم و جهان هستى چنان که هست در یابد به چه اوجى از کمال و عظمت نایل مىشود در این جا چند نکته قابل توجه است:
,1- مفسران درباره امانت تفسیرهاى مختلفى ذکر کرده‌اند که هر کدام در جاى خود صحیح و به جا است عدهاى امانت را به ولایت الهى و مزین به زینت اسماء و صفات الهى شدن و خلاصه خداگونه گشتن و عدهاى آن را به معرفت خداوند و برخى به تعهد و مسئولیت و پارهاى به تکالیف و بعضى به عقل تفسیر کرده‌اند و چیزى که مهم است این است که تنها موجودى که مىتواند هم در جهت کمال و هم در جهت پستى و سقوط تا بىنهایت پیش برود انسان است واین خصوصیت حتى در فرشتگان بزرگ نیز یافت نمىشود واین نیز مرهون اختیارى است که خداوند به انسان ارزانى داشته است بنابراین امانت الهى، ولایت الهى است یعنى تکامل به طور نامحدود و رسیدن از حضیض ماده به اوج اخلاص و وصول به آخرین قله تکامل و مقام قرب الهى است.
,2- از همین جا معلوم مىشود که عرضه کردن امانت به آسمانها و زمین و کوهها و امتناع آنها از پذیرش این امانت به این معناست که آنها به گونهاى خلق شدهاند که استعداد و آمادگى لازم را براى تحمل این بار سنگین نداشتند و امتناع آنها امتناع استعدادى و خلقى است یعنى خداوند به جز انسان به موجودى دیگر این ظرفیت و گنجایش را نداده است و سر باز زدن کوهها و زمین و آسمانها یعنى، آنها به زبان حال، نه مقال عدم استعداد و شایستگى خود را براى پذیرش این امانت بزرگ الهى اعلام کردند.
,پس چه بار امانت الهی که بر دوش انسان و علی الخصوص نمایندگان منتخب برای مجلس شورای اسلامی است.
,الهی چنان کن سرانجام کار تو خوشنود باشی و ما رستگار.
,,
پی نوشت:
,(براى آگاهى بیشتر ر.ک: 1- تفسیر المیزان، ج 16، ص 370، ذیل آیه فوق 2- تفسیر نمونه ج 17، ص 452، ذیل آیه فوق در رابطه با ستمگری و نادانی که در این آیه آمده تفاسیر متعددى وجود دارد.)
, .) ,,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه