پرداخت زکات عامل ایجاد آرامش و امنیت

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مُکریان، دین اسلام برای رفع فقر و محرومیت، که منشاء بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی و اخلاقی است، در کنار تمام راهکارهای متعددی که ارائه کرده، پرداخت زکات توسط مسلمانان را به عنوان راهکاری اقتصادی را نیز برای رفع و جلوگیری از بروز این نقیصه در دستور کار مسلمانان قرار داده است.

 زکات به عنوان یک اصل اجتماعی، در میان قوانین اجتماعی اسلام، بی نظیر است؛ چرا که نقش تعیین کننده ای را در پیشبرد اهداف اسلام، به خصوص در برنامه اقتصادی ایفا می کند.

با بررسی آثار پرداخت زکات در بعد اجتماعی به این نتیجه می رسیم که زکات، علاوه بر اینکه فقرا را از انزوا، گوشه گیری، بدبینی، ناامیدی و حس حقارت دور می کند، موجب برادری و دوستی در بین مسلمین شده و به واسطه حل مشکلات فقرا، بخشی از مفاسد اجتماعی را که برخاسته از فقر حاکم بر جامعه است نیز از بین می برد.

غفور شیخی دارای مدرک دکترای جامعه شناسی و مدرس دانشگاه است. وی اثرات اجتماعی زکات را به سه دسته تقسیم بندی می کند و می گوید: زکات، بخشش بخشی از مال حسب وظیفه به نیازمندان جامعه طبق اصول آن است. لذا بلحاظ اجتماعی دارای حداقل 3 اثر مهم اجتماعی است:

1- مبارزه با تضاد طبقاتی: هرچند مقدار زکات چندان تاثیرگذار بر کاهش تضاد طبقاتی نیست اما همین که در این نظام دینی، نگرشی مستقل و مهم درخصوص نفی شکاف طبقات و کاهش اختلاف و تضاد طبقاتی گنجانده شده است نشان از خط مشی انسان دوستانه و جامعه مدارانه آن است. در صورتی که اکثریت جامعه و مشمولین پرداخت زکات، به وظیفه خود به درستی عمل نمایند چه بسا اثر تضاد طبقات نیز کاهش یابد.

2- همنوایی و نوع دوستی: مال و اموال، امانتی است که از جانب خداوند متعال، به وسیله برخی ابزار تولید یا فرصت های زندگی، در اختیار بعضی دیگر از افراد جامعه قرار داده است که برخلاف تصور نظام سرمایه داری، این ثروت و اموال صرفاً و تماماً متعلق به فرد نیست. خداوند از این اموال، بخشی را که حق مستمندان و مستحقان آن است قرار داده و نپرداختن زکات، خوردن حق دیگران و پرداخت آن ادای وظیفه و تفویض امانت محوله است و از طریق همین زکات، نوع دوستی و همنوایی با کسانی است که از این موهبت های مالی و ثروتی و رفاهی و... چندان برخوردار نیستند. لذا زکات تمرین عملی انسان دوستی و هم نوع گرایی در شرایط سخت زندگی روزمره است.

3- تزریق امید و حمایت: جامعه در واقعیت، متشکل از اقشار مختلف دارا و ندار و متوسط و فقیر و غنی و... است که هر یک فراز و فرود زندگی در شرایط مختلف را به نوعی کشیده و چشیده اند. چه بسیار انسان هایی که زندگی آنان به تار مویی بسته است و کورسوی امیدی به خداوند و سپس بندگان خداوند دارند تا شب را به فرداها برسانند. زکات، دمیدن روح امیدبخشی به اقشاری ناتوان و کم توان از جامعه است که خداوند مراقب و مواظب آنان است و از طریق بنده دیگرش که دارای تمکّن مالی است به او کمک می کند و این نوید اجتماعی را به کالبد جامعه می دمد که افراد جامعه، حمایتگر همدیگر هستند و رحم و مروّت و لطف و ادای وظیفه ی دینی از جامعه رخت بر نبسته و همه چیز در فردگرایی و منفعت طلبی شخصی خلاصه نشده است. لذا جامعه با عمل نیک زکات، موجی از شور و شعف و امید در دل فرزندان مادر بیوه و سرپرست های ناتوان و در راه ماندگان و درماندگان ایجاد می کند.

مردم دیندار شهرستان مهاباد از دیرباز پیش قدم کارهای خیر و عام المنفعه بوده اند. چندی پیش مدیر کمیته امداد امام خمینی (ره) مهاباد از افزایش 32 درصدی پرداخت زکات در این شهرستان، طی سال جاری نسبت به مدت زمان مشابه سال گذشته خبر داد و افزود: مردم خیر و نوع‌دوست شهرستان مهاباد امسال توانستند 33 میلیارد ریال برای کمک به نیازمندان اهدا کنند.

در همین باره ماموستا یحیی اسماعیلی امام جمعه موقت مهاباد و پیش نماز مسجد سور این شهرستان در خصوص اهمیت پرداخت زکات می گوید: زکات در قرآن و روایات به پرداخت بخشی مشخص و مقرر از برخی از ثروت و دارایی گفته می شود که انسان مومن و پروا پیشه برای نزدیکی هرچه بیشتر با معبود خود و انجام کاری شایسته، از اصل مالش جدا می سازد و آن را در جهت پاکسازی ثروت، در یکی از راه های مصرف که در منابع دینی مقرر شده است هزینه می نماید؛ تا بدین وسیله، جان را از بلای بخل و آز، و روان را از بیماری خوددوستی و خود پرستی و دیگر خصلت های ناپسند بپالاید و بذر خداجویی و مردم خواهی و دگردوستی را در دنیای وجود خود و مزرعه زندگی و جامعه بیفشاند و بپرورد.

خداوند متعال در قرآن کریم بیش از50 بار بر اهمیت پرداخت زکات تاکید فرموده و از زکات به عنوان عامل ایجاد آرامش و امنیت یاد می کند.

این روحانی اهل سنت در این باره می افزاید: اصولاً شکوفایی و رشد جامعه مبتنی بر ایجاد انسجام و همدلی و تعاون اجتماعی است که یکی از ابزارها و وسایل ایجادی چنین حالتی در جامعه پرداخت زکات مالی است که افزون بر ایجاد برکت در مال و ثروت شخصی و جمعی موجب انسجام و همدلی مردم آن جامعه می شود. وقتی متمکنان جامعه از مال خود سهم حق الناس را پرداخت می کنند دیگر اقشار ضعیف چشم طمع به مال و منال آنها نخواهند داشت.

ماموستا اسماعیلی ضمن اشاره به برخی تبعات منفی ترک زکات، می گوید: نخستین اثری که خداوند برای ترک و پرداخت زکات بیان می کند عدم قبولی ایمان و اسلام شخاص است. از دیگر تبعات زیانبار ترک پرداخت زکات، می توان به گسترش فسق و فجور در جامعه اشاره کرد؛ زیرا با ترک پرداخت واجبات مالی جامعه با بحران مواجه می شود و زمینه گسترش بزه و دزدی و تجاوز فراهم می شود.

انتهای پیام/