به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اروم نیوز، یکی از ثمرات انقلاب اسلامی ایران، مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود است که مهم ترین دستاورد این انقلاب نیز است چرا که حق مردم را در تعیین سرنوشت خود و حکومت خود بر خود، به آنها برگردانده است.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اروم نیوز، یکی از ثمرات انقلاب اسلامی ایران، مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود است که مهم ترین دستاورد این انقلاب نیز است چرا که حق مردم را در تعیین سرنوشت خود و حکومت خود بر خود، به آنها برگردانده است., به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اروم نیوز، یکی از ثمرات انقلاب اسلامی ایران، مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود است که مهم ترین دستاورد این انقلاب نیز است چرا که حق مردم را در تعیین سرنوشت خود و حکومت خود بر خود، به آنها برگردانده است., شبکه اطلاع رسانی راه دانا, اروم نیوز, یکی از ثمرات انقلاب اسلامی ایران، مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود است که مهم ترین دستاورد این انقلاب نیز است چرا که حق مردم را در تعیین سرنوشت خود و حکومت خود بر خود، به آنها برگردانده است.,
یکی از عرصه هایی که حق مردم برای تعیین سرنوشت خود در آن جلوه گر شده است، عرصه انتخابات است که در واقع در سه دهه گذشته به نکته اتکای نظام اسلامی تبدیل شده است.
اما این حکومت مردم بر مردم یا به عبارتی "مردم سالاری" در ایران اسلامی متفاوت از سایر کشورهاست، چرا که همانطور که رهبر معظم انقلاب در تبیین و تعریف آن خاطر نشان می‌کنند: «جمهوری اسلامی بر دو پایه استوار است: یکی جمهور؛ یعنی آحاد مردم و جمعیت کشور. آنها هستند که امر اداره کشور و تشکیلات دولتی و مدیریت کشور را تعیین می‌کنند و دیگری اسلام یعنی این حرکت مردم بر پایه تفکر اسلام و شریعت اسلامی است.»
بر اساس این تعریف و تبیین مقام معظم رهبری، مردم سالاری در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از نوع مردم سالاری دینی بوده که در کنار مشارکت مردم در تعیین حق سرنوشت خود، روح دین بر آن حاکم است در حالی که در مردم سالاری های غربی این گونه نیست.
در نظام های مردم سالار دینی، رهبری دینی، مشارکت مردمی و بهره گیری از دین اجتماعی را به عنوان سه رکن اساسی معرفی می کنند که رهبری دینی نشان دهنده ترکیب مدیریت و دین، مشارکت مردمی نشانگر ایفای نقش مردم در راستای اراده الهی و بهره گیری از دین اجتماعی نشانگر ضرورت قرار دادن ایدئولوژی دینی در اختیار مردم و اجتماع است.
, یکی از عرصه هایی که حق مردم برای تعیین سرنوشت خود در آن جلوه گر شده است، عرصه انتخابات است که در واقع در سه دهه گذشته به نکته اتکای نظام اسلامی تبدیل شده است.
اما این حکومت مردم بر مردم یا به عبارتی "مردم سالاری" در ایران اسلامی متفاوت از سایر کشورهاست، چرا که همانطور که رهبر معظم انقلاب در تبیین و تعریف آن خاطر نشان می‌کنند: «جمهوری اسلامی بر دو پایه استوار است: یکی جمهور؛ یعنی آحاد مردم و جمعیت کشور. آنها هستند که امر اداره کشور و تشکیلات دولتی و مدیریت کشور را تعیین می‌کنند و دیگری اسلام یعنی این حرکت مردم بر پایه تفکر اسلام و شریعت اسلامی است.»
بر اساس این تعریف و تبیین مقام معظم رهبری، مردم سالاری در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از نوع مردم سالاری دینی بوده که در کنار مشارکت مردم در تعیین حق سرنوشت خود، روح دین بر آن حاکم است در حالی که در مردم سالاری های غربی این گونه نیست.
در نظام های مردم سالار دینی، رهبری دینی، مشارکت مردمی و بهره گیری از دین اجتماعی را به عنوان سه رکن اساسی معرفی می کنند که رهبری دینی نشان دهنده ترکیب مدیریت و دین، مشارکت مردمی نشانگر ایفای نقش مردم در راستای اراده الهی و بهره گیری از دین اجتماعی نشانگر ضرورت قرار دادن ایدئولوژی دینی در اختیار مردم و اجتماع است., یکی از عرصه هایی که حق مردم برای تعیین سرنوشت خود در آن جلوه گر شده است، عرصه انتخابات است که در واقع در سه دهه گذشته به نکته اتکای نظام اسلامی تبدیل شده است.
اما این حکومت مردم بر مردم یا به عبارتی "مردم سالاری" در ایران اسلامی متفاوت از سایر کشورهاست، چرا که همانطور که رهبر معظم انقلاب در تبیین و تعریف آن خاطر نشان می‌کنند: «جمهوری اسلامی بر دو پایه استوار است: یکی جمهور؛ یعنی آحاد مردم و جمعیت کشور. آنها هستند که امر اداره کشور و تشکیلات دولتی و مدیریت کشور را تعیین می‌کنند و دیگری اسلام یعنی این حرکت مردم بر پایه تفکر اسلام و شریعت اسلامی است.»
بر اساس این تعریف و تبیین مقام معظم رهبری، مردم سالاری در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از نوع مردم سالاری دینی بوده که در کنار مشارکت مردم در تعیین حق سرنوشت خود، روح دین بر آن حاکم است در حالی که در مردم سالاری های غربی این گونه نیست.
در نظام های مردم سالار دینی، رهبری دینی، مشارکت مردمی و بهره گیری از دین اجتماعی را به عنوان سه رکن اساسی معرفی می کنند که رهبری دینی نشان دهنده ترکیب مدیریت و دین، مشارکت مردمی نشانگر ایفای نقش مردم در راستای اراده الهی و بهره گیری از دین اجتماعی نشانگر ضرورت قرار دادن ایدئولوژی دینی در اختیار مردم و اجتماع است.,
,
,
,
,
,
,
انتخابات را می توان مهم ترین و اصلی ترین عرصه ای عنوان کرد که در آن مردم می توانند برای سرنوشت خود تعیین تکلیف کنند و از آنجایی که در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، همه مسئولان مستقیم یا غیرمستقیم انتخاب می شوند، بنابراین با توجه به شاخصه های مردم سالاری دینی، می توان انتخابات را تجلی گاه مردم سالاری دینی عنوان کرد.
در شرایطی که در آستانه سی و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی هستیم، جمهوری اسلامی ایران در 37 سال گذشته به طور میانگین حداقل یک انتخابات را در هر سال برگزار کرده است که در همه آنها مردم حضور پرشور و گسترده ای داشته و مشارکت حداکثری در انتخابات داشته اند که نشانگر مردم سالاری و حکومت مردم بر خودشان با بهره گیری از تعالیم و روح دین است.
از سوی دیگر انتخابات را می توان نشانگر شکوه همبستگی ملی نیز عنوان کرد که در آن مردم با حضور پرشور خود علاوه بر اینکه نقشه های دشمنان را نقش بر آب کرده و مشت محکمی بر دهان آنان می کوبند، جلوه ای از همبستگی و شکوه عزت ملی را به نمایش می گذارند.
جمهوری اسلامی ایران بر پایه اسلام شکل گرفته و حاصل و دستاورد انقلاب اسلامی است، انقلابی که اسلام و ایدئولوژی شیعی نیروی محرکه و عامل بسیج و تهییج رهبران و گردانندگان آن بوده و حضور گسترده مردم نیز نشانگر مردم سالاری بی نظیری که تنها می توان نمونه واقعی آن را در ایران اسلامی یافت.
هم چنین باید گفت که حضور آگاهانه و با نشاط مردم سبب عزت و اقتدار نظام اسلامی در همه صحنه ها شده و مواضع نظام را تقویت می کند.
انتهای پیام/
در شرایطی که در آستانه سی و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی هستیم، جمهوری اسلامی ایران در 37 سال گذشته به طور میانگین حداقل یک انتخابات را در هر سال برگزار کرده است که در همه آنها مردم حضور پرشور و گسترده ای داشته و مشارکت حداکثری در انتخابات داشته اند که نشانگر مردم سالاری و حکومت مردم بر خودشان با بهره گیری از تعالیم و روح دین است.
از سوی دیگر انتخابات را می توان نشانگر شکوه همبستگی ملی نیز عنوان کرد که در آن مردم با حضور پرشور خود علاوه بر اینکه نقشه های دشمنان را نقش بر آب کرده و مشت محکمی بر دهان آنان می کوبند، جلوه ای از همبستگی و شکوه عزت ملی را به نمایش می گذارند.
جمهوری اسلامی ایران بر پایه اسلام شکل گرفته و حاصل و دستاورد انقلاب اسلامی است، انقلابی که اسلام و ایدئولوژی شیعی نیروی محرکه و عامل بسیج و تهییج رهبران و گردانندگان آن بوده و حضور گسترده مردم نیز نشانگر مردم سالاری بی نظیری که تنها می توان نمونه واقعی آن را در ایران اسلامی یافت.
هم چنین باید گفت که حضور آگاهانه و با نشاط مردم سبب عزت و اقتدار نظام اسلامی در همه صحنه ها شده و مواضع نظام را تقویت می کند.
انتهای پیام/, انتخابات را می توان مهم ترین و اصلی ترین عرصه ای عنوان کرد که در آن مردم می توانند برای سرنوشت خود تعیین تکلیف کنند و از آنجایی که در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، همه مسئولان مستقیم یا غیرمستقیم انتخاب می شوند، بنابراین با توجه به شاخصه های مردم سالاری دینی، می توان انتخابات را تجلی گاه مردم سالاری دینی عنوان کرد.
در شرایطی که در آستانه سی و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی هستیم، جمهوری اسلامی ایران در 37 سال گذشته به طور میانگین حداقل یک انتخابات را در هر سال برگزار کرده است که در همه آنها مردم حضور پرشور و گسترده ای داشته و مشارکت حداکثری در انتخابات داشته اند که نشانگر مردم سالاری و حکومت مردم بر خودشان با بهره گیری از تعالیم و روح دین است.
از سوی دیگر انتخابات را می توان نشانگر شکوه همبستگی ملی نیز عنوان کرد که در آن مردم با حضور پرشور خود علاوه بر اینکه نقشه های دشمنان را نقش بر آب کرده و مشت محکمی بر دهان آنان می کوبند، جلوه ای از همبستگی و شکوه عزت ملی را به نمایش می گذارند.
جمهوری اسلامی ایران بر پایه اسلام شکل گرفته و حاصل و دستاورد انقلاب اسلامی است، انقلابی که اسلام و ایدئولوژی شیعی نیروی محرکه و عامل بسیج و تهییج رهبران و گردانندگان آن بوده و حضور گسترده مردم نیز نشانگر مردم سالاری بی نظیری که تنها می توان نمونه واقعی آن را در ایران اسلامی یافت.
هم چنین باید گفت که حضور آگاهانه و با نشاط مردم سبب عزت و اقتدار نظام اسلامی در همه صحنه ها شده و مواضع نظام را تقویت می کند.
انتهای پیام/,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه