به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از کُردتودی، حاجت بگیران با بردن شمع، شیرینی و شکلات به در خانه مساجد، بشارت آمدن ماه ربیع و پایان دو ماه عزاداری را به حضرت زهراء(س) می دهند و با این کار طلب حاجت از محضر ایشان می کنند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کُردتودی, اجت بگیران با بردن شمع، شیرینی و شکلات به در خانه مساجد، بشارت آمدن ماه ربیع و پایان دو ماه عزاداری را به حضرت زهراء(س) می دهند و با این کار طلب حاجت از محضر ایشان می کنند.,,
در این مراسم خرافی که از نیمه شب اول ماه ربیع الاول آغاز و تا قبل از نماز صبح ادامه دارد، افراد حاجت مند با دق الباب هفت مسجد و روشن کردن شمع در آنجا از دست کوثر پاک بهشتی، صله و حاجت خود را طلب می کند.
, در این مراسم خرافی که از نیمه شب اول ماه ربیع الاول آغاز و تا قبل از نماز صبح ادامه دارد، افراد حاجت مند با دق الباب هفت مسجد و روشن کردن شمع در آنجا از دست کوثر پاک بهشتی, ، صله و حاجت خود را طلب می کند.,,
ابتدا این مراسم تنها با کوبیدن درب مساجد آغاز شد تا کم کم با نهادینه شدن در تفکرات مردم و ریشه دوانیدن در عمق تفکر دینی آنها به روشن کردن شمع و پخش کردن شیرینی، پخش نذورات، تضرع، ناله و گریه و در نهایت هرساله با اضافه شدن یک رسم نو به این مراسم، امروزه به خواندن دعای توسل در آخرین مسجد و شستن و آب و جارو کردن درب مساجد رسیده است.
, ابتدا این مراسم تنها با کوبیدن درب مساجد آغاز شد تا کم کم با نهادینه شدن در تفکرات مردم و ریشه دوانیدن در عمق تفکر دینی آنها به روشن کردن شمع و پخش کردن شیرینی، پخش نذورات، تضرع، ناله و گریه و در نهایت هرساله با اضافه شدن یک رسم نو به این مراسم، امروزه به خواندن دعای توسل در آخرین مسجد و شستن و آب و جارو کردن درب مساجد رسیده است.,,
این مراسم که از ابتدای شب آغاز شده در انتها با اقامه نماز صبح در مسجد پایانی از هفت مسجد دق الباب، به اتمام می رسد و فرد منتظر گرفتن حاجت خود از حضرت زهرا(س) را دارد، که با عدم برآورد شدن حاجت در نهایت وهن مذهبی در فرد ایجاد می شود.
, این مراسم که از ابتدای شب آغاز شده در انتها با اقامه نماز صبح در مسجد پایانی از هفت مسجد دق الباب، به اتمام می رسد و فرد منتظر گرفتن حاجت خود از حضرت زهرا(س) را دارد، که با عدم برآورد شدن حاجت در نهایت وهن مذهبی در فرد ایجاد می شود.,,
شب اول ربیع الاول؛ شبی که شب حاجت گیری از بانوی رحیمه(س) نام دارد و مردم با رفتن به درب این هفت مساجد و ترویج بیشتر این خرافه خود را از خواب بی خواب کرده و مقدسات را با خرافاتی من درآوردی به یغما می برند.
, شب اول ربیع الاول؛ شبی که شب حاجت گیری از بانوی رحیمه(س) نام دارد و مردم با رفتن به درب این هفت مساجد و ترویج بیشتر این خرافه خود را از خواب بی خواب کرده و مقدسات را با خرافاتی من درآوردی به یغما می برند.,,
ترویج این مراسمات در صورت گرفتن حاجت و برآورد شدن نیاز اولیه و ناچیز، فرد حاجتمند به ترویج فرهنگ خرافات و شیوع مراسمات دین ستیز، و مغایر با اصل دین می کشاند، و با عدم برآورده شدن حاجت فرد را از دین گریزان کرده و به شیوع دین های جعلی و خرافات بیش از پیش در جامعه دامن می زند.
, ترویج این مراسمات در صورت گرفتن حاجت و برآورد شدن نیاز اولیه و ناچیز، فرد حاجتمند به ترویج فرهنگ خرافات و شیوع مراسمات دین ستیز، و مغایر با اصل دین می کشاند، و با عدم برآورده شدن حاجت فرد را از دین گریزان کرده و به شیوع دین های جعلی و خرافات بیش از پیش در جامعه دامن می زند.,,
سیر تکاملی این مراسم خرافی در حال رشد چشمگیر است به گونه ای که در سال های اخیر در استان کردستان هم افرادی برای شب زنده داری در این شب و کوبیدن درب مساجد نصف شب به خیابان آمده و در محلات برای گرفتن حاجت به درب مساجد توسل می جویند.
, سیر تکاملی این مراسم خرافی در حال رشد چشمگیر است به گونه ای که در سال های اخیر در استان کردستان هم افرادی برای شب زنده داری در این شب و کوبیدن درب مساجد نصف شب به خیابان آمده و در محلات برای گرفتن حاجت به درب مساجد توسل می جویند.,,
البته با شیوع این خرافه دینی، در همان سالهای ابتدایی مراجع عظام طبق وظیفه دینی و شرعی خود بر بی ریشه بودن این عمل تأکید کردند اما متأسفانه هنوز برخی این راه اشتباه را می‌پیمایند. این نمونه ای از نمونه‌های فراوان است که برخی در خارج از چارچوب دین برای طلب حاجت و نیازهای خود از خداوند و ائمه متمسک به آیین‌های این چنینی می‌شوند.
, البته با شیوع این خرافه دینی، در همان سالهای ابتدایی مراجع عظام طبق وظیفه دینی و شرعی خود بر بی ریشه بودن این عمل تأکید کردند اما متأسفانه هنوز برخی این راه اشتباه را می‌پیمایند. این نمونه ای از نمونه‌های فراوان است که برخی در خارج از چارچوب دین برای طلب حاجت و نیازهای خود از خداوند و ائمه متمسک به آیین‌های این چنینی می‌شوند.,,
در همین راستا هم مقام رهبری در خصوص بسط و گسترش این بدعت و خرافه فرمودند:
, در همین راستا هم مقام رهبری در خصوص بسط و گسترش این بدعت و خرافه فرمودند:,"بسمه تعالی، عمل فوق‌الاشاره مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. آقایان علماء اعلام - دامت افاضاتهم - و مومنین - ایدهم الله تعالی - با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب گردد، جلوگیری نمایند."
, "بسمه تعالی، عمل فوق‌الاشاره مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. آقایان علماء اعلام - دامت افاضاتهم - و مومنین - ایدهم الله تعالی - با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب گردد، جلوگیری نمایند.", "بسمه تعالی، عمل فوق‌الاشاره مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. آقایان علماء اعلام - دامت افاضاتهم - و مومنین - ایدهم الله تعالی - با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب گردد، جلوگیری نمایند.",,
خرافه دق الباب مساجد در شب اول ماه ربیع در محلات در نهایت منجر به دین گریزی جوانان و افرادی که خام هستند، می شود و فرد مسلمان را که در بنیه دینی خود دارای ضعف است از راه دین به در می کند و وی را بی دین و ایمان می کند.
, خرافه دق الباب مساجد در شب اول ماه ربیع در محلات در نهایت منجر به دین گریزی جوانان و افرادی که خام هستند، می شود و فرد مسلمان را که در بنیه دینی خود دارای ضعف است از راه دین به در می کند و وی را بی دین و ایمان می کند.,,
بنابراین مبارزه و مقابله با شیوع و گسترش این امر، نیاز به بستن سدی محکم در برابر هجمه نسبت به آیین و رسوم دینی می خواهد، و نیاز به عزمی همگانی و نبردی راسخ دارد.
, بنابراین مبارزه و مقابله با شیوع و گسترش این امر، نیاز به بستن سدی محکم در برابر هجمه نسبت به آیین و رسوم دینی می خواهد، و نیاز به عزمی همگانی و نبردی راسخ دارد.,انتهای پیام/ر.ع
, انتهای پیام/ر.ع]
ارسال دیدگاه