نگاهی به جشن میلاد پیامبر از نظر مسلمانان و شُبهه سلفیت

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از کُردتودی ،عید مولود (به عربی: مَوْلِدُ النَبِیِّ‎ یا المولد النبوی الشریف)، سالروز ولادت پیامبر اسلام(ص) است، که ۱۲ یا ۱۷ ربیع‌الاول می‌باشد. اکثر مسلمانان و دولت‌های اسلامی این روز را جشن می‌گیرند و به شادمانی می‌پردازند، خیابان‌ها را آذین می‌بندند، و صدقه و خیرات می دهند. در مساجد نیز مجالسی برگزار می‌کنند، و اشعاری -به نام مولودی- در مدح پیامبر اسلام می‌خوانند، و سیره ایشان را بیان می‌دارند.

به جز سلفی‌ها و وهابیون که معتقدند مراسم میلاد پیامبر بدعت است و آن‌را حرام می‌دانند، بقیه اهل سنت در طول تاریخ و تا کنون مراسم میلاد پیامبر را نیک می‌شمرده‌اند، و بسیاری از علمای اهل سنت(مانند ابن جزری، ابن جوزی، سخاوی و ابن کثیر) کتاب‌هایی ویژه میلاد پیامبر نگاشته‌اند؛ و حتی معتقدند مستحب بودن روزهٔ دوشنبه‌ها به خاطر یادبود میلاد پیامبر است واز میان کشورهای اسلامی، تنها کشوری که در آنمیلاد پیامبر تعطیل نیست، عربستان است.

اهل تشیع نیز علاوه بر برگزاری باشکوه میلاد پیامبر، برای میلاد سایر چهارده معصوم، مراسم جشن و شادی برگزار می‌کنند؛ و به ویژه روز میلاد پیامبر(ص) و امام زمان(عج) را به طور ویژه برگزار می‌نمایند، و با چراغانی کردن خیابان‌ها و دادن شربت و شیرینی به استقبال آن می‌روند.

در کشور ما نیز امام خمینی(ره) به خاطر ایجاد وحدت میان مسلمانان جهان، میان ۱۲ تا ۱۷ ربیع‌الاول را هفته وحدت نامیدند تا در ایران هر دو احتمال تولد پیامبر -که اولی بیشتر مورد نظر اهل سنت، و دومی بیشتر مورد نظر اهل تشیع است- را گرامی بدارند.

البته تعیین تاریخ دقیق چنین روزهایی ممکن است زیاد مهم نباشد و ممکن است هدف بزرگتر این باشد که این روز را وسیله ای برای ذکر نام مبارک و توصیف صفات و اخلاق و جان نثاریها و زحمات آن بزرگوار باشد.

اخیرا نیز ابی عبدالمعز محمد علی الفرکوس، از مفتی های سلفی الجزایر مدعی شد: بزرگداشت میلاد پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از بدعت‌ها و ابتکارهای شیعیان است و هیچ سندی در میان اهل تسنن وجود ندارد و فاطمیان اولین حکومتی بودند که میلاد پیامبر(صلی الله علیه و آله) را به پیروی از یهودیان و مسیحیان که میلاد پیامبر و سال جدید را جشن می گیرند؛ گرامی داشتند.

وی در ادامه خطاب به الجزایری‌ها و تمام مسلمانان تاکید کرد: هر کس میلاد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را گرامی بدارد و جشن بگیرد خود را در مسیر تشیع قرار داده است؛ بنابراین همگان موظف هستند از چنین مراسمی دوری کنند تا ایمان خود را حفظ نموده و از شرک و کفر دور مانند.

در پاسخ به چنین فتوایی «شیخ محمد الشریف قاهر» رییس دارالافتای الجزایر؛ فتوای شیخ فرکوس را محکوم کرده و تاکید کرد: بزرگداشت میلاد پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نشانه دوستی و تجدید میثاق با آن حضرت است، و اگر محبت و عشق به پیامبر نشانه شیعه بودن فرد باشد؛ ما نیز شیعه هستیم.

اختلاف یک هفته ای بین شیعه و سنی در تاریخ میلاد پیامبر (ص)  نباید باعث دشمنی ها و اختلافات بین شیعه و سنی شود و  پیامبر (ص) نیز در تمام دعوت های خود، مردم را به دور قرآن و حبل المتین نگه می داشتند تا به این اختلاف ها نرسند، اما امروز دشمنان اسلم در شیپور اختلاف و درگیری می دمند.

آنچه دشوار به نظر می‌رسد و واقعیت عینی نیز بر آن دلالت دارد دست‌یابی به وحدت در عین اختلافات است که امروزه متأسفانه جهان اسلام هنوز نتوانسته است به این آرمان دست یابد و سلفی ها و وهابیت در پی ایجاد این اختلافات هستند.

انتهای پیام/