به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، حجت الاسلام علی انصاری در گفت و گو با "پایگاه اطلاع رسانی بوتیا" دلایل اهمیت اکرام به پدر و مادر را بر شمرد و گفت: یکى از دلایل اهمیّت اکرام و احترام والدین ، حفظ بنیان خانواده است ؛ زیرا دین مبین اسلام استحکام ، قداست و قوّت جوامع انسانى را در گرو نزاهت و پاکیزگى جوامع کوچک‌ترى مى‌داند، که تشکیل دهنده‌ى آن جامعه‌ى بزرگ هستند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "پایگاه اطلاع رسانی بوتیا",استاد حوزه و دانشگاه شاهد قم با بیان اینکه جامعه‌ى بشرى از مجموعه‌ى وسیعى از خانواده‌هاى کوچک و بزرگ تشکیل شده است، بیان کرد: فرزندى که با سرپرستى پدر و مادر در یک خانواده‌ى گرم و باصفا تربیت نشود، به عنصر مفیدى تبدیل نخواهد شد؛ حتّى اگر در سایه‌ى علم و دانش و تربیت‌هاى معمولِ روز هم پیشرفت کند، همیشه یک عقده‌ى روحى و احساس حقارت و خلأ درونى نسبت به دیگران در او وجود خواهد داشت.
,انصاری ابراز داشت: مسلماً این امر در جوامع انسانى و حیات بشرى و دینى تأثیر مستقیم دارد، به همین دلیل ، در معارف دینى ، براى شکل‌گیرى بنیان استوار خانواده ، به حفظ قداست آن ، از ناحیه‌ى پدر و مادر توصیه شده است تا هیچ عارضه و تند بادى ، آن را متزلزل نکند.
,وی گفت: از سوى دیگر، در زمینه احترام به پدر و مادر و احسان به آنها نیز تأکید شده است؛ چرا که تفضل، ترّحم، بزرگداشت والدین از طرف فرزند، به طور عموم و نسبت به مادر به طور خاص ، در سلامت و استوارى کانون خانواده اثر مستقیم دارد.
,استاد حوزه و دانشگاه شاهد قم عنوان کرد: دلیل دیگر اهمیّت اکرام والدین ، حفظ عواطف بشرى نسبت به یکدیگر و تقویت آن است که تأکید آیات متواتر قرآن و روایات تنها براى زنده نگه‌داشتن و به تعبیر دیگر ماندگارى اصل عاطفه در زندگى بشر است.
,انصاری ادامه داد: اگر عاطفه ، که نقش مستقیم در حیات ، نشاط ، بالندگى و لذت بردن از زندگى دارد، زنده بماند و در سایه‌ى هوس‌ها، خودبینى‌ها و غفلت از آینده نابود نشود، آثار بسیار مثبتى به بار مى‌آورد ولی اگر به هر دلیلى این اصل ارزشمند دستخوش هجوم هوس‌ها و خودبینى‌ها شود، نابود مى‌گردد و آثار و تبعات منفى به بار مى‌آورد.
,وی تصریح کرد: بى‌اعتنایى به فرزند در سایه‌ى هوس‌بازى ، خودبینى و آرامش کاذب ، باعث بى‌اعتنایى و ضایع کردن حرمت والدین و باعث از بین رفتن انسجام خانواده می شود و در نهایت ، گروه‌هاى بزرگ انسانى مانند جامعه نابود مى‌شوند؛ چون آن مجموعه‌هاى بزرگ نیز از چنین ویژگى‌هایى برخوردار نخواهند بود؛ بلکه جوامعى خواهند بود که به ظاهر در کنار هم بوده ولی با دل‌ها و قلب‌هایى دور از یکدیگر و نامأنوس هستند.
,استاد حوزه و دانشگاه شاهد قم خاطرنشان کرد: در چنین جوامعى ، انسان دچار یک خلأ عظیم عاطفى و نبودِ مودّت ، رأفت و رحمت مى‌شود که در پى آن ، بسیارى از اصول و معیارهاى اخلاقى نابود خواهد شد.
,انصاری بیان کرد: مطلوب آیین مقدّس اسلام ، وجود یک جامعه‌ى زنده و داراى همه‌ى ملکات و فضایل انسانى است که در گرو تربیت خانواده است ؛ چرا که خانواده ، هم اولین مجموعه‌ى بشرى است و هم مى‌تواند گرم‌ترین ، صمیمى‌ترین ، با صفاترین و مؤثرترین مجموعه‌ى اجتماعى باشد؛ زیرا بسیارى از فضایل و ملکات اخلاقى از همین جمع کوچک به اجتماع تسرّى پیدا مى‌کند.؛
,وی در پایان اظهار کرد: بر این اساس ، حقوق اعضاى خانواده مورد توجّه شرع مقدّس قرار گرفته است ؛ مثل حق همسر، فرزند، پدر و مادر؛ به ویژه در آیات قرآن کریم که بلافاصله بعد از امر به توحید و توصیه به تدبّر انسان‌ها و فهم دقیق یگانگى ذات ذوالجلال الهى ، اکرام و احترام نسبت به والدین را توصیه مى‌کند.
,ادامه دارد...
,انتهای پیام/گ
]
ارسال دیدگاه