به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا،حجت الاسلام محمدرضا عرب زاده در گفتگو با ناب نیوز در رابطه با مفهوم اسلام رحمانی و هدف آن ابراز کرد: اسلام مسائل مختلفی را در خود جای داده ، علاوه بر عبادات فردی،به جنگ با دشمنان خدا، امر به معروف ونهی از منکر و مفاهیم تولی و تبری اشاره کرده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ناب نیوز,معاون امور پژوهش مدیریت حوزه ای علمیه استان کرمان تصریح کرد: هر فرد مسلمان با چنین مفاهیمی در هر نقطه از دنیا با تمدن جدید، دچار اصطکاک و چالش خواهد شد که با قدرت یافتن اسلام، این چالش ها بیشتر می شود که البته به مسلمانان هویت بخشی می دهد.
اسلام ناب محمدی، قدرت وحدت بخشی وبسیج کنندگی دارد
وی افزود: اسلامی که جهان غرب از آن به اسلام سیاسی و امام خمینی (ره) به اسلام ناب محمدی که بر پیامبر نازل شد، تعبیر می کنند، قدرت بسیج کنندگی و وحدت بخشی دارد و یکی از راه های مقابله با آن برای دشمنان، تحریف این مفهوم است و آن را به اسلام رحمانی می نامند.
حجت الاسلام عرب زاده با بیان اینکه قطعا بخشی از اسلام عطوفت و مهربانی است، خاطرنشان کرد: اما دشمن قصد دارد با بی معنی جلوه مفهوم جهاد در راه خدا، تولی و تبری و امر به معروف ونهی از منکر، مسلمانان را بی خاصیت کنند و اسلام تحریف شده را به اسلام مطلوب و گفتمان عمومی و مسلط در عرصه دولت ها تبدیل کنند.
هدف اسلام رحمانی، تغییر اندیشه مؤمنین است
وی اظهار کرد: طبیعتا بین اسلامی که در آن تولی و تبری وجود نداشته باشد با اندیشه دنیای غرب ، تفاوتی وجود ندارد و هویت بخش نخواهد بود و مسلمانان را به کسب قدرت دعوت نمی کند.
معاون امور پژوهش مدیریت حوزه ای علمیه استان کرمان با اشاره به اینکه هدف آنها از ترویج اسلام رحمانی، تغییر اندیشه مسلمانان و معرفت دینی مؤمنان است، عنوان کرد: تاریخچه این بحث به دوم خرداد بر می گردد که بعضی از اندیشمندان و متفکرین به تمدن غرب حالت منفعل داشتند و درصدد برآمدند تا بین تمدن غرب و اسلام آشتی ایجاد کنند، بنابراین این بحث تحت عنوان نفی خشونت مطرح شد و معتقدند باید جهان دوستی را نشر داد و حتی برای ترویج آن، پول دادند.
این استاد حوزه در ادامه بیان کرد: قطعا این اسلام، دینی نیست که بر پیامبر نازل شد و خاصیت کفر و نفاق نیز همین است که بخشی از اسلام را در نظر می گیرد و بقیه آن را رها می کند.
حاکمیت اسلام رحمانی در یک دولت، مرزهای اسلام را بر هم خواهد زد
حجت الاسلام عرب زاده تاکید کرد: با حاکم شدن اسلام رحمانی، ظلم پذیری تئوریزه خواهد شد، در حالیکه در آموزه های دینی اسلام آمده است که ظلم نکنید و زیر بار ظلم نروید، اسلام رحمانی دقیقا حالت مخدری دارد که از دل آن نه تنها انسانی هویت جو و استقلال طلب بیرون نخواهد آمد بلکه فرد باید بخشی از نظام سلطه شده و در آن حل شود.
وی هدف اسلام رحمانی را مقابله با اسلام ناب محمدی دانست و گفت : اگر یک دولت اسلامی ، اسلام رحمانی را خط مشی خود قرار دهد، اندک اندک دچار تحول شده و مفهوم اسلامی خود را از دست می دهد چون دولتی که با دشمن تقابل نداشته باشد، تمام مرزهای اسلامی را برهم خواهد زد و همان نسبتی را با یهود و مسیحیت خواهد داشت که با سایر مسلمانان دارد.
اسلام رحمانی، ابزاری برای توجیه وادادگی اندیشمندان منفعل است
این استاد با اشاره به آیه « أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» تصریح کرد: این آیه در مقابل اسلام رحمانی قرار دارد و شدت مسلمانان را در مقابل دشمنان نشان می دهد اما کسانی که تحت تاثیر اسلام رحمانی هستند، دقیقا برعکس این آیه عمل می کنند و نسبت به مؤمنین خشن و تندخو بوده و نسبت به کفار و مشرکین عطوفانه برخورد می کنند.
معاون امور پژوهش مدیریت حوزه ای علمیه استان کرمان خاطرنشان کرد: در دوم خرداد بیشترین هجمه علیه مفهوم جهاد و امر به معروف و نهی از منکر و همچنین ولایت که مجری و متعهد به اجرای آنها بود، شد، آنها در واقع به دنبال جنبه رحمانی اسلام نیستند بلکه آن را به عنوان ابزاری برای توجیه وادادگی و انفعال خود استفاده می کنند.
انتهای پیام/
معاون امور پژوهش مدیریت حوزه ای علمیه استان کرمان تصریح کرد: هر فرد مسلمان با چنین مفاهیمی در هر نقطه از دنیا با تمدن جدید، دچار اصطکاک و چالش خواهد شد که با قدرت یافتن اسلام، این چالش ها بیشتر می شود که البته به مسلمانان هویت بخشی می دهد.
,اسلام ناب محمدی، قدرت وحدت بخشی وبسیج کنندگی دارد
, اسلام ناب محمدی، قدرت وحدت بخشی وبسیج کنندگی دارد,وی افزود: اسلامی که جهان غرب از آن به اسلام سیاسی و امام خمینی (ره) به اسلام ناب محمدی که بر پیامبر نازل شد، تعبیر می کنند، قدرت بسیج کنندگی و وحدت بخشی دارد و یکی از راه های مقابله با آن برای دشمنان، تحریف این مفهوم است و آن را به اسلام رحمانی می نامند.
,حجت الاسلام عرب زاده با بیان اینکه قطعا بخشی از اسلام عطوفت و مهربانی است، خاطرنشان کرد: اما دشمن قصد دارد با بی معنی جلوه مفهوم جهاد در راه خدا، تولی و تبری و امر به معروف ونهی از منکر، مسلمانان را بی خاصیت کنند و اسلام تحریف شده را به اسلام مطلوب و گفتمان عمومی و مسلط در عرصه دولت ها تبدیل کنند.
,هدف اسلام رحمانی، تغییر اندیشه مؤمنین است
, هدف اسلام رحمانی، تغییر اندیشه مؤمنین است,وی اظهار کرد: طبیعتا بین اسلامی که در آن تولی و تبری وجود نداشته باشد با اندیشه دنیای غرب ، تفاوتی وجود ندارد و هویت بخش نخواهد بود و مسلمانان را به کسب قدرت دعوت نمی کند.
,معاون امور پژوهش مدیریت حوزه ای علمیه استان کرمان با اشاره به اینکه هدف آنها از ترویج اسلام رحمانی، تغییر اندیشه مسلمانان و معرفت دینی مؤمنان است، عنوان کرد: تاریخچه این بحث به دوم خرداد بر می گردد که بعضی از اندیشمندان و متفکرین به تمدن غرب حالت منفعل داشتند و درصدد برآمدند تا بین تمدن غرب و اسلام آشتی ایجاد کنند، بنابراین این بحث تحت عنوان نفی خشونت مطرح شد و معتقدند باید جهان دوستی را نشر داد و حتی برای ترویج آن، پول دادند.
,
این استاد حوزه در ادامه بیان کرد: قطعا این اسلام، دینی نیست که بر پیامبر نازل شد و خاصیت کفر و نفاق نیز همین است که بخشی از اسلام را در نظر می گیرد و بقیه آن را رها می کند.
حاکمیت اسلام رحمانی در یک دولت، مرزهای اسلام را بر هم خواهد زد
, حاکمیت اسلام رحمانی در یک دولت، مرزهای اسلام را بر هم خواهد زد,
حجت الاسلام عرب زاده تاکید کرد: با حاکم شدن اسلام رحمانی، ظلم پذیری تئوریزه خواهد شد، در حالیکه در آموزه های دینی اسلام آمده است که ظلم نکنید و زیر بار ظلم نروید، اسلام رحمانی دقیقا حالت مخدری دارد که از دل آن نه تنها انسانی هویت جو و استقلال طلب بیرون نخواهد آمد بلکه فرد باید بخشی از نظام سلطه شده و در آن حل شود.
,وی هدف اسلام رحمانی را مقابله با اسلام ناب محمدی دانست و گفت : اگر یک دولت اسلامی ، اسلام رحمانی را خط مشی خود قرار دهد، اندک اندک دچار تحول شده و مفهوم اسلامی خود را از دست می دهد چون دولتی که با دشمن تقابل نداشته باشد، تمام مرزهای اسلامی را برهم خواهد زد و همان نسبتی را با یهود و مسیحیت خواهد داشت که با سایر مسلمانان دارد.
,اسلام رحمانی، ابزاری برای توجیه وادادگی اندیشمندان منفعل است
, اسلام رحمانی، ابزاری برای توجیه وادادگی اندیشمندان منفعل است,این استاد با اشاره به آیه « أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» تصریح کرد: این آیه در مقابل اسلام رحمانی قرار دارد و شدت مسلمانان را در مقابل دشمنان نشان می دهد اما کسانی که تحت تاثیر اسلام رحمانی هستند، دقیقا برعکس این آیه عمل می کنند و نسبت به مؤمنین خشن و تندخو بوده و نسبت به کفار و مشرکین عطوفانه برخورد می کنند.
, عَلَى الکُفّارِ, بَینَهُم,معاون امور پژوهش مدیریت حوزه ای علمیه استان کرمان خاطرنشان کرد: در دوم خرداد بیشترین هجمه علیه مفهوم جهاد و امر به معروف و نهی از منکر و همچنین ولایت که مجری و متعهد به اجرای آنها بود، شد، آنها در واقع به دنبال جنبه رحمانی اسلام نیستند بلکه آن را به عنوان ابزاری برای توجیه وادادگی و انفعال خود استفاده می کنند.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه