به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ،حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا عرب زاده در گفتگو با ناب نیوز در رابطه با ظهور عرفان های کاذب، به بررسی وضعیت دین و عرفان در زمان انقلاب پرداخت و ابراز کرد: بعد از انقلاب اسلامی دین و معنویت در عرصه های سیاسی و اجتماعی تاثیر گذاری خود را نشان داد وهمه اذهان جهانیان متوجه معنویت شد، مخصوصا در فضای دو قطبی جامعه ی بین الملل در آن زمان با حضور کمونیست ها که مفهوم خدا را قبول نداشتند و دین را مخرب جامعه می دانستند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ناب نیوز,معاون پژوهشی مدیریت حوزه های علمیه استان کرمان افزود: وضعیت غرب هم دست کمی از کمونیست ها نداشت و بااینکه خدا را انکار نمی کردند اما در زندگی آنها وجود نداشت و دین، مسئله ای تاثیرگزار در عرصه سیاسی و اجتماعی برای آنها نبود،جمهوری اسلامی خدا و معنویت را در عرصه جهانی معرفی کرد.
,حجت الاسلام عرب زاده در ادامه تفاوت عرفان نوظهور و فرقه هاو مذاهب حقیقی بیان کرد و تصریح کرد: مذاهب آسمانی مانند مسیحیت، یهود و اسلام و ... ریشه در تاریخ دارند و ضمن اینکه در مباحث اصلی اشتراکات بسیاری دارند، دین قبل از خود را تایید می کنند، اما عرفان های نوظهور ناگهان به وجود می آیند، هیچ عقبه تاریخی ندارند و پس از مدتی هم ناپدید می شوند ضمن اینکه هر عرفان و فرقه کاذب، عرفان قبل خود و اموزه های آن را رد می کند.
,وی در ادامه با بیان اینکه محوریت عرفان های نوظهور و کاذب رهبریت آنهاست، عنوان کرد: آموزه های این ادیان بدون پشتوانه علمی و معرفتی و صرفا برای کسب آرامش دنیاست و معتقدند با تجسم و تلقین، حال بد را از خود دور کرده و خواسته های خود را با احساس داشتن آن، به دست بیاورند که معمولا احساس خوب را در استعمال مواد مخدر می دانند، اما در ادیان الهی، آموزه ها و عبادات برای تقرب به خداوند و و رسیدن به کمال حقیقی است و از مرز دنیای مادی عبور کرده وهدف اصلی دنیای دیگر است.
,این استاد حوزه و دانشگاه، در رابطه با چگونگی ظهور و بروز عرفان های جدید و کاذب بعد از انقلاب اظهار کرد: بعد از انقلاب، در فضای جنگ ایران و عراق، معنویت رزمندگان بر جامعه سایه افکنده بود و مجالی برای چنین عرفان هایی نبود اما بعد از دفاع مقدس، با تبلیغ دنیاگرایی و حرص دنیا، بعد از مدتی احساس نیاز به معنویت در دنیا شکل گرفت که به دنبال آن ،مردم با حضور اعتکاف و یا هیئت های مذهبی به این نیاز خود پاسخ دادند و حال شاهد هستیم که جمعیت غالب چنین مجالسی را جوانان تشکیل می دهند.
,وی گفت : اما بعضی جوانان که با چنین محافلی بیگانه هستند،وارد بعضی عرفان های کاذبی شدند که با ترکیب کردن حق و باطل و انتشار کتاب هایی تحت عناوین روانشناسی مختلف از قبیل زندگی خوب و تجسم خلاق و ...، جوانان و بعضی از اقشار تحصیلکرده را جذب کردند.
,حجت الاسلام عرب زاده تاکید کرد: متاسفانه در جامعه، عرفان اسلامی برای مردم و نخبگان تبیین نشده است و باید یکی از دغدغه ها همین باشد تا در جلسات متعدد و برگزاری دوره های آموزشی، نمایی کلی از عرفان اسلامی را عرضه و معرفی کنیم و نقاط آسیب عرفان های کاذب و نوظهور را بیان کنیم.
,معاون پژوهشی مدیریت حوزه های علمیه استان کرمان در پایان، با بیان اینکه سرمایه های زیادی در حوزه معرفی دین اسلام داریم ، خاطرنشان کرد: در زمینه معرفی عرفان اسلام، کتاب های مناسبی داریم از جمله آنها می توان به کتاب "عرفان اسلامی" از آیت الله مصباح و کتاب " مبانی تزکیه " از آیت الله محمد شجاعی اشاره کرد که باید در این زمینه از آنها استفاده کنیم و مسئولین و حوزه های علمیه بدانند آشنایی با اسلام و تبیین مبانی آن ، نیاز عموم جامعه است و با معرفی و ترویج دین حقیقی، می توان بهتر و بیشتر با عرفان های نوظهور مقابله کنیم.
,انتهای پیام/ت
]
ارسال دیدگاه