بسیج، ایثار و شهادت

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از سایت صبح توس، "آن‌جایی که نیازمند رفتن به عرصه‌ی نظامی است، او پیشاهنگ است؛ جوان و پیر هم نمی‌شناسد؛ دور و نزدیک هم نمی‌شناسد؛ آن جایی که جای حضور در عرصه‌ی سیاسی و میدان سیاست است، او فعال و پرنشاط است؛ آن جایی که در عرصه‌های بین‌المللی باید حضور پیدا کرد - عرصه‌های گوناگون بین‌المللی؛ عرصه‌ی سیاسی، عرصه‌ی فرهنگی، عرصه‌ی ورزشی - او در آن‌جا، مظهر عزت ملت و کشور خود است این بسیجی است ." عبارت مذکور بخشی از فرمایشات فرماندهی کل قوا در ارتباط با تعبیر بسیجی و تفسیر حرکت بسیج می باشد.

بسیج صرفا یک مفهوم نظری و انتزاعی نیست که در لابلای کتابها و در محافل خاص علمی و پژوهشی بدان پرداخته شود بلکه این پارادایم ضمن برخوردار بودن از یک عقبه قوی تئوریک ، با کارکردهای عملی و گسترده خود تاکنون توانسته است در حوزه های سیاسی ، امنیتی ، فرهنگی و اجتماعی نقش افرینی کند . هر ساله ایام بسیج دوران شور ، عاشقی ، معرفت و خلق واژه های ایثار و از خود گذشتگی ، حماسه های دوران دفاع مقدس را به عنوان یک الگوی شخصیتی به افکار عمومی معرفی که برای نسل گذشته یاد اوری و برای نسل جدید اشنائی می باشد.

ایثار و از خود گذشتگی قدمتی دیرینه به درازای تاریخ بشر دارد که هر جامعه ای در شرایط سخت و بحرانی نیازمند افرادی از جان گذشته هستند تا بتوانند با بذل جانشان دفع خطر بکنند . در جوامع غیر اسلامی این رفتار صرفا به عنوان نماد ملی مورد تحسین خواهد بود و تاریخ از این اشخاص به نیکی یاد خواهد کرد ولی در فرهنگ اسلامی این از جان گذشتگی و ایثار که منجر به کشته شدن فرد می گردد در ادبیات قرانی شهید اطلاق شده که بالاترین ارمان و ارزوی هر مسلمانی می باشد .

می دانیم که شهادت نقطه اوج و مرتبه کمال سیر و صعود وجودی یک مجاهد و برترین صورت تحقق ایثار است. این گونه است که با شهادت، تقوا و ایثار و جهاد پیوند می خورند و مجاهد شهید را به درجات عالی وجودی در عالم ملکوت می رسانند. حضرت علی (ع) در فرازی از نهج البلاغه، جهاد را «جامه تقوا» می نامند.

روحیه شهادت طلبی سب گردید که جمهوری اسلامی در جنگی نابرابر بتواند فقدان تسلیحات و تجهیزات لازم را با نیروی با انگیزه مرتفع سازد بدون تردید برخورداری از پتانسیل نظامی بالا و داشتن نیروی کمی قابل اعتنا نمی تواند دستاورد نظامی و سیاسی قابل قبولی برای کشورها داشته باشد . این روحیه جهادی و ایثار گرایانه است که می تواند با حداقل امکانات و تحمل سختیها برای ارمانی بزرگتر و والاتر از کشته شدن نهراسد بلکه مرگ را با اغوش باز برای ادای تکلیف پذیرا شود که این ویژه گی در بسیجیان و این نیروی عظیم مردمی منحصر به فرد بوده که برای نرم افزار های غربی با انگاره های ماتریالیستی قابل فهم و درک نمی تواند باشد .

هر قوم و ملتی که اماده دفاع از کشورش و در معرض تهاجم بیگانگان قرار بگیرند در ابتدا باید مسئله کشته شدن را حل کنند اگر برای ملتی این موضوع حل نشود ، از جان فشانی خود داری خواهد کرد . اما در فرهنگ اسلامی و مکتب شیعه کشته شدن در راه تحقق ارمانهای اسلامی فوز عظیم شهادت است که این موضوع سبب گسیل خیل عظیم نیروهای مردمی به جبهه های حق علیه باطل شد . در جبهه های جنگ بسیجیان با حضور چند باره خود در جبهه دوری از زندگی ، زن و فرزند و سایر تعلقات مادی را در مقابل عشق به لقا ا .. ناچیز می پنداشتند و همین روحیه سبب شده بود که فرماندهان ما برای رفتن به خطوط اول جنگ بر یکدیگر سبقت بگیرند که این رفتار روحیه نیروهای تحت امر را دو چندان می کرد .

در همه جنگهای دنیا فرماندهان از قر گاههای تاکتیکی و عقبه های نظامی نیرو ها را هدایت می کنند تا ضمن مدیریت جنگی خودشان از هر گونه اسیبی در امان باشند ولی در دفاع مقدس فرماندهان ایران پیشقراول نیروهای خود بودند که این ویژه گی بر روحیه مردمی بودن فرماندهان تاثیر گذار بود و توانست فرماندهی مسئولان جنگ را از بدنها و فیزیک افراد به دلها منتقل کند و رزمندگان بسیجی فرماندهان خود را الگو و سرمشق قرار میدادند .

درس عاشورا و حماسه حسینی سمبل شهادت طلبی و به عنوان یک الگو برای پیروان حضرتش می باشد ، انقلاب اسلامی اگر به پیروزی رسید اموزه های حسینی را در صدر شعار ها و اهداف خود قرار داد . بدون تردید اگر تاسی به سید الشهدا نبود حضرت امام (ره) با دست خالی در مقابل یک نظام تا بن دندان مسلح و حامیان منطقه ای و جهانی نمی توانست پادشاه یک کشور را از اریکه قدرت به زیر بکشد . این مهم تحقق نیافت مگر با اقتدا به سید الشهدا (ع) که پیروزی انقلاب اسلامی را در مقابل دیدگان حیرت زده همگان و بر خلاف محاسبات مادی انها به ثمر رساند . در دوران دفاع مقدس نوحه های عاشورائی ، سربند های یا زهرا ء (س) یا مهدی (عج ) ، اسامی مقرها به اسم ائمه (ع) و یا اسامی گردانها به نام سوره های قران ، رمز عملیات که با استعانت از نام معصومین (ع) بود توانست بر شور و شعف عاشورائی شدن رزمندگان بیافزاید . امام خمینی (ره) در زمینه شهادت طلبی فرمودند":ملتها باید رمز را بفهمند که رمز پیروزی این است که شهادت را آرزو بکنند و برای حیات، حیات مادی، دنیای حیوانی ارزش قائل نباشند. این رمز است که ملتها را می‏تواند پیش ببرد. این امری است که قرآن آورده است. "

بنا براین انچه که در عرصه کنونی سبب شده است که دشمنان را از توطئه علیه انقلاب اسلامی باز دارد همین روحیه ایثار و شهادت طلبی ملت ایران می باشد ؛ دو کشور عراق و افغانستان نمونه هائی هستند که با هجوم امریکا و متحدانش دچار مشکلات عدیده شدند ولی همان زمان یعنی سال 2001 که حمله به افغانستان شکل گرفت طرح حمله به ایران را روی میز نئو محافظه کاران امریکا بود که همین پتانسیل معنوی به عنوان مهمترین مولفه قدرت نرم ایران دشمن را از تعدی به جمهوری اسلامی باز داشت .

انتهای پیام