به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ، حجت الاسلام مهدی عرب پور مدیرکل تبلیغات اسلامی کرمان در گفتگو اختصاصی با خبرنگار “کرمان ۱۴۰۰” در رابطه با عواملی که باعث تحکیم وحدت در جامعه اسلامی می شود ، اظهار داشت : یکی از اموری که در دین اسلام به آن تاکید شده است مسئله وحدت است ، وحدت هیچ گاه به معنای یکی شدن نیست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کرمان ۱۴۰۰,وی گفت : دیدگاه ها و سلایق مردم مختلف هستند و این اختلافات گاهی باعث کمال و رشد می شود که در جایی نقل شده است اختلاف امت رحمت است .
,عرب پور ادامه داد : مسلمانان می توانند وحدت را در کنار اختلاف دیدگاه ها داشته باشند زیرا با وحدت استحکام بیشتری متوجه یک جامعه خواهد شد و می دانیم اگر چند رشته را بخواهیم با هم پاره کنیم امکان پذیر نیست ولی در صورتی که تک تک شوند به راحتی پاره می شود و این ریسمان وحدت از بین خواهد رفت .
,مدیرکل تبلیغات اسلامی کرمان با بیان اینکه جامعه اسلامی هر چه به هم نزدیکتر و منسجم تر باشد آسیب های آن کمتر خواهد بود افزود : دین مبین اسلام روی مسئله وحدت تاکید فراوان دارد و در قرآن هم به آن توصیه شده که به اهل کتاب بگویید بیاید و در آنچه بین ما و شما است متحد شویم که منظور خداوند و اصول اعتقادی و غیبی است و در آیه دیگر می فرماید “واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا ” .
,وی خاطر نشان کرد : شناخت از دشمن یکی از مصادیقی است که باعث تحکیم وحدت می شود ، دشمنی که قصد جان یک ملت را دارد اگر توطئه ها و نقشه هایش شناخته شود قطعا باعث وحدت خواهد شد و علت اینکه در بین جوامع مختلف از جمله جامعه اسلامی اختلافاتی وجود دارد این است که درک صحیحی از دشمن و نقشه های آن وجود ندارد .
,عرب پور در رابطه با شناخت منافع یک جامعه گفت : یکی دیگر از مصادیقی که باعث تحکیم وحدت یک جامعه می شود شناخت منافع یک جامعه است و باید در کنار شناخت دشمن ، منافع جامعه ای که بین اقوام مختلف مشترک است هم شناخته شود و این مسائل باعث تحکیم وحدت بین شیعیان و اهل سنت می شود .
,مدیرکل تبلیغات اسلامی کرمان منافع مشترک بین اقوام و گرو های مختلف را این گونه بیان کرد : اسلام ، قرآن و پیامبر اکرم (ص) منافع مشترک بین اقوام و گروه های مختلف هستند و حفظ این ارزش های اسلامی و دینی یکی از اصول وحدت در بین اقوام و گرو ه های مختلف است .
,وی ادامه داد : عامل سومی که باعث تحکیم وحدت بین مسلمانان می شود منافعی است که از این وحدت حاصل می شود و مسلمانان وقتی که با هم مختلف باشند و اختلافاتشان را عمیق کنند قطعا جامعه ضربه پذیر خواهد شد و هیچ کدام از آنها نمی توانند به تنهایی حرکت کنند ولی اصل با هم بودن سریع تر می تواند مسلمانان را به نتیجه برساند و باعث استقامت بیشتر آنها شود و درک موضوع وحدت می تواند مد نظر باشد .
,عرب پور تفاوت عمده شیعیان و اهل سنت را در مسئله خلافت و جانشینی پیامبر(ص) دانست و تاکید کرد : در بحث خلافت و جانشینی پیامبر اکرم (ص) دیدگاهی که شیعیان قبول دارند این است که جانشین پیامبر هم باید مثل خود ایشان از سوی خداوند منصوب شده باشد و بر همین اساس شیعیان معتقد هستند که در حجه الوداع وقتی که پیغمبر از مکه بر می گشتند حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کردند و حتی توصیه کردند که من از میان شما می رویم ولی دو چیز را در بین شما به امانت می گذارم یکی قرآن و دیگری عترت و اهل بیتم است.
,مدیرکل تبلیغات اسلامی کرمان عنوان کرد : اعتقاد شیعیان بر این است که مسئله امامت و خلافت انتصابی و از جانب خداوند است ولی اهل سنت بر این باورند که انتخاب جانشین پیغمبر باید از سوی مردم یا شورای منتخبی از مردم باشد و خلیفه اول ، دوم و سوم را انتخاب کردند و خلیفه چهارم هم علی ابن ابی الطالب (ع) بود و این اصلی ترین اختلاف بین شیعه و سنی است .
,وی تصریح کرد : اگر صاحب نظران و اهل منطق دقت کنند مسلمانان در بسیاری از احکام فقهی ، پیامبر اکرم (ص) ، قرآن را قبول دارند ولی اختلافاتی هم در رفتار و جزئیات وجود دارد که به خطاب های علماء برمی گردد .
,عرب پور گفت : در عصر کنونی هم ما علمایی از اهل سنت داشتیم که در رابطه با اهل بیت و مناقب آنها کتاب هایی را نوشته اند و این وحدت همواره بین مسلمانان بوده است یا حتی خود امیر المومنین (ع) با اینکه خود منصوب برای امامت بودند ولی باز برای وحدت مسلمانان از خلافت کناره گیری کردند و خلفاء را در امور جامعه کمک می کردند زیرا اصل ، مسئله اسلام و حفظ قرآن بوده است .
,مدیرکل تبلیغات اسلامی کرمان بیان کرد : امروزه استکبار جهانی گروه هایی را به نام گروه های تکفیری به راه انداخته است و اینها گرو هایی هستند که غیر از خود کسی را موحد نمی دانند و حتی بسیاری از اهل سنت خود را قبول ندارند و لذا این گروه ها باعث اختلاف و تشنج می شود و در بین شیعیان هم گرو هایی وجود دارد که در مسائل افراطی هستند و افراط کاری های این گروه ها باعث عمیق تر شدن این اختلافات شده است .
,وی ادامه داد : شیعیان تضاد آنچنانی با اهل سنت ندارند و عمده اختلاف آنها بر سر جانشینی پیامبر (ص) است و می شود که ادله اهل سنت و شیعه را در رابطه با جانشینی پیامبر(ص) در مجالس و گفتمان های علمی و منطقی به آن رسید که قم و مصر یک دار التقریب را به راه انداخته اند تا بتوانند افکار اهل سنت و شیعیان را به هم نزدیک کنند و تضاد آن جوری نیست که ما نتوانیم در کنار هم قرار گیریم .
,انتهای پیام/گ
,,
]
ارسال دیدگاه