به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ایسنا، یک پژوهشگر تهران قدیم با بیان این مطلب گفت: پیادهروی عزاداران حسینی در روز اربعین یکی از رسمهایی است که از چند سال گذشته مردم به خصوص در تهران، به برگزاری آن مقید شده‌اند. علاوه‌بر کسانی که از شهرهای خود به سمت کربلا حرکت می‌کنند، مردم تهران نیز در این روز میدان امام‌حسین (ع) تا حرم شاه عبدالعظیم حسنی (ع) را به صورت پیاده طی می‌کنند. این اقدام در حال تبدیل شدن به یک سنت و فرهنگ در میان مردم است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,
سعید روشن با بیان اینکه در چند سال اخیر پس از انقلاب آداب جدیدی در برگزاری مراسم‌های اربعین حسینی شکل گرفته است، گفت: در سال‌های گذشته مردم در مدت زمان‌های مختلف برگزاری مراسم‌های عزاداریشان ابتدا، اواسط یا حتی انتهای مراسم‌های عزاداری با حضور در منزل یک عالم، امامزاده یا مکانی مقدس برای این روزها سلام و تسلیت عرض می‌کنند و سپس به ادامه مراسم خود میپردازند.
او وارد کردن فرهنگهای جدید به عزاداری را یک رویداد مهم و جالب توجه دانست و ادامه داد: اتفاقات کنونی نیز به مرور در حال جا افتادن بین مردم هستند، اینگونه اتفاقات یک واقعه مذهبی را به یک رویداد فرهنگی وارد کرده و می‌کنند.
روشن برگزاری چله «زیارت عاشوراخوانی» در تهران از سال‌های دور تا کنون را یکی از آیین‌هایی دانست که مردم تهران هنوز به برگزاری آن مقید هستند و گفت: از دورههای گذشته مانند قاجار تاکنون، مردم تهران از روز اول دهه محرم تا چهل روز بعد یعنی «اربعین امام حسین (ع)» مراسم‌های مختلفی مانند خواندن زیارت عاشورا، دعای توسل یا ختم قرآن کریم نذر و ... را برگزار می‌کنند. در واقع با این اقدام دهه محرم را به ماه صفر و اربعین حسینی متصل می‌کنند.
او با اشاره به مقدس بودن عدد چهل و هفت بین مسلمانان گفت: به این دلیل آنها را مقدس می‌شمارند چون مراسم‌هایی مانند ختم زیارت عاشورا با صد سلام و لعن و نماز پس از زیارت عاشورا را در روز چهلم به صورت کامل برگزار می‌کنند و معتقدند به حاجت خود میرسند.
او گفت: هر چند در طول چند سال گذشته کسانی که چنین نذری می‌کنند، لزوما به آن معتقد نیستند که حتما نذر خود را در چهل روز انجام دهند. برخی افراد این نذر را در هفت و برخی حتی در 60 روز نذر خود را ادا می‌کنند.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه