به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از "سپاس"، محمود آوینی/ در زمانه‌ای به سر می‌بریم که دو تفکر و ایدئولوژی در تقابلِ جدی با یکدیگرند، و پیروزی هرکدام، نابودی دیگری را در پی دارد. رهبران دو جریان با تمام داشته‌های خود به میدان آمده‌اند اما یکی از آن دو، پیروزی خود را قطعی می‌داند. پیروزی‌ای که با مسؤلیت الهی و بصیرت توأمان شده و آن را قریب‌الوقوع ساخته است. در این میان، رهبر جبهه حق با نیروی اندیشه بسیجی، تفوق انصارالله را بشارت داده است و رمز خود را «حرکت بسیجی‌وار» می‌داند. در این نوشتار، به بررسی موضوع یاد شده از دیدگاه معظم‌له پرداخته شده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "سپاس"، محمود آوینی/ در زمانه‌ای به سر می‌بریم که دو تفکر و ایدئولوژی در تقابلِ جدی با یکدیگرند، و پیروزی هرکدام، نابودی دیگری را در پی دارد. رهبران دو جریان با تمام داشته‌های خود به میدان آمده‌اند اما یکی از آن دو، پیروزی خود را قطعی می‌داند. پیروزی‌ای که با مسؤلیت الهی و بصیرت توأمان شده و آن را قریب‌الوقوع ساخته است. در این میان، رهبر جبهه حق با نیروی اندیشه بسیجی، تفوق انصارالله را بشارت داده است و رمز خود را «حرکت بسیجی‌وار» می‌داند. در این نوشتار، به بررسی موضوع یاد شده از دیدگاه معظم‌له پرداخته شده است. , "سپاس"، , , , , , , , , , , ,1- تفکر بسیجی چیست؟
, 1- تفکر بسیجی چیست؟, 1- تفکر بسیجی چیست؟,برای پاسخ به این پرسش ابتدا عقبه و پشتوانه فکری بسیج بررسی می‌شود. بسیج پیش از آنکه سازمانی باشد با نقش‌های معین، یک اندیشه و منطق است که منظومه‌ای را تشکیل داده است. این منظومه صرفاً یک حرکت احساسی نیست بلکه محل تلاقی علم و عمل است. بسیج از ابتدا تا امروز در میدانِ عمل بوده است؛ در عرصههاى مختلف امّا ویژگی تمام آنها عمل خالص بوده است. در دفاع مقدّس در سازندگى؛ از حضور پزشکان در بیمارستان‌هایى نزدیک به خطّ مقدّم جبهه؛ در فنّاورى‌هاى متنوّع از سلّولهاى بنیادى تا انرژى هسته‌اى و نانو تکنولوژی و صنایع موشکی، این از پیامدهای تفکر و حرکت بسیجی‌وار بوده است. اندیشه و منطق بسیجی برآمده از دو پایه است که در هر تشکّلی نضج بگیرد، جریانی مبتنی بر اندیشه آخرالزمان را پدید می‌آورد که کید دشمنان را افزایش و نابودیشان را تسریع می‌بخشد.
, برای پاسخ به این پرسش ابتدا عقبه و پشتوانه فکری بسیج بررسی می‌شود. بسیج پیش از آنکه سازمانی باشد با نقش‌های معین، یک اندیشه و منطق است که منظومه‌ای را تشکیل داده است. این منظومه صرفاً یک حرکت احساسی نیست بلکه محل تلاقی علم و عمل است. بسیج از ابتدا تا امروز در میدانِ عمل بوده است؛ در عرصههاى مختلف امّا ویژگی تمام آنها عمل خالص بوده است. در دفاع مقدّس در سازندگى؛ از حضور پزشکان در بیمارستان‌هایى نزدیک به خطّ مقدّم جبهه؛ در فنّاورى‌هاى متنوّع از سلّولهاى بنیادى تا انرژى هسته‌اى و نانو تکنولوژی و صنایع موشکی، این از پیامدهای تفکر و حرکت بسیجی‌وار بوده است. اندیشه و منطق بسیجی برآمده از دو پایه است که در هر تشکّلی نضج بگیرد، جریانی مبتنی بر اندیشه آخرالزمان را پدید می‌آورد که کید دشمنان را افزایش و نابودیشان را تسریع می‌بخشد. , , , , , , , , , , , , ,2- پایه‌های تفکر بسیجی چیست؟
, 2- پایه‌های تفکر بسیجی چیست؟, 2- پایه, , , های تفکر بسیجی چیست؟,پایه‌ى اصلی بسیج، اعتقاد به مسئولیّت انسان است که بر اساس مسؤلیت‌پذیری الهی (مسؤلیتی که خداوند بر انسان مفروض داشته است) شکل گرفته است. مسئولیّت نه فقط در برابر خود و خانواده و نزدیکان بلکه مسئولیّت در قبال حوادث زندگى، سرنوشت جهان، سرنوشت کشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه غیر مسلمان.
, پایه‌ى اصلی بسیج، اعتقاد به مسئولیّت انسان است که بر اساس مسؤلیت‌پذیری الهی (مسؤلیتی که خداوند بر انسان مفروض داشته است) شکل گرفته است. مسئولیّت نه فقط در برابر خود و خانواده و نزدیکان بلکه مسئولیّت در قبال حوادث زندگى، سرنوشت جهان، سرنوشت کشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه غیر مسلمان., , ,دوّمین پایه که مکمّل پایه‌ى اوّل است، عبارت است از بصیرت و روشنبینى. یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیلهاى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناختها، بصیرت است. جهت اهمیت موضوع، بصیرت را قدری بیشتر توضیح می‌دهیم. برای مبارزه بایستی متناسب با هر میدانی از ابزار خاص خودش استفاده کرد. اینکه در یک نبرد از چه ابزاری استفاده کرد، دشمن در چه وضعیتی است، کسب اطلاعات درباره‌ی اوضاع، همگی از مصادیق بصیرت افزایی هستند. کسانی که بدون بصیرت رفتار می‌کنند، مانند کسانىاند که در تاریکى شب، در مه غلیظ، در غبار می‌خواهند مخالفى را، دشمنى را بزنند؛ خب نمی‌داند دشمن کجا است؛ یکى از اوّلین شرایط جنگ، اطّلاعات است؛ بایستی کسب اطلاع کرد و جایگاه دشمن را شناخت. اگر بدون اطّلاع عمل شود، ممکن است به جایی آسیب وارد شود که دوست آنجاست؛ و از ایت طریق به دشمن کمک شود. اگر بصیرت نباشد، نتیجه معکوس می‌دهد.
, دوّمین پایه که مکمّل پایه‌ى اوّل است، عبارت است از بصیرت و روشنبینى. یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیلهاى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناختها، بصیرت است. جهت اهمیت موضوع، بصیرت را قدری بیشتر توضیح می‌دهیم. برای مبارزه بایستی متناسب با هر میدانی از ابزار خاص خودش استفاده کرد. اینکه در یک نبرد از چه ابزاری استفاده کرد، دشمن در چه وضعیتی است، کسب اطلاعات درباره‌ی اوضاع، همگی از مصادیق بصیرت افزایی هستند. کسانی که بدون بصیرت رفتار می‌کنند، مانند کسانىاند که در تاریکى شب، در مه غلیظ، در غبار می‌خواهند مخالفى را، دشمنى را بزنند؛ خب نمی‌داند دشمن کجا است؛ یکى از اوّلین شرایط جنگ، اطّلاعات است؛ بایستی کسب اطلاع کرد و جایگاه دشمن را شناخت. اگر بدون اطّلاع عمل شود، ممکن است به جایی آسیب وارد شود که دوست آنجاست؛ و از ایت طریق به دشمن کمک شود. اگر بصیرت نباشد، نتیجه معکوس می‌دهد., , , , , , , , , ,بصیرت که نبود، هرچه که مسئولیّت و انگیزه بیشتر باشد، احساس بیشتر باشد، خطر بیشتر است؛ دیگر اطمینانى به این انسان بىبصیرت و بدون روشنبینى که دوست و دشمن را نمىشناسد و نمیفهمد کجا باید این احساس، این نیرو و این انگیزه را خرج کند، نیست. اگر این رکن دوم رعایت نشود، جهاد و امر به معروف و اولویت‌های انسان نیز به خطا می‌روند. به عبارت دیگر، بصیرت یعنی فهمیدن و شناختن اولویت‌هاست که با اشاره‌ای از امام جامعه، جهت و راه را تشخیص دهد.
, بصیرت که نبود، هرچه که مسئولیّت و انگیزه بیشتر باشد، احساس بیشتر باشد، خطر بیشتر است؛ دیگر اطمینانى به این انسان بىبصیرت و بدون روشنبینى که دوست و دشمن را نمىشناسد و نمیفهمد کجا باید این احساس، این نیرو و این انگیزه را خرج کند، نیست. اگر این رکن دوم رعایت نشود، جهاد و امر به معروف و اولویت‌های انسان نیز به خطا می‌روند. به عبارت دیگر، بصیرت یعنی فهمیدن و شناختن اولویت‌هاست که با اشاره‌ای از امام جامعه، جهت و راه را تشخیص دهد., , , , ,پس پایه‌ی فکری در درجه اول احساس مسؤلیت اجتماعی است و شرط لازم دیگر بصیرت و آگاهی است که رهبر معظم انقلاب بارها و به‌ویژه پس از فتنه سال 88 تأکید مؤکد بر این قضیه داشته‌اند. با این نگاه هم دایرهى بسیجیان مشخّص می‌شود، هم عرصههاى فعّالیّت بسیج روشن می‌شود.
, پس پایه‌ی فکری در درجه اول احساس مسؤلیت اجتماعی است و شرط لازم دیگر بصیرت و آگاهی است که رهبر معظم انقلاب بارها و به‌ویژه پس از فتنه سال 88 تأکید مؤکد بر این قضیه داشته‌اند. با این نگاه هم دایرهى بسیجیان مشخّص می‌شود، هم عرصههاى فعّالیّت بسیج روشن می‌شود., , , , , ,3- بسیجی کیست؟
, 3- بسیجی کیست؟, 3- بسیجی کیست؟,هر کسى که با این فضا و در این بستر اعتقادى و انسانى که گفته شد (مسؤولیت و بصیرت)، به فعّالیّت مشغول است، بسیجى است. البتّه نیروى مقاومت بسیج، نماد این نهضت عظیم عمومىِ فراگیرِ ملّى است؛ نماد نظم و انضباط و جهتگیرى درست و تعلیموتربیت است. نامِ بسیجى و عنوان بسیجى، فراگیر است؛ حضور نیروى مقاومت بسیج به این معنا است که الهامبخشِ نظم، الهامبخش حضور، الهامبخش حرکت است؛ در جامعه، قشرهاى مختلف، دانشگاه، مدرسه، حوزهى علمیّه، و در هر نقطهاى دیگر که لازم باشد حرکتی شود و یا جریانی ایجاد شود.
, هر کسى که با این فضا و در این بستر اعتقادى و انسانى که گفته شد (مسؤولیت و بصیرت)، به فعّالیّت مشغول است، بسیجى است. البتّه نیروى مقاومت بسیج، نماد این نهضت عظیم عمومىِ فراگیرِ ملّى است؛ نماد نظم و انضباط و جهتگیرى درست و تعلیموتربیت است. نامِ بسیجى و عنوان بسیجى، فراگیر است؛ حضور نیروى مقاومت بسیج به این معنا است که الهامبخشِ نظم، الهامبخش حضور، الهامبخش حرکت است؛ در جامعه، قشرهاى مختلف، دانشگاه، مدرسه، حوزهى علمیّه، و در هر نقطهاى دیگر که لازم باشد حرکتی شود و یا جریانی ایجاد شود.,4- عرصه‌های حضور بسیج ؟
, 4- عرصه‌های حضور بسیج ؟, 4- عرصه, , , های حضور بسیج ؟,عرصهها بىپایان هستند و هیچ محدودیّتى ندارند. عرصهى دفاع، عرصهى سیاست، عرصهى سازندگى، عرصهى اقتصاد، عرصهى هنر، عرصهى علم و تحقیق، تشکّلهاى مذهبى، عزادارىها؛ همهجا و به‌صورت‌های مختلف از عرصه‌های فعالیت بسیج است.
, عرصهها بىپایان هستند و هیچ محدودیّتى ندارند. عرصهى دفاع، عرصهى سیاست، عرصهى سازندگى، عرصهى اقتصاد، عرصهى هنر، عرصهى علم و تحقیق، تشکّلهاى مذهبى، عزادارىها؛ همهجا و به‌صورت‌های مختلف از عرصه‌های فعالیت بسیج است., , , ,بسیج برای حضور در عرصه‌های متنوع از الگوهای متعددی بهره می‌برد که نشان‌دهنده روشنیِ راه و مسیر حرکت‌اند. در دفاع مقدس سرداران بزرگ و شخصیّتهاى برجسته‌ای وجود داشتند مانند شهید چمران بااینکه یک نخبهى علمى بود، تفنگ به دست گرفت و به جنگ خصم شتافت. بعضى قبل از اینکه وارد این میدان بشوند نخبه نبودند، این میدان آنها را به فلک رساند؛ مانند شهید برونسی که یک شاگرد بنّا بود؛ وارد میدان جنگ شد، رسید به خورشید، اوج گرفت و نخبه شد، و در تاریخ ما ماندگار شد. کشور ما در علم و تحقیق نیز نخبههاى برجستهاى دارد مانند مرحوم کاظمى آشتیانى که سلّولهاى بنیادى و تشکیلات عظیم مؤسسه رویان را راه‌اندازی کرد و دانشجویان بسیاری را تربیت کرد، یا شهید شهریارى؛ ایشان نخبگانى بودند در وادى علم و تحقیق که بسیجىوار کار کردند؛ اهمیت کار بسیجی‌وار شهید شهریاری از آنجایی است بیشتر نمایان است که آن روزى که استکبار در تلاش بود درها را به روى ملّت ایران ببندد که محصول رادیوداروها به دست ملت نرسد و جمهورى اسلامى دچار مشکل بشود و در نهایت راکتور تهران تعطیل شود، کسانی مانند مرحوم شهید شهریارى به صورت شبانه‌روزی تلاش کردند و توانستند بیست درصد را تولید کنند؛ سپس لولهى سوخت و صفحهى سوخت را هم ساختند و باعث تحیّر دشمن شدند. این کار، مثالِ کار بسیجى بودکه از حدواندازه کار معمولی فراتر بود. در همهى این میدان‌هایى که گفته شد، هزاران انسان بزرگ بودند و هستند و تلاش کردند که برخی‌ها فقط نام برده می‌شود.
, بسیج برای حضور در عرصه‌های متنوع از الگوهای متعددی بهره می‌برد که نشان‌دهنده روشنیِ راه و مسیر حرکت‌اند. در دفاع مقدس سرداران بزرگ و شخصیّتهاى برجسته‌ای وجود داشتند مانند شهید چمران بااینکه یک نخبهى علمى بود، تفنگ به دست گرفت و به جنگ خصم شتافت. بعضى قبل از اینکه وارد این میدان بشوند نخبه نبودند، این میدان آنها را به فلک رساند؛ مانند شهید برونسی که یک شاگرد بنّا بود؛ وارد میدان جنگ شد، رسید به خورشید، اوج گرفت و نخبه شد، و در تاریخ ما ماندگار شد. کشور ما در علم و تحقیق نیز نخبههاى برجستهاى دارد مانند مرحوم کاظمى آشتیانى که سلّولهاى بنیادى و تشکیلات عظیم مؤسسه رویان را راه‌اندازی کرد و دانشجویان بسیاری را تربیت کرد، یا شهید شهریارى؛ ایشان نخبگانى بودند در وادى علم و تحقیق که بسیجىوار کار کردند؛ اهمیت کار بسیجی‌وار شهید شهریاری از آنجایی است بیشتر نمایان است که آن روزى که استکبار در تلاش بود درها را به روى ملّت ایران ببندد که محصول رادیوداروها به دست ملت نرسد و جمهورى اسلامى دچار مشکل بشود و در نهایت راکتور تهران تعطیل شود، کسانی مانند مرحوم شهید شهریارى به صورت شبانه‌روزی تلاش کردند و توانستند بیست درصد را تولید کنند؛ سپس لولهى سوخت و صفحهى سوخت را هم ساختند و باعث تحیّر دشمن شدند. این کار، مثالِ کار بسیجى بودکه از حدواندازه کار معمولی فراتر بود. در همهى این میدان‌هایى که گفته شد، هزاران انسان بزرگ بودند و هستند و تلاش کردند که برخی‌ها فقط نام برده می‌شود., , , , , , , , , , , , ,5- اندیشه بسیجی در منطقه ؟
, 5- اندیشه بسیجی در منطقه ؟, 5- اندیشه بسیجی در منطقه ؟,این تفکّر که بسیجىوار است و حضرت امام(ره) آن را در ایران اسلامى خلق کرد، امروزه صادر شده و الان در کشورهاى گوناگونى ملاحظه می‌شود؛ این تفکّر در لبنان فعّال است، در عراق در حال فعالیت شبانه‌روزی است؛ جوان‌هاى عراقى با تأسی از این تفکر با ارتششان همراه شدند و توانستند پیروزىهای اخیر را به دست آورند؛ در سوریه، در غزّه، در فلسطین، در یمن، و انشاءالله در قدس شریف و براى نجاتِ الاقصى هم به همین شکل.
, این تفکّر که بسیجىوار است و حضرت امام(ره) آن را در ایران اسلامى خلق کرد، امروزه صادر شده و الان در کشورهاى گوناگونى ملاحظه می‌شود؛ این تفکّر در لبنان فعّال است، در عراق در حال فعالیت شبانه‌روزی است؛ جوان‌هاى عراقى با تأسی از این تفکر با ارتششان همراه شدند و توانستند پیروزىهای اخیر را به دست آورند؛ در سوریه، در غزّه، در فلسطین، در یمن، و انشاءالله در قدس شریف و براى نجاتِ الاقصى هم به همین شکل., , , , ,امروزه تشکیل هسته‌های مقاومت در سوریه و غزه، همچنین تشکیل ارتش مردمی در عراق، نمونه‌ای از الگوی بسیجی در کشور ماست ک شاهد رویش‌های آن در کشورهای منطقه هستیم. حتی به باور برخی کارشناسان روابط بین‌الملل، مبانی بیداری اسلامی نیز برگرفته از اندیشه بسیجی است که با سه شاخصه: اسلامی بودن، ضد استکباری و ضد استبدادی، تغییرات منطقه را به سمت و سویی دیگر کشاند.
, امروزه تشکیل هسته‌های مقاومت در سوریه و غزه، همچنین تشکیل ارتش مردمی در عراق، نمونه‌ای از الگوی بسیجی در کشور ماست ک شاهد رویش‌های آن در کشورهای منطقه هستیم. حتی به باور برخی کارشناسان روابط بین‌الملل، مبانی بیداری اسلامی نیز برگرفته از اندیشه بسیجی است که با سه شاخصه: اسلامی بودن، ضد استکباری و ضد استبدادی، تغییرات منطقه را به سمت و سویی دیگر کشاند., , , , ,6- دلیل شکست‌ناپذیری نظام جمهوری اسلامی
, 6- دلیل شکست‌ناپذیری نظام جمهوری اسلامی, 6- دلیل شکست, , , ناپذیری نظام جمهوری اسلامی,رهبر معظم انقلاب راجع به شکست‌ناپذیری نظام و ارتباط آن با تفکر بسیجی می‌فرمایند: «جمهورى اسلامى به برکت تفکّر بسیجى و عمل و حرکت بسیجى شکستناپذیر است. هر فرد ایرانى بالقوّه یک بسیجى است، مگر عدّهى معدودى که یا دچار خودپرستىاند یا دچار شهوتپرستىاند یا دچار پولپرستىاند یا دستشان زیر سنگ دشمن است، آنها را میگذاریم کنار؛ معدودند، زیاد نیستند. اکثریّت قاطع ملّت ایران بالقوّه بسیجىاند؛ دلیل شکستناپذیرى نظام جمهورى اسلامى این است. منتها باید حواسّ همه جمع باشد؛ امتحان همیشه هست، براى همه هست؛ حرکت نباید سست بشود؛ جهت حرکت اشتباه نباید بشود؛ جهت حرکت به سمت استکبار است، مقابلهى با استکبار است».
, رهبر معظم انقلاب راجع به شکست‌ناپذیری نظام و ارتباط آن با تفکر بسیجی می‌فرمایند: «جمهورى اسلامى به برکت تفکّر بسیجى و عمل و حرکت بسیجى شکستناپذیر است. هر فرد ایرانى بالقوّه یک بسیجى است، مگر عدّهى معدودى که یا دچار خودپرستىاند یا دچار شهوتپرستىاند یا دچار پولپرستىاند یا دستشان زیر سنگ دشمن است، آنها را میگذاریم کنار؛ معدودند، زیاد نیستند. اکثریّت قاطع ملّت ایران بالقوّه بسیجىاند؛ دلیل شکستناپذیرى نظام جمهورى اسلامى این است. منتها باید حواسّ همه جمع باشد؛ امتحان همیشه هست، براى همه هست؛ حرکت نباید سست بشود؛ جهت حرکت اشتباه نباید بشود؛ جهت حرکت به سمت استکبار است، مقابلهى با استکبار است»., , ,انتهای پیام/پ
, انتهای پیام/پ]
ارسال دیدگاه