logo
چهارشنبه 22 مهر 1405 | چهارشنبه 14 اكتبر 2026 |
اخبار داغ
  1. وقتی شعارهای توسعه به ابتذال و رکود ختم شد/ از بیم و امید تا سقوط گیشه و محتوا
  2. پالس غربگراها به دشمن برای فشار به ملت! /از ورثه "هاشمی‌رفسنجانی" تا "ظریف خائن" به دنبال عقب نشینی ملت در برابر آمریکا!
  3. انزوای ایران یا شکست راهبردی آمریکا؟
  4. قلعه‌نویی: دلیلی برای تغییر همکارانم نمی‌بینم/ هیچ وساطتی برای بیرانوند نمی‌کنم
  5. آیا پلتفرم‌ها قصه را قربانی الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی کرده‌اند؟
  6. آقای روبیو؛ تاریخ بخوانید تا بفهمید دشمنان ایران چگونه زانو می زنند/ طعم تلخ شکست را به شما خواهیم چشاند
  7. چرا ناتوانی عربستان در برابر انصارالله یمن آشکار شد؟/ شکست رژیم سعودی در چند جبهه!
  8. مذاکرات دمشق و تل‌آویو زیر سایه تداوم اشغال؛ توافق امنیتی در هاله‌ای از ابهام
  9. توهم فروشی 105 دلاری بازار کاغذی؛ نفت فیزیکی از ۱۵۰ دلار گذشت
  10. گمانه‌زنی ممنوع؛ لطفا تکلیف این پرونده را سریعتر روشن کنید/ آسانی، استقلال و سه پرسش مهم
  11. سیستم طاغوتی نمایش در ایران
  12. آقای ظریف؛ مذاکرات شما جنگ را به کشور تحمیل کرد، آدرس غلط ندهید/ ایران درحال امتیازدهی بود که آمریکا جنگ را انتخاب کرد!
  13. اوکراین و اروپا برای ترامپ اولویت ندارد/ گازوئيل روسیه به این زودی ها به آمریکا نمی رسد
  14. زنگ خطر جمعیتی در ایران؛ از کاهش موالید تا شتاب سالمندی
  15. جام جهان‌نما؛ حافظ و معماری رندی، معنا و زمانه
  16. دیوان کیفری بین‌المللی زیر ضرب تحریم‌های آمریکا؛ پرونده نتانیاهو در کانون تقابل
  17. چند پرسش کلیدی درباره قرارداد یاسر آسانی و استقلال/ اثر حقوقی یک قرارداد مبهم؛ لطفا شفاف سازی کنید
  18. مقصر تولید فیلم‌هایی چون «خانم والده» چه کسانی هستند؟
  19. "مهسا" اسم رمز آشوب بود، اما "افتخاری" افتخار سيستان/ سلبریتی ها و رسوایی سکوت در برابر ترور یک زن ایرانی!
  20. دست یاری دراز کردن عربستان به سمت کشورهای‌دیگر اعتراف به ناتوانی در برابر انصارالله است/ مقامات سعودی دچار افسردگی شدند

استاد دانشگاه البرزی:

نفوذ دولت‌ها در مُد؛ فرهنگ طراحی و دوخت لباس را از سبک سنتی خارج کرد

نفوذ دولت‌ها در مُد؛ فرهنگ طراحی و دوخت لباس را از سبک سنتی خارج کرد
رقیه حاج محمد یاری گفت: اسلام با انواع مد مخالف نیست، حتی امروزی شدن و نوگرایی در سبک و شیوه لباس پوشیدن را نیز به صورت کلی پذیرفته است. آنچه اسلام با آن مخالف است، پشت پا زدن به ارزش ها (پوشش شرعی، پرهیز از اسراف و ...) و رعایت نکردن اخلاق اجتماعی و همانند سازی با بیگانگان است.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مدرس دانشگاه فنی کرج در گفتگو با خبرنگار "تیتریک" گفت: زنان حضوری فعال در عرصه های شغلی و تحصیلی دارند و یکی از موضوعات مهم در سبک زندگی آنان، موضوع پوشش و پیروی از مد بوده است.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مدرس دانشگاه فنی کرج در گفتگو با خبرنگار "تیتریک" گفت: زنان حضوری فعال در عرصه های شغلی و تحصیلی دارند و یکی از موضوعات مهم در سبک زندگی آنان، موضوع پوشش و پیروی از مد بوده است., تیتریک,

رقیه حاج محمد یاری ادامه داد: مصرف کنندگان (زنان) با استقبال و تقاضایی که از مد به دلیل میل به تغییر و تنوع دارند، مهم ترین نقش را در گسترش پدیده مد ایفا می کنند و توزیع کنندگان مد به عنوان حلقه ارتباطی بین زنان، تولید کنندگان و در نهایت رسانه های گروهی، در گسترش پدیده مدگرایی نقشی موثر دارند.

, رقیه حاج محمد یاری ادامه داد: مصرف کنندگان (زنان) با استقبال و تقاضایی که از مد به دلیل میل به تغییر و تنوع دارند، مهم ترین نقش را در گسترش پدیده مد ایفا می کنند و توزیع کنندگان مد به عنوان حلقه ارتباطی بین زنان، تولید کنندگان و در نهایت رسانه های گروهی، در گسترش پدیده مدگرایی نقشی موثر دارند.,

وی افزود:اسلام با همه انواع مد مخالف نیست. حتی امروزی شدن و نوگرایی در سبک و شیوه لباس پوشیدن را نیز به صورت کلی پذیرفته است. آنچه اسلام با آن مخالف است، پشت پا زدن به ارزش ها (پوشش شرعی، پرهیز از اسراف و ...) رعایت نکردن اخلاق اجتماعی و همانند سازی با بیگانگان است.

, وی افزود:اسلام با همه انواع مد مخالف نیست. حتی امروزی شدن و نوگرایی در سبک و شیوه لباس پوشیدن را نیز به صورت کلی پذیرفته است. آنچه اسلام با آن مخالف است، پشت پا زدن به ارزش ها (پوشش شرعی، پرهیز از اسراف و ...) رعایت نکردن اخلاق اجتماعی و همانند سازی با بیگانگان است.,

این مدرس دانشگاه تصریح کرد: از زمانی که دولتها یا ایدئولوژی های مختلف اعم از مخالف و موافق وارد حوزه تولید و بازتولید طرح ها ، رنگ ها و گونه های لباس شدند و سعی کردند تا کنترل آن را به دست گیرند، در عمل، فرهنگ طراحی و دوخت و برش لباس به طور بومی و سنتی از دست مردم خارج شد و اوضاع دیگری شکل گرفت.

, این مدرس دانشگاه تصریح کرد: از زمانی که دولتها یا ایدئولوژی های مختلف اعم از مخالف و موافق وارد حوزه تولید و بازتولید طرح ها ، رنگ ها و گونه های لباس شدند و سعی کردند تا کنترل آن را به دست گیرند، در عمل، فرهنگ طراحی و دوخت و برش لباس به طور بومی و سنتی از دست مردم خارج شد و اوضاع دیگری شکل گرفت.,

محمد یاری ادامه داد: در حال حاضر، پوشش برخی از زنان ایرانی هویت ایرانی و اسلامی را چندان نشان نمی دهد و آنچه از مشاهده ترکیبات پوشش بر می آید، نمادی از راه یافتن عناصر غیر ایرانی در آن است که دارای قدمتی به اندازه پیدایش اندیشه های تجدد در زمان قاجار، به ویژه عهد ناصری است.

, محمد یاری ادامه داد: در حال حاضر، پوشش برخی از زنان ایرانی هویت ایرانی و اسلامی را چندان نشان نمی دهد و آنچه از مشاهده ترکیبات پوشش بر می آید، نمادی از راه یافتن عناصر غیر ایرانی در آن است که دارای قدمتی به اندازه پیدایش اندیشه های تجدد در زمان قاجار، به ویژه عهد ناصری است.,

وی با بیان اینکه مد در انتخاب و گزینش زنان نقش مهمی دارد، گفت: بیشتر زنان زمانی از مد تبعیت می کنند که به نظرشان خوشایند باشد و عده ای دیگر نیز که گرایش مذهبی بیشتری دارند، معتقدند مد باید علاوه بر زیبایی، به حجاب لطمه نزند.

, وی با بیان اینکه مد در انتخاب و گزینش زنان نقش مهمی دارد، گفت: بیشتر زنان زمانی از مد تبعیت می کنند که به نظرشان خوشایند باشد و عده ای دیگر نیز که گرایش مذهبی بیشتری دارند، معتقدند مد باید علاوه بر زیبایی، به حجاب لطمه نزند.,

این مدرس دانشگاه تاکید کرد: با وجود رغبت عمومی قشر جوان به مقوله مد، آنان گرایش به سمت مدی دارند که با اعتقادات و ذهنیت هایشان همخوانی بیشتری داشته باشد و اینطور نیست که هرچیزی را با نام مد بپوشند.

, این مدرس دانشگاه تاکید کرد: با وجود رغبت عمومی قشر جوان به مقوله مد، آنان گرایش به سمت مدی دارند که با اعتقادات و ذهنیت هایشان همخوانی بیشتری داشته باشد و اینطور نیست که هرچیزی را با نام مد بپوشند.,

 

,
, ,

محمدیاری با تاکید بر اینکه تولید کننده، مصرف کننده، رسانه های جمعی سه هرم اصلی گسترش و نشر مد در جامعه هستند، ادامه داد: مصرف کنندگان به عنوان فعالان اصلی نشر و گسترش مد و تولید کنندگان نیز به دلیل سود و منفعتی که از تولید پوشاک می برند و رسانه های جمعی به علت گسترش صنعت ارتباطات در گسترش پدیده مد بسیار نقش دارند.

, محمدیاری با تاکید بر اینکه تولید کننده، مصرف کننده، رسانه های جمعی سه هرم اصلی گسترش و نشر مد در جامعه هستند، ادامه داد: مصرف کنندگان به عنوان فعالان اصلی نشر و گسترش مد و تولید کنندگان نیز به دلیل سود و منفعتی که از تولید پوشاک می برند و رسانه های جمعی به علت گسترش صنعت ارتباطات در گسترش پدیده مد بسیار نقش دارند.,

وی در خاتمه نقش رسانه را در گسترش مد بی بدیل دانست و خاطرنشان کرد: افزایش میزان استفاده از رسانه ها موجب ترغیب به مد در افراد شده است و ضمن اینکه ساخت برنامه هایی با محتوای ایرانی-اسلامی بر اساس الگوهای فرهنگ بومی و دینی در پیشگیری از ترویج ناصحیح این پدیده موثر است.

, وی در خاتمه نقش رسانه را در گسترش مد بی بدیل دانست و خاطرنشان کرد: افزایش میزان استفاده از رسانه ها موجب ترغیب به مد در افراد شده است و ضمن اینکه ساخت برنامه هایی با محتوای ایرانی-اسلامی بر اساس الگوهای فرهنگ بومی و دینی در پیشگیری از ترویج ناصحیح این پدیده موثر است.,

 

,

انتهای پیام/

, انتهای پیام/]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه