به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از مشهدپیام؛ انقلاب مفهومی بلند دارد و مفهومی عادی نیست و در این راستا اسلام انقلابی را تأیید می کند که به مفهوم واقعی‌اش باشد یعنی پاک کنندگی داشته باشد، پس وقتی می گوییم انقلاب، بایستی در ماهیت نیز تغییر صورت گرفته باشد و نه اینکه تنها در لباس و ساختار ظاهری دستخوش تغییراتی و عوض شدن هایی شده باشد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مشهدپیام,این مورد از این جهت دارای اهمیت است که در ایران قبل از انقلاب نیز ظاهر اسلامی در سطوحی حفظ می شده و مردم نیز با ادعیه و نماز و روزه ناآشنا نبوده اند اما 13 سال رئیس دولت نامسلمان و بهایی بوده که تنها با انقلاب اسلامی شرایط تغییر کرده است.
,به اعتقاد بسیاری از کارشناسان جامعه شناسی در صورت تأسف و حسرت از گذشته و همچنین ترس از آینده به خصوص در نسل جوان، جامعه به نابودی کشیده خواهد شد لذا مسائلی از جمله غدیر، عاشورا و مهدویت همواره به عنوان مبانی و بنیه حرکتی انقلاب اسلامی محسوب می شوند و برای ترسیم آینده ای روشن باید روی این موارد سرمایه گذاری ویژه کرد.
,در جامعه ای که انقلاب صورت گرفته همه سطوح و اقشار آن بایستی انقلابی باشند و انقلابی ماندن را نیز فرا بگیرند و این روزها که سالروز شروع انقلاب عملی است نیز بایستی به نقش مردم به عنوان اولین عنصر هر انقلاب توجه داشت و تحلیل صحیحی از اقشار مردمی، اتحاد انها، رنج ها، شادی ها و ویژگی هایشان داشت چرا که عناصر دیگر انقلاب در درجه بعدی اهمیت قرار دارند.
,یکی دیگر از عناصر هر انقلاب، رهبری آن است که با هدایت مردم عامل اجتماع و وحدت مردم نیز است که نمونه موفق آن انقلاب اسلامی ایران بوده است اما به عنوان مثال در فلسطین نیز با وجود ملت قوی و قدرتمند، شاهد ان هستیم که نسل های زیادی در دوران جنگ متولد شده اند.
,سخنان رهبر معظم انقلاب در سالروز مراسم ارتحال امام خمینی(ره) نیز بر اساس استراتژی قرآنی و الهی بر مقاومت در برابر زیاده خواهان مستکبر تأکید دارد.
,شاید بتوان این نتیجه را گرفت در جهان امروز مهم ترین برآیند هدایت و رهبری الهی مردم به عنوان دو عنصر اصلی انقلاب و ماندگاری نهضت انقلابی، چیزی جز استراتژی مقاومت نیست و عناصر دیگر مانند تشکل و تداوم انقلاب نیز درگرو ان است.
,البته برای رسیدن به اهداف و استحکام عناصر انقلاب نیز باید هزینه پرداخت و خون دل ها خورده شود اما قطعا این مسیر هزینه دادن و اقدام در راستای سازش و ظلم پذیری دشمن در عرصه های مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و غیره نیست چرا که نتیجه مسیر سازش مورد پذیرش مردم نبوده و در ان ارزش های انقلابی محقق نمی شود.
,در رسیدن به نقطه ظلم ستیزی و مقاومت هدفی والا به عنوان ایجاد تمدن اسلامی نهفته است که با همان ساختار انقلاب و مردمی دست یافتنی خواهد بود و تنها با این روش می توان از انحراف ارزش ها جلوگیری کرد.
,کلیدواره مقاومت همرمان با انقلاب اسلامی و با هدایت های امام و رهبری و همچنین همراهی مردم یه عنوان یک جاذبه و عامل کشش سایر ملت های تحت سلطه تبدیل شده است چراکه با ثمر دادن برداشتن پرچم مبارزه با ظلم نوعی بیداری در آنها نیز ایجاد شد.
,این پرچم و مسیر مبارزه الهی امام(ره) همچنان به مراتب نسبت به روزهای اول راه در موضع رشد و یشرفت قرار دارد چراکه با فشار و بیشتر شدن ظلم فطت های انسان ها نیز در برابر آن واکنش طبیعی نشان داده و تسلیم آن نمی شود و ملت های آزاده پی برده اند همین مقاومت، تنها راه تکمیل مسیر انقلاب و راه چاره است.
,قطعا در این مسیر تجربه مذاکرات و نوعی تغییر روش رویارویی با جبهه دشمن تجربه گرانبهایی است و ریشه های این تفکر نیاز به مطالعه بیشتر دارد اما این در سال های گذشته با اذعان دوست و دشمن به اثبات رسیده است که تنها و مقاومت می تواند آینده ای روشن و مستقلی را برای مشتضعفان عالم به ارمغان داشته باشد و در پیش گرفتن راهی جز این علاوه بر ریزش ها در جبهه خودی، ناامیدی و دور شدن از اهداف را به همراه دارد.
,قدرت روزافزون طرفداران منطق مقاومت در جهان نوعی هراس و دلهره دشمن را در پی داشته و بر اساس فرمایش رهبر معظم انقلاب نیز تجربه مقاومت همواره عقب نشینی دشمن و تجربه تسلیم همواره فشار مضاعف بوده است.
,منظق مقاومت به عنوان اصلی ترین محور حرکت انقلابی ترسیم شده، دارای شاخه های مختلف است و تنها به مقاومت در برابر فشار خارجی منتهی نمی شود و برای رسیدن به قله پیروزی باید در ابعاد مختلف، این منطق علاوه بر ترسیم چشم اندازها، توسعه و تبیین شود.
,یکی از شاخه های مقاومت نیز اقتصاد مقاومتی است و بنا نهادن اقتصادی مقاوم با پشتوانه های مردمی و بدون تکیه به نفت است که در این مورد بحث فراوان است تا این تهدید جدی یعنی تهدید اقتصادی نیز که از جانب دشمن این روزها بر مردم تحمیل شده است نیز با شکست روبرو شود.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه