به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از گلستان ما، آیت الله قائم مقامی در مراسم گرامیداشت وحدت حوزه و دانشگاه که در دانشگاه جامعه المصطفی گرگان برگزارشد اظهار کرد: حوزه و دانشگاه نماینده دوقشرتصمیم ساز در جامعه هستند و اگر به تاریخ نگاه کنیم هرجا انحرافی رخ داد در نتیجه تفرفه بین این دو ساحت مقدس بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گلستان ما,استاد حوزه و دانشگاه گفت: هر زمان که دین ناب در صحنه ورود پیدا کند مجددا شاهد نزدیکی این دو باهم هستیم.
وی افزود: دین و عقل باهم اعتلاف دارند و این اعتلاف برخلاف ادعای برخی مدعیان نه تنها در خواستی نیست بلکه وجودی و بر اساس واقعیت است.
آیت الله قائم مقامی بیان کرد: دنیای غرب اصرار دارد این دو قشر را از هم جدا کند و بگوید علم نگاهش به هستی و دین به اخلاق و معنویت است در حالی که بر اساس آموزه های دین اسلام این گونه برداشتها کاملا اشتباه است.
وی ادامه داد: غرب با صراحت اعلام کرد دین یک پدیده علمی و عقلی نیست و عقل نظری نمی تواند در حوزه ورای طبیعت دخالت کند در حالی که تمام دستورات دین ناب برگرفته از عالم وجود است.
وی توضیح داد: به طور مثال زمانی که نماز میخوانید این دستور برگرفته از عالم وجود است و تمام موجودات عالم در حال سجده خداوند هستند و با افتخار می توان اعلام کرد هیچ دستور شرعی وجود ندارد که اثرش در عالم وجود نباشد و حتی اثر مرگ هم در طبعیت وجود دارد.
استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: قبل از انقلاب این تفکر در دانشگاهها حاکم بود و جتی برخی در ابتدای انقلاب هم بر این عقیده بودند و کسی که خود را دین پژوه می دانست و دل در گرو فرهنگ غرب داشت کتاب دانش و ارزش را نوشت و استدلال کرد بین این دو ارتباط وجود ندارد.
آیت الله قائم مقامی گفت: وقوع انقلاب بیش از آنکه یک حرکت سیاسی باشد یک حرکت فرهنگی بزرگ است و با این انقلاب بزرگ عقل و دین که در آغوش یکدیگر بودند نمود عینی به خود گرفتند.
وی افزود: آنچه در انقلاب تغییر کرد تفسیر واژه ها بود نه لفظ واژه ها و نوع نگاهی که به واژه خدا، دین ویا علم وجود داشت تفسیر الهی به خود گرفت.
وی بیان کرد: تفکر تفرقه ابایی ندارد که بگوید اگر می خواهید علم و عقلانیت در جامعه حاکم شوند باید دین را محدود کرد و یکی از ثمرات نامبارک این تفکر، جدایی دین از سیاست است که به صورت نظریه رسمی خود اعلام کردند.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: جریان وحدت در کشور بین این دو قشر تازه شروع شده و امیدواریم با نزدیکی این دو شاهد انتقال وضع موجود به وضع موعود باشیم.
انتهای پیام/
استاد حوزه و دانشگاه گفت: هر زمان که دین ناب در صحنه ورود پیدا کند مجددا شاهد نزدیکی این دو باهم هستیم.
,وی افزود: دین و عقل باهم اعتلاف دارند و این اعتلاف برخلاف ادعای برخی مدعیان نه تنها در خواستی نیست بلکه وجودی و بر اساس واقعیت است.
,آیت الله قائم مقامی بیان کرد: دنیای غرب اصرار دارد این دو قشر را از هم جدا کند و بگوید علم نگاهش به هستی و دین به اخلاق و معنویت است در حالی که بر اساس آموزه های دین اسلام این گونه برداشتها کاملا اشتباه است.
,وی ادامه داد: غرب با صراحت اعلام کرد دین یک پدیده علمی و عقلی نیست و عقل نظری نمی تواند در حوزه ورای طبیعت دخالت کند در حالی که تمام دستورات دین ناب برگرفته از عالم وجود است.
,وی توضیح داد: به طور مثال زمانی که نماز میخوانید این دستور برگرفته از عالم وجود است و تمام موجودات عالم در حال سجده خداوند هستند و با افتخار می توان اعلام کرد هیچ دستور شرعی وجود ندارد که اثرش در عالم وجود نباشد و حتی اثر مرگ هم در طبعیت وجود دارد.
,استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: قبل از انقلاب این تفکر در دانشگاهها حاکم بود و جتی برخی در ابتدای انقلاب هم بر این عقیده بودند و کسی که خود را دین پژوه می دانست و دل در گرو فرهنگ غرب داشت کتاب دانش و ارزش را نوشت و استدلال کرد بین این دو ارتباط وجود ندارد.
,آیت الله قائم مقامی گفت: وقوع انقلاب بیش از آنکه یک حرکت سیاسی باشد یک حرکت فرهنگی بزرگ است و با این انقلاب بزرگ عقل و دین که در آغوش یکدیگر بودند نمود عینی به خود گرفتند.
,وی افزود: آنچه در انقلاب تغییر کرد تفسیر واژه ها بود نه لفظ واژه ها و نوع نگاهی که به واژه خدا، دین ویا علم وجود داشت تفسیر الهی به خود گرفت.
,وی بیان کرد: تفکر تفرقه ابایی ندارد که بگوید اگر می خواهید علم و عقلانیت در جامعه حاکم شوند باید دین را محدود کرد و یکی از ثمرات نامبارک این تفکر، جدایی دین از سیاست است که به صورت نظریه رسمی خود اعلام کردند.
,استاد حوزه و دانشگاه گفت: جریان وحدت در کشور بین این دو قشر تازه شروع شده و امیدواریم با نزدیکی این دو شاهد انتقال وضع موجود به وضع موعود باشیم.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه