به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از دانشجو سلام؛ به همین مناسبت طلبه علوم اسلامی در یادداشتی به اهمیت این ایام و فضیلت آن اشاره کرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دانشجو سلام؛,مهدی هاشمی در یادداشت خود آورده است:
قران کریم در آیه ۱۲۵سوره بقره به حضرت ابراهیم و اساسماعیل علیهما السلام فرمان می دهد خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید.
ایه شریفه اعتکاف در مسجد الحرام اشاره دارد اما از آنجا که در روایات حضرات معصومین از جمله امام صادق(ع) که فرمودند «علیکم با تیان المساجد فانها بیوت الله فی الارض» اعتکاف در هر یک از مساجد در صورت جامع بودن مورد توجه خداوند است و دارای پاداش فراوان است.
از فضیلت اعتکاف که انسان در این ایام که در مسجد توقف دارد این است که آینده و زندگی خود را بیمه می کند و مورد رحمت خداوند قرار می گیرد و خود را از آتش جهنم می رهاند.
همانطور که رسول خدا فرمودند هرکس روزی را برای خدا اعتکاف کند خداوند بین او و آتش جهنم سه خندق فاصله قرار می دهد و او را از آتش دوزخ نجات می دهد.
لذا این ایام بهترین فرصت برای نزدیک شدن دلها بسوی خداوند است و از خداوند بخواهیم ما را در صراط مستقیم استوار کند و از یاد او غافل نشویم.
جمعی بودن اعتکاف هم می تواند تمرینی باشد برای اینکه در جمع باشیم و در عین حال هم توجه به خداوند و حضور قلب داشته باشیم و نهایت استفاده را برای پاک کردن جان و نزدیک شدن به خداوند داشته باشیم.
زیرا عاقبت بخیری و رهایی از اتش جهنم جزو آرزوی تمام اولیا و بزرگان بوده است.
و در دعای جوشن کبیر که مشتمل بر هزار اسم خداوند است بعد از هر ده اسم مبارک خداوند می گوییم خلصنا من النار یارب.
و هچنین در دعای مجیر که در ایام البیض هم وارد شده است بعد از هر اسم مبارک خداوند میگوییم اجرنا من النار یا مجیر.
انتهای پیام/
مهدی هاشمی در یادداشت خود آورده است:
قران کریم در آیه ۱۲۵سوره بقره به حضرت ابراهیم و اساسماعیل علیهما السلام فرمان می دهد خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید.
ایه شریفه اعتکاف در مسجد الحرام اشاره دارد اما از آنجا که در روایات حضرات معصومین از جمله امام صادق(ع) که فرمودند «علیکم با تیان المساجد فانها بیوت الله فی الارض» اعتکاف در هر یک از مساجد در صورت جامع بودن مورد توجه خداوند است و دارای پاداش فراوان است.
از فضیلت اعتکاف که انسان در این ایام که در مسجد توقف دارد این است که آینده و زندگی خود را بیمه می کند و مورد رحمت خداوند قرار می گیرد و خود را از آتش جهنم می رهاند.
همانطور که رسول خدا فرمودند هرکس روزی را برای خدا اعتکاف کند خداوند بین او و آتش جهنم سه خندق فاصله قرار می دهد و او را از آتش دوزخ نجات می دهد.
لذا این ایام بهترین فرصت برای نزدیک شدن دلها بسوی خداوند است و از خداوند بخواهیم ما را در صراط مستقیم استوار کند و از یاد او غافل نشویم.
جمعی بودن اعتکاف هم می تواند تمرینی باشد برای اینکه در جمع باشیم و در عین حال هم توجه به خداوند و حضور قلب داشته باشیم و نهایت استفاده را برای پاک کردن جان و نزدیک شدن به خداوند داشته باشیم.
زیرا عاقبت بخیری و رهایی از اتش جهنم جزو آرزوی تمام اولیا و بزرگان بوده است.
و در دعای جوشن کبیر که مشتمل بر هزار اسم خداوند است بعد از هر ده اسم مبارک خداوند می گوییم خلصنا من النار یارب.
و هچنین در دعای مجیر که در ایام البیض هم وارد شده است بعد از هر اسم مبارک خداوند میگوییم اجرنا من النار یا مجیر.
انتهای پیام/
مهدی هاشمی در یادداشت خود آورده است:
,قران کریم در آیه ۱۲۵سوره بقره به حضرت ابراهیم و اساسماعیل علیهما السلام فرمان می دهد خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید.
,ایه شریفه اعتکاف در مسجد الحرام اشاره دارد اما از آنجا که در روایات حضرات معصومین از جمله امام صادق(ع) که فرمودند «علیکم با تیان المساجد فانها بیوت الله فی الارض» اعتکاف در هر یک از مساجد در صورت جامع بودن مورد توجه خداوند است و دارای پاداش فراوان است.
,از فضیلت اعتکاف که انسان در این ایام که در مسجد توقف دارد این است که آینده و زندگی خود را بیمه می کند و مورد رحمت خداوند قرار می گیرد و خود را از آتش جهنم می رهاند.
,همانطور که رسول خدا فرمودند هرکس روزی را برای خدا اعتکاف کند خداوند بین او و آتش جهنم سه خندق فاصله قرار می دهد و او را از آتش دوزخ نجات می دهد.
,لذا این ایام بهترین فرصت برای نزدیک شدن دلها بسوی خداوند است و از خداوند بخواهیم ما را در صراط مستقیم استوار کند و از یاد او غافل نشویم.
,جمعی بودن اعتکاف هم می تواند تمرینی باشد برای اینکه در جمع باشیم و در عین حال هم توجه به خداوند و حضور قلب داشته باشیم و نهایت استفاده را برای پاک کردن جان و نزدیک شدن به خداوند داشته باشیم.
,زیرا عاقبت بخیری و رهایی از اتش جهنم جزو آرزوی تمام اولیا و بزرگان بوده است.
,و در دعای جوشن کبیر که مشتمل بر هزار اسم خداوند است بعد از هر ده اسم مبارک خداوند می گوییم خلصنا من النار یارب.
,و هچنین در دعای مجیر که در ایام البیض هم وارد شده است بعد از هر اسم مبارک خداوند میگوییم اجرنا من النار یا مجیر.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه