به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ مولوی یونس هاشمزهی در گفت و گو با خبرنگار تفتان ما اظهار کرد: از متون دینی به دست می آید که خداوند انسان را جهت عمران و آبادی جهان آفریده است و مسئولیت خلافت فی الارض به دوش او گذاشته تا عدالت اجتماعی را روی زمین پیاده کند و این مهم محقق نمی شود مگر با تلاش و کوشش دو پیکره اصلی جامعه یعنی زن و مرد که پا به پای هم در رشد و تعالی اجتماع پیرامونی خود نقش ایفا کنند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, تفتان ما,وی با بیان اینکه مهمترین مسئله زن و مرد جامعه امروز دوری از اختلاط و بی بند و باری است، تصریح کرد: نباید زن و مرد به جای این که عدالت و مساوات را برقرار کنند منجر به فتنه، فساد و تباهی شوند و در قرون متمادی قبل از اسلام و بعد از آن در ملل غیر مسلمان نسبت به زن افراط و تفریط ظلم و تعدی زیادی شده است و تنها دین مبین اسلام این آیین ناب آسمانی است.
مولوی هاشمزهی گفت: دین مبین اسلام با آموزه های خود هر یک از مرد و زن را مقام ویژه خود را داده و امور مختص به هر یکی از آنها را به خودشان واگذار کرده است.
وی با اشاره به مسائل عصرکنونی در خصوص بی بند و باری، افزود: متاسفانه در عصر حاضر گاهاً شاهد هستیم بعضی از کسانی که دم از حقوق بشر می زنند با ادعای اینکه زن در اسلام از حقوقش محروم مانده و میخواهند بی بند و باری را با نام آزادی در جهان حکم فرما شود.
امام جمعه اهل سنت مسجد بلال شهرستان خاش خاطرنشان کرد: برخی ها در جهان امروز می خواهند زن را از مقام والای عفت و پاکدامنی به بازار بی عفتی واز عزت و شرافت ستر و حجاب او را لخت و عریان در آورند در این خصوص نیاز است که مقام والای زن به او نشان داده شود و دلیل ستر و حجاب به او گفته شود تا که او شخصیت خویش را بشناسد و متوجه باشد که شکارچیان عفت به بهانه های مختلف میخواهند گوهر ناب وجودی اش را به تاراج ببرند.
وی با بیان اینکه حجاب شرعی به معنای پوشاندن بدن در ادیان و اقوام پیش از اسلام وجود داشته است، تصریح کرد: در آیات بسیاری در قرآن و احادیث در وجود و اهمیت آن آمده که ایجاد امنیت روانی اخلاقی و حفظ سلامت جامعه از حکمت‌های حجاب است.
مولوی هاشمزهی بیان کرد: حجاب در لغت به معنای؛ پرده، رادع، مانع و سد حائل بین دو چیز است (کل ستر مطلوبک عن عینک فهو حجاب ) هر چیزی که بین تو و بین آنچه دوست داری حائل شود، آن حجاب است.
وی خاطرنشان کرد: حجاب به معنی حائل و پرده به کار رفته است مانند: آیه که خداوند به رسول خدا امر میکند که به زنان و دخترانت و زنان مومن بگو هنگامی که مردان نامحرم از آنها چیزی از وسایل زندگی را (بعنوان عاریت) از آنان میخواهند از پشت پرده بخواهند چرا که این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است.
مولوی هاشمزهی با بیان اینکه حجاب به معنای حائل و ستر معنوی و نوری آمده است، ادامه داد: شایسته هیچ انسانی نیست که خدا با او سخن گوید، مگر از راه وحی یا از پشت حجاب، یا رسولی میفرستد و بفرمان او آنچه را بخواهد وحی میکند؛ چرا که او بلندمقام و حکیم است.
وی با بیان اینکه آیات و روایات بیشماری پیرامون حجاب آمده است، گفت: مانند ایه سوره احزاب (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند و خداوند بخشنده مهربان است).
مولوی هاشمزهی با بیان اینکه حجاب پوششی است که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شدهاند، افزود: حجاب اسلامی، دست‌یابی به تزکیه‌ی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است و مردان و زنان توصیه به آن شده اند.( ای رسول خدا به مردان مؤمن بگو تا چشمها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.)
وی با اشاره به اقسام مختلف حجاب، بیان کرد: حجاب زبانی و گفتاری( زنها نازک و نرم با مردان سخن نگویید؛ مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد) حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است که به زنان دستور داده شده است به گونهای راه نروند که با نشان دادن زینتهای خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.
وی با بیان اینکه حجاب اسلامی پوشش و حریم قائل شدن در معاشرت زنان با مردان است، افزود: حجاب و پوشش یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است که قصد نفوذ و تصرف در حریم دیگران را دارند.
مولوی هاشمزهی بیان کرد: مهمترین و اساسیترین حجاب حجاب درونی و باطنی است که فرد را در مواجهه با گناه و فساد مصون میدارد و اساساً این حجاب اساس دیگر حجابها، از جمله حجاب و پوشش ظاهری است؛ زیرا افکار و عقاید انسان شکل دهنده‌ی رفتارهای اوست.
وی با بیان اینکه عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری نیز قابل تصور نیست، اظهار کرد: پوشش ظاهری از مهم ترین نشانههای عفاف است مهم ترین دست آورد حجاب عفاف، سالم ماندن از طمع دیگران همانطور که در آیات و روایات آمده است چادر به سر کردن و پوشاندن بدن از دید نامحرم موجب می شود تا بینندگان بفهمند که این زن، مسلمان و مؤمن و پاک است و ملعبه دست هوسرانان نیست.
انتهای پیام/
وی با بیان اینکه مهمترین مسئله زن و مرد جامعه امروز دوری از اختلاط و بی بند و باری است، تصریح کرد: نباید زن و مرد به جای این که عدالت و مساوات را برقرار کنند منجر به فتنه، فساد و تباهی شوند و در قرون متمادی قبل از اسلام و بعد از آن در ملل غیر مسلمان نسبت به زن افراط و تفریط ظلم و تعدی زیادی شده است و تنها دین مبین اسلام این آیین ناب آسمانی است.
,مولوی هاشمزهی گفت: دین مبین اسلام با آموزه های خود هر یک از مرد و زن را مقام ویژه خود را داده و امور مختص به هر یکی از آنها را به خودشان واگذار کرده است.
,وی با اشاره به مسائل عصرکنونی در خصوص بی بند و باری، افزود: متاسفانه در عصر حاضر گاهاً شاهد هستیم بعضی از کسانی که دم از حقوق بشر می زنند با ادعای اینکه زن در اسلام از حقوقش محروم مانده و میخواهند بی بند و باری را با نام آزادی در جهان حکم فرما شود.
,امام جمعه اهل سنت مسجد بلال شهرستان خاش خاطرنشان کرد: برخی ها در جهان امروز می خواهند زن را از مقام والای عفت و پاکدامنی به بازار بی عفتی واز عزت و شرافت ستر و حجاب او را لخت و عریان در آورند در این خصوص نیاز است که مقام والای زن به او نشان داده شود و دلیل ستر و حجاب به او گفته شود تا که او شخصیت خویش را بشناسد و متوجه باشد که شکارچیان عفت به بهانه های مختلف میخواهند گوهر ناب وجودی اش را به تاراج ببرند.
,وی با بیان اینکه حجاب شرعی به معنای پوشاندن بدن در ادیان و اقوام پیش از اسلام وجود داشته است، تصریح کرد: در آیات بسیاری در قرآن و احادیث در وجود و اهمیت آن آمده که ایجاد امنیت روانی اخلاقی و حفظ سلامت جامعه از حکمت‌های حجاب است.
,مولوی هاشمزهی بیان کرد: حجاب در لغت به معنای؛ پرده، رادع، مانع و سد حائل بین دو چیز است (کل ستر مطلوبک عن عینک فهو حجاب ) هر چیزی که بین تو و بین آنچه دوست داری حائل شود، آن حجاب است.
,وی خاطرنشان کرد: حجاب به معنی حائل و پرده به کار رفته است مانند: آیه که خداوند به رسول خدا امر میکند که به زنان و دخترانت و زنان مومن بگو هنگامی که مردان نامحرم از آنها چیزی از وسایل زندگی را (بعنوان عاریت) از آنان میخواهند از پشت پرده بخواهند چرا که این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است.
,مولوی هاشمزهی با بیان اینکه حجاب به معنای حائل و ستر معنوی و نوری آمده است، ادامه داد: شایسته هیچ انسانی نیست که خدا با او سخن گوید، مگر از راه وحی یا از پشت حجاب، یا رسولی میفرستد و بفرمان او آنچه را بخواهد وحی میکند؛ چرا که او بلندمقام و حکیم است.
,وی با بیان اینکه آیات و روایات بیشماری پیرامون حجاب آمده است، گفت: مانند ایه سوره احزاب (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند و خداوند بخشنده مهربان است).
,مولوی هاشمزهی با بیان اینکه حجاب پوششی است که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شدهاند، افزود: حجاب اسلامی، دست‌یابی به تزکیه‌ی نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی است و مردان و زنان توصیه به آن شده اند.( ای رسول خدا به مردان مؤمن بگو تا چشمها از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگی جسم و جان ایشان اصلح است.)
,وی با اشاره به اقسام مختلف حجاب، بیان کرد: حجاب زبانی و گفتاری( زنها نازک و نرم با مردان سخن نگویید؛ مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد) حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است که به زنان دستور داده شده است به گونهای راه نروند که با نشان دادن زینتهای خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.
,وی با بیان اینکه حجاب اسلامی پوشش و حریم قائل شدن در معاشرت زنان با مردان است، افزود: حجاب و پوشش یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرم است که قصد نفوذ و تصرف در حریم دیگران را دارند.
,مولوی هاشمزهی بیان کرد: مهمترین و اساسیترین حجاب حجاب درونی و باطنی است که فرد را در مواجهه با گناه و فساد مصون میدارد و اساساً این حجاب اساس دیگر حجابها، از جمله حجاب و پوشش ظاهری است؛ زیرا افکار و عقاید انسان شکل دهنده‌ی رفتارهای اوست.
,وی با بیان اینکه عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری نیز قابل تصور نیست، اظهار کرد: پوشش ظاهری از مهم ترین نشانههای عفاف است مهم ترین دست آورد حجاب عفاف، سالم ماندن از طمع دیگران همانطور که در آیات و روایات آمده است چادر به سر کردن و پوشاندن بدن از دید نامحرم موجب می شود تا بینندگان بفهمند که این زن، مسلمان و مؤمن و پاک است و ملعبه دست هوسرانان نیست.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه