به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛حجت الاسلام عباس شمس،امام جمعه موقت بخش رودخانه در گفت و گو با خبرنگار رودان نیوز با اشاره به صحبت های اخیر رییس جمهور در جمع اساتید و پزشکان در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت، گفت: تحریف تاریخ برای فرار به جلو و فرار از نقد منتقدان در مورد شعارهای انتخاباتی که عملیاتی نمی شوند کاری ناپسندیده است ،مگر این مناصب کوتاه مدت حکومتی چقدر ارزش دارند که انسان تاریخ مسلم، خدشه ناپذیر اسلام واصول حتمی آن را بر طبق امیال خود تحریف نمایند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, رودان نیوز,وی افزود :استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب جاذبه و دافعه حضرت علی (ع) با بیان عقیده خوارج درباب ولایت آورده است که تنها فکر خوارج از نظر متجددین امروز درخشان تلقی می شود،تئوری آن درباب خلافت بود اندیشه ای دمکرات مآبانه بود و معتقد بودند" خلافت باید با انتخابات آزاد انجام گیرد وشایسته ترین افرادکسی است که از لحاظ ایمان وتقوا صلاحیت داشته باشد خواه قریش باشد یا غیر قریش از قبائل برجسته ونامی باشد یا ازقبائل گمنام وعقب افتاده عرب" باشد.
,امام جمعه موقت بخش رودخانه تصریح کرد: اینکه رئیس جمهور گفته است" امیر المومنین (ع)مبنای حکومت و ولایت را نظر وانتخاب مردم می داند ومعتقد است هرکسی را که مردم انتخاب کنند به رهبری جامعه به رسمیت می شناسد و از اواطاعت می کند" این برداشت آقای رییس جمهور خلاف صریح اعتقادات شیعه وکلام امیر المومنین(ع)است لذا نباید درمورد این هجمه ها به دین ومذهب سکوت کرد.
,شمس تصریح کرد: آقای روحانی یک روزبرای پیشبرد کارش در مذاکرات قیام امام مظلوممان حسین فاطمه را به مذاکره با عمر سعد تفسیر وامروز نوبت به امیر مومنان رسیده است.
,وی تاکید کرد: درخواست ما از علمای دین این است که نباید اجازه دهند دین ، مذهب واصول مسلم تحریف شود،آقای روحانی پس از فهمیدن درس مذاکره از شب عاشورا ، حالا هم فرموده اند که ولایت و حکومت در اسلام به انتخاب مردم است و امیرالمؤمنین به رای مردم در انتخاب خلفا تمکین کرد.
,امام جمعه بخش رودخانه یادآور شد:صرفا جهت اطلاع آقای حقوقدان ، ما در نظام سیاسی شیعه، دو کلمه مقبولیت و مشروعیت داریم که مقبولیت امری مردمی و به عهده ی مردم قرار دارد و مشروعیت امری الهی و براساس دستور خداوند است.
,وی با بیان اینکه امام علی(ع) در دوره ی خلفا ، مشروعیت و ولایت دارند ولی مقبولیت برای حاکمیت ندارند،ادامه داد:با کمی مطالعه فرق بین این دو را شاید بتوان فهمید که البته دانشجویان ترم های اول کارشناسی علوم سیاسی هم در این زمینه آگاهی دارند.
,مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه ناحیه رودان تاکید کرد: امام علی(ع) در روز غدیر بعنوان ولی جامعه از طرف خداوند منصوب شدند ؛ ولی چون مردم به نظر الهی تمکین نکردند ،خار در چشم و استخوان در گلو ،مجبور به سکوت شدند. البته سعی کردند که نظر مردم را تغییر دهند ولی با حمله به خانه ی حضرت فاطمه(س) و عدم همراهی مردم ، سکوت اجباری را پذیرفتند لذا شایدآقای روحانی برای فرار از فشار تحریم های جدید علیه ایران، می خواهند کمی موج سواری کنند.
,شمس با بیان اینکه این برداشت رئیس‌جمهور کاملاً خلاف اعتقادات شیعه و تحریف کلام امیرالمؤمنین (ع) است، اضافه کرد:طبق اعتقادات شیعه، ولایت و تعیین مصداق صاحب ولایت نه تنها دست مردم نیست، بلکه دست پیغمبر اکرم (ص) نیز نیست، چراکه تعیین ولی صاحب ولایت و حاکمیت بر مردم به دست خداوند است و ولایت امیرالمؤمنین (ع) را خودِ خداوند تدبیر کرده و پیامبر اکرم (ص) ابلاغ آن را برعهده داشتند.
,وی گفت: طرح چنین موضوعی توسط رئیس‌جمهور کشور آن هم با تقطیع کلامی از امیرالمؤمنین (ع) به عنوان اینکه امیرالمؤمنین (ع) مبنای ولایت و حکومت را نظر و انتخاب مردم می‌دانند و از هر کسی که آنان تعیین کنند، اطاعت می‌کند،خلاف حقیقت و یک مغلطۀ بزرگ است.
,شمس با بیان اینکه رئیس جمهور به خطا ولایت و حکومت را به یک معنا گرفته است، تصریح کرد: ولایت برابر با حکومت نیست، بلکه یکی از شئون ولایت، حکومت کردن بر مردم است، نه اینکه این دو مقوله مترادف هم باشند.
,وی ادامه داد:این سخن حضرت علی (ع) که جناب روحانی آن را به عنوان یک اصل در توجیه نظرات خویش قرار داده مربوط به زمانی است که خلیفۀ سوم بر اثر رخ دادن انقلابی در اعتراض عموم مردم (کسانی که با او بیعت کرده بودند) به عملکرد ناثواب وی به هلاکت رسید.
,امام جمعه بخش رودخانه با بیان اینکه مردم به امیرالمؤمنین (ع) روی آوردند و خواهان خلافت و رهبری آن حضرت شدند، ادامه داد: حضرتش در ابتدا حاضر نبودند که خلافت را بپذیرند و فرمودند: «دعونی و التمسوا غیری» یعنی مرا رها کنید و از کسی دیگر بخواهید رهبری شما را بر عهده بگیرد، این دقیقاً در مقابل آن برداشت غلط رئیس‌جمهور است لذا مردم به حضرت روی آورده‌اند و اصرار می‌کنند که رهبری جامعه را بپذیرد، اما آن حضرت در ابتدا نمی‌پذیرند و حتی عقب می‌روند ودر نتیجه مردم هجوم می‌آورند.
,شمس با اشاره به اینکه لازم است رییس جمهور نگاهی به نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام بیندازند وبعد اظهار نظر کنند،بیان کرد: به گمان جناب روحانی، مبنای امیر المومنین (ع) در امر ولایت و حاکمیت بر مردم، نظر و انتخاب خود مردم باشد، پس چرا در خطبۀ شقشقیه خلفای پیش از خود را که مردم با آنها بیعت کرده و خلافت آنها را پذیرفته بودند، به شدت نقد می‌کند و خلافت آنان را باعث ضعف و انحطاط جامعۀ اسلامی تلقی کرده است؟!
,مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه ناحیه رودان گفت:امیرالمؤمنین (ع) بعد از خیانتی که در جریان سقیفه صورت گرفت و حضرت را از جایگاه الهی خود محروم کردند، نفرمود که چون مردم با خلیفۀ اول بیعت کردند، من نیز تابع نظر آنان هستم و از خلیفۀ اول اطاعت می‌کنم، بلکه بر اساس آنچه در منابع شیعه و سنی نقل شده است، امیرالمؤمنین (ع) درصدد قیام و انقلاب بود، آن حضرت همراه با حضرت زهراء (س) و حسنین به درِ خانۀ اصحاب پیامبر اکرم (ص)، آنهایی که در جنگ‌های بدر و اُحد حضور داشتند، رفتند و سفارش‌های پیغمبر (ص) دربارۀ ولایت خویش را مجدداً مطرح کردند و مردم را نسبت به کار خلافی که صورت دادند، متنّبه کردند، یعنی جایگاه رهبری جامعه را از خاندان پیامبر اکرم (ص) بر خلاف دستور خدا و رسول او بیرون کردند.واز مردم برای احقاق حق مدد خواستند.
,امام جمعه موقت بخش رودخانه خاطر نشان کرد: بعید می دانم آقای رییس جمهور نهج البلاغه را دیده باشند یا خوانده باشند لذا توصیه می کنم خطبه شقشقیه را مطالعه و جوابشان را دریافت کنند وبا قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که «لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم» تاریخ مسلم وخدشه ناپذیر اسلام و اصول حتمی آن را بر طبق امیال خود تحریف نکنند.
,انتهای پیام /
]
ارسال دیدگاه