به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از البرز ۲۴، حسن روحانی اخیرا با مطرح کردن شبهه ای که سالهاست وهابیون تکرار می کنند در اظهاراتی عجیب مشروعیت امامت و ولایت را مشروط به رای مردم کرده بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, البرز ۲۴، ,در باب سخنان اخیر روحانی می توان به سخنان نماینده ولی فقیه در استان البرز و امام جمعه کرج حجت الاسلام حسینی همدانی در خطبه های نماز جمعه اشاره کرد که گفت؛ بعضی وقت ها برخی آقایان در تریبون هایی که در اختیارشان است مطالبی در مقام نظریه می گویند که بعضا با مبانی دینی فاصله دارد ولو اینکه امکان دارد گوینده لباس دین هم بر تن داشته باشد.
,زیاد دیده ایم کسانی که از کشور فرار کرده و لباس های خود را درآوردند و الان در آغوش استکبار و ازناب آن هستند.
,مردم باید مراقب باشند زمانی که حرفی را می شنوند با مبادی اولیه خوب بسنجند اخیرا صحبتی شنیدم که گفتند مبنای امیرالمومنین در حکومت رای مردم بود.
,امیرالمومنین به این رای تن داد و گفت چون شما پذیرفتید من می پذیرم بنابراین همه باید بپذیرند ظهر این حرف بد نیست اما باطن این حرف باطل است و مبنای دینی و اسلامی ندارد.
,بحث مقبولیت و مشروعیت، بحث انتخاب و انتصاب نباید تداخل یابد بعضی اوقات انسان در جایگاه قرار می گیرد و شروع مب کند برای اثبات مطالبی که خود می خواهد بگوید یک قسمت از مطلب را بیان می کند.
,ما در بحث امامت بحثمان انتخاب نیست انتصاب است و اصلا ربطی به مردم ندارد و مسئله انتخاب خداست و اگر بخواهیم این حرف را بپذیریم با مبانی خودمان مخالفت کردیم.
,مقبولیت با مشروعیت و انتخاب با انتصاب تفاوت دارد چرا که مدیریت و رهبری حکومت اسلامی را خدای تعالی تعیین می کند انتصابی است نه اینکه به بهانه هایی مثل دموکراسی و رای مردم بشود برای آن تصمیم گرفت و سیاست را از دیانت جدا دانست.
,اگر کسی سیاست را از دیانت جدا بداند با آیات الهی و اصول مسلم مخالفت کرده است چرا که ارکان حکومت و محتوای نظام اسلامی و قوانین آن باید طبق تعیین الهی باشد و طبق تعیین خداوند اجرا شود نه تصمیم اکثریت مردم یا عقلا جامعه.
,اصلا ربطی به این مطالب ندارد چرا که قوانین جامعه و حکومت اسلامی باید قوانین خدا باسد و اینکه مجلس شورای اسلامی قانون وضع می کند چرا به شورای نگهبان می رود؟ چون میخواهد بداند این قانون با قانون خدا مخالفت دارد یا خیر و اگر داشته باشد به درد نمی خورد ولو بهترین عقلا بهترین قانون را نوشته باشند هیچ ارزشی ندارد.
,در طول تاریخ هم نداریم که رسول خدا (ص) و یا علی (ع) مسئولی را به خاطر مقبولیت یا عدم مقبولیت نصب و عزل کرده باشند لذا این حرف کاملا ریشه ای باطل است.
,در شرح زیارت عاشورا مفصل آمده است در نظام اسلامی که تبیین شده قران، دین و اهل بیت(ع) است چگونه باید باشد.
,عده ای در مقابل اسلام مکتب هایی ایجاد کردند ایجاد شورا در مقابل انتصاب موجب خانه نشینی علی (ع) شد و تاسیس مکتب اجماع در برابر احادیث رسول خدا (ص) و اصالت دادن به دموکراسی در قالب حق مردم برای اداره جامعه و تاسیس و ترویج پلورالیسم دینی و روایت های شخصی از دین و بدعت جدیدی به نام جدایی دین از سیاست در قالب شعار آوردند و گفتند قرائت ما از دین این است و کتاب برای ما کافی است اما کتاب و سنت از یکدیگر قابل جدا شدن نیست.
,باید مراقب صحبت ها بود و به دقت رصد شود چرا که برخی از صحبت ها ظاهرش خوب است اما مبانی درستی نداشته و با اسلام همخوانی ندارد و این امروز گفته میشود و فردا مطلب دیگری و …. و در نهایت می شود همان مطلب سومی که رهبری هشدار داد آرام آرام تغییر رفتار می کنند و رفتار که تغییر کرد تغییر نظام شده است و احتیاجی به جنگ هم ندارد.
,و علاوه بر سخنان امام جمعه کرج اما باید توجه کرد که اگر جامعه ای امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرد مرده است و گرد مرگ پاشیده خواهد شد در جامعه ای که امر به گسترش خوبی ها و نهی از پلشتی ها نباشد
,به من چه به تو چه مرا که در قبر فلانی نمی گذارند و کلاه خود را نگه داریم عیسی به دین خود و موسی به دین خود فرهنگ دین نیست همه مسئولیم و منکرات به معنای گستردگی همه نبایدهاست و آنچه رهبر معظم انقلاب از آتش به اختیار فرمودند ترجمان امر به معروف و نهی از منکر است.
,همچنین آیت الله مکارم شیرزای شب گذشته درباره سخنان اخیر روحانی گفت: در قران آمده است ولی شما کسی است که در حال رکوع زکات داد و آیات آن در قران فراوان است و ولی خدا را خدا باید تعیین کند و شما صرفا یک صفحه از نهج البلاغه را دیده اید! چرا به دیگر خطبه های امیر دقت نکردید؟
,فقط بک جمله ای که به عنوان اتمام حجت در برابر مخالفین بیان کرد دیدید و روی آن بحث کردید؟ علاوه بر همه اینها از مسلمات مذهب شیعه است که امام را خدا تعیین می کند نه آرا مردم.
,آنچه مسلم است ولایت و امامت منتسب به خداست و پذیرش این مهم بر آنها فرض است و در واقع وظیفه مردم است که ولی خدا را بپذیرند.
]
ارسال دیدگاه