به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از راه فاروج؛ امام‌جمعه شهرستان فاروج گفت: هر فرد، هر قشر و هر شهر و روستا سهمی از جوانی و شور نشاط خودش را در این انقلاب فدا کرده است. به‌ویژه در دوره 8 سال دفاع مقدس که همه ملت ایران پای‌کار بودند. هرکسی به یک نوعی و به یک نحوی دین خود را ادا کرده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, راه فاروج,وی با اشاره به نقش مهم روحانیت در جنگ افزود: در این میان روحانیت درنبرد با توپ، تانک و مسلسل و یگان‌های ویژه که در مناطق جنگی بوده جزو پرچم‌داران و جلوداران یگان‌ها بودند و همزمان در عرصه عقیدتی، فکری و اندیشه‌ای رهبری دفاع مقدس را بر عهده داشته است.
,وی در ادامه افزود: از مهم‌ترین محورهای تحرک رزمندگان ما چه در دفاع مقدس و چه الآن در دفاع از حرم‌های اهل‌بیت، ایمان و معنویت بوده و هست. آنچه که رزمندگان را از بعد ایمانی و تقوایی شارژ می‌کرد که آن ایثارها و فداکاری‌ها را انجام می‌دادند آن اثربخشی بود که کلمات روحانیت با استفاده از آیات قرآن و روایات ائمه معصومین (ع) در وجود و اندیشه رزمندگان می‌گذاشت. در تمامی دوره دفاع مقدس اگر موفقتی بوده همیشه یک‌طرف آن روحانیت بوده است.
,حجت‌الاسلام قلی زاده با اشاره بر آمار شهدای طلبه، اظهار داشت: اگر بخواهیم نگاهی اجمالی به آمار جمعیتی شهدای روحانی را در مقایسه با بقیه اقشار جامعه داشته باشیم، یقیناً به این نکته اعتراف خواهیم کرد که فوق حد تصور اقشار جامعه روحانیت حضورداشته‌اند. خیلی از عزیزان طلبه در مراکز به‌عنوان طلبه ثبت‌نشده‌اند ولی آماری که مدارس علمیه از طلبه‌های خودشان دارند. غریب به 45 هزار طلبه شهید داریم. طبق این آمار از هر هزار نفر طلبه 40 نفر در جریان دفاع مقدس به شهادت رسیده‌اند.
,وی همچنین اظهار داشت: اکثریت رزمندگان بخش تخریب، اطلاعات و عملیات، قواص و دیدبانی طلبه بوده‌اند. این‌ها یگان‌هایی هستند که در خط مقدم و پیشرو همه فعالیت بودند. طلبه‌ها در زمان جنگ پیشرو و پیشتاز جنگ‌ها بوده‌اند. امروز نیز روحانیون بانام پرچم‌داران حرکت‌های انقلابی بیشترین نقش را در همه عرصه‌ها و صحنه‌ها دارند. همچنان که شاهدیم تعداد زیادی از شهدای مدافع حرم از طلاب حوزه علمیه هستند.
,شهادت خون دوباره‌ای است که بر پیکر نیمه‌جان جامعه تزریق می‌شود.
, شهادت خون دوباره‌ای است که بر پیکر نیمه‌جان جامعه تزریق می‌شود.,مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی در این مراسم اظهار داشت: مردم در مواجهه با باطل دودسته‌اند، گروهی پای‌کار و گروهی هم بی‌تفاوت بوده و کار خود را می‌کنند. همه‌کسانی که ایام دفاع مقدس خاطرشان هست، چه در متن دفاع بودند و چه در پشت جبهه دستی بر خدمات داشتند می‌دادند. همه مردم پای‌کار نبودند. عده‌ای از آن اوضاع کشور سوءاستفاده کرده و مال‌اندوزی می‌کردند، دسته‌ای هم راه کشورهای دیگر را پیش‌گرفته و مهاجرت کردند. گروهی هم در داخل مشغول تجارت بودند.
,وی در ادامه افزود: برای مثال در تهران در آن زمان که از کاست برای ثبت و ضبط حوادث استفاده می‌شد و این نوارها باید از دوبی و حوزه خلیج وارد کشور می‌شد. عده‌ای تجارت می‌کردند و به نام جبهه این کاست‌ها را وارد کرده و درصدی را به جبهه داده و مابقی را در کشور توزیع می‌کردند. بااین‌حال ماکسانی نیز داشتیم که هرچه داشتند را برای کمک به جبهه ارائه می‌کردند و حتی در این راه از جان خود مایه گذاشتند.
,حجت‌الاسلام خادمی همچنین بیان کرد: بیماری که خون زیادی از بدنش خارج‌شده و هرلحظه احتمال مرگش هست، حتماً باید اول پزشک تدبیری بی اندیشد چند واحد خون به بدن این آدم برساند تا سیستم بدن فعال‌شده و از کار نیفتد. جامعه بشری نیز این‌چنین فراز و نشیبی دارد. زمان وقتی بر جامعه‌ای می‌گذرد، جامعه دچار مرگ فرهنگی و معنوی می‌شود و تبدیل به پیکری نیمه جام می‌شود. برای اینکه این جامعه جان دوباره‌ای بگیرد نیاز به خون شهید دارد. خون شهید جان دوباره به جامعه بشری می‌دهد و آن را احیا می‌کند.
,وی با اشاره به زمان انقلاب و شور مردم اظهار داشت: باید نگاهی به 40 سال قبل بی اندازیم وقتی جریان شهید و شهادت در جامعه به برکت انقلاب اسلامی به وجود می‌آید نگاه، حرکت و نگرش جامعه را تغییر می‌دهد. در خاطرم است شهرک امام قم را بنیاد ساخته بود و خانه‌ها و زمین را واگذار می‌کرد. خانه‌ها روی دست بنیاد مانده بود و کسی حاضر نبود که آن‌ها را بپذیرد. مردم می‌گفتند این‌ها را برای ضعفا ساخته‌اند ما که جزو مستضعفین نیستیم. به بعضی مجردها می‌گفتند زمین می‌دهیم می‌گفت زمین می‌خواهم چه‌کار کنم به کسانی که نیازمند هستند بدهید. آن زمان را باحال مقایسه کنید.
,وی در پایان خاطرنشان کرد: شهید کسی است که مرگ را انتخاب می‌کند و منتظر آن نیست. آنچه از آیات و روایات الهی می‌فهمیم این است که شهادت گزینش است، گزینش مرگ سرخ است و شهید با شناخت انتخاب می‌کند و می‌داند کجا می‌رود. مقام عند ربهم یرزقون درواقع مقامی است که هیچ حائلی بین خالق و مخلوق وجود ندارد. مخلوق می‌رسد به نقطه‌ای که در جوار خالق آرام می‌گذرد و آرامش پیدا می‌کند. درواقع مقام شهادت عالی‌ترین و رفیع‌ترین مقام انسانی است که دست هرکس به آن نمی‌رسد.
,,
,
,
پایان خبر/.77
]
ارسال دیدگاه